<p class="ql-block">摘要：戰(zhàn)國楚簡《詩經(jīng)》的出土，為《甘棠》篇的解讀提供了新的文本依據(jù)。簡本“白”字與傳世本“召伯”的異文，以及楚方言中保留的古音古義，提示我們重新審視該篇的訓(xùn)釋。本文結(jié)合甲骨文、金文及戰(zhàn)國簡牘材料，對“白”“害”“?！钡汝P(guān)鍵異文進行考釋，指出“白”當(dāng)讀為“擺”，用作泛義動詞；“害”通“搳”，意為打探；“?！奔础皧Z”之本字，指強取。在此基礎(chǔ)上，本文對《甘棠》三章作出新的整體闡釋，認為該詩并非泛詠召公德政，而是具體記錄召公在甘棠樹下處理茇舍安置、隱情探訪、爭訟裁斷三類政務(wù)的史實。這一解讀與甲骨文所載“企芾”聽訟的卜辭形成呼應(yīng)，為理解周初召公治西方之事提供了文獻與考古的雙重印證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：楚簡《詩經(jīng)》；《甘棠》；召公；楚方言；異文考釋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、引言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩經(jīng)·召南·甘棠》歷來被視作緬懷召公德政的經(jīng)典篇章。《史記·燕召公世家》載：“召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作甘棠之詩。”此說自毛傳、鄭箋以降，沿襲兩千余年，幾成定論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2015年戰(zhàn)國楚簡《詩經(jīng)》的公布，為《甘棠》研究提供了全新的文本依據(jù)。簡本與傳世本《毛詩》存在多處異文，其中尤以“白”與“召伯”、“害”與“憩（揭）”、“?！迸c“說”的差異最為關(guān)鍵。這些異文無法簡單地以通假或形訛解釋，而需置于楚方言與古文字的雙重語境中重新審視。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文擬在楚簡文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合甲骨文、金文及戰(zhàn)國簡牘材料，對《甘棠》中的關(guān)鍵異文進行考釋，并以此為基礎(chǔ)，對全詩旨趣作出新的整體闡釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、簡本《甘棠》文本?？?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡本《甘棠》首章殘缺，第二章僅存末句，第三章完整。茲據(jù)傳世本《毛詩》補足，并以簡本異文校正如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一章</p><p class="ql-block">蔽芾甘棠，勿翦勿伐。</p><p class="ql-block">召白所茇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二章</p><p class="ql-block">蔽芾甘棠，勿翦勿?。▎h/捭/掰）。</p><p class="ql-block">召白所害（搳/通假如揭/使隱瞞的事物顯露）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章</p><p class="ql-block">蔽芾甘棠，勿翦勿掇（撮/斫）。</p><p class="ql-block">召白所敚（奪/說/敚/罵人）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡本與《毛詩》異文對照如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">章次 毛詩 簡本 關(guān)鍵異文</p><p class="ql-block">一章 召伯所茇 召白所茇 伯 → 白</p><p class="ql-block">二章 召伯所說 召白所害 憩→ 害</p><p class="ql-block">三章 召伯所憩 召白所敚 說 → 敚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下分別考釋“白”“害”“敚”三字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、關(guān)鍵異文考釋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）“白”與“召伯”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡本三章均作“召白”，傳世本作“召伯”。此異文向有二解：或以為“白”通“伯”，或以為“伯”為后起字。今按，甲骨文、西周金文無“伯”字表示爵稱之例，其時“白”字多用作“賜”的用義。如《大盂鼎》“白”即“賜”。故簡本“召白”更近古本原貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然“白”在《甘棠》中是否僅為人名（召伯）的異寫，尚有可商。楚方言中，甲骨文卜辭例中“白”字皆為泛義動詞使用，意為“給予”“設(shè)置”“施行”等。此用法亦在楚簡中多見，如包山楚簡“白”與“畀”通，指付予。結(jié)合下文“所茇”“所害”“所?！钡慕Y(jié)構(gòu)，“白”與其后的“所”構(gòu)成“動詞+名詞”的“白所”句式，意為“把某處作為某事的場所”。“所”在這里用作名詞，表示處所或地方。這種用法也見于《詩·鄭風(fēng)》獻于公所?！渡添灐芳盃査顾Ｒ虼?，若釋“白”為動詞，全句文意豁然貫通：“召白所茇”即“召公把這地方作為茇舍”，“召白所害”即“召公把這地方作為打探隱情之處”，“召白所敚”即“召公把這地方作為裁斷爭訟之處”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）“害”通“搳”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡本第二章作“召白所害”，傳世本作“召伯所說”?！睹珎鳌酚?xùn)“憩”為“愒”，鄭玄以為“止息”之義。然簡本“害”字與“揭”字形不近，難以字形通假，但字義與揭相當(dāng)，使隱瞞的事物顯露?！俄n詩》作揭與楚方言搳義相當(dāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“害”在楚文字中常通“搳”?！斗窖浴肪硎骸皳姡⒁??！惫弊ⅲ骸爸^爪破也?！比缫它S方言中的行酒令為“搳拳”，用作猜拳的試探之義。引申為探求、查訪。贛楚方言至今保留“搳”字，讀如“[hat2]”（方言音同“瞎”白讀），意為打探背后隱情，如“你去幫我搳一下渠有什么想法”。因此《韓詩》作“所揭”，與簡本詩中“所害”即“打探隱情之處”含義相當(dāng)。召公“決獄政事”不僅坐堂聽訟，更主動探訪民情，此正《史記》“巡行鄉(xiāng)邑”之具體寫照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）“?！奔础皧Z”之本字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡本第三章作“召白所?！?，傳世本作“召伯所憩”?！睹珎鳌酚?xùn)“憩”為“息”。簡本“?！弊峙c“憩”音形俱遠，顯非一字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“?！睘椤皧Z”之本字?！墩f文》：“敚，強取也?！倍斡癫米ⅲ骸按耸菭帞Ｕ郑笕藠Z行而敚廢。”在出土戰(zhàn)國簡帛中，“?！敝敢詮娏θゼ病㈧鼮?zāi)的祭祀活動，亦引申為處理爭訟之事。郭店楚簡《老子》“敚穆”即“悅穆”，但《甘棠》之“?！碑?dāng)用本義，指強取、爭奪之事?！八鶖！奔础疤幚頎幵A之處”。召公于甘棠樹下裁斷民眾爭訟，使“自侯伯至庶人各得其所”，正與此呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、“蔽芾”新解</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“蔽芾”二字，《毛傳》訓(xùn)為“小貌”，朱熹《詩集傳》以為“盛貌”，二說相反。今從楚方言音義重新考察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楚方言中“蔽芾”音讀若“鼻細”，義為“非常細小”，賭博時摸到最小點即稱“蔽芾”。甲骨卜辭中，“企芾”一詞習(xí)見，指茂蔭養(yǎng)息的甘棠樹。如《殷契卜辭》三八三：“貞告庭企茦于亰”，意為將訴訟衙門設(shè)于甘棠樹下的臨時圈棚。又《甲骨文零拾》三一：“戊子卜貞翌庚寅延聽企芾”，意為戊子日占卜，次日庚寅在甘棠樹下聽訟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“企芾”即“蔽芾”之古寫?！捌蟆蓖皸保笚?；“芾”指茂蔭。合言之，即甘棠樹蔭茂盛可供棲息。詩中以“蔽芾”起興，強調(diào)甘棠樹以小博大、以小見大的象征意義——樹雖小，其蔭可庇眾；召公官雖不高，其政可安民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、甘棠聽訟的考古文獻印證</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲骨卜辭中“企芾”聽訟的記載，為《甘棠》提供了商周之際的歷史背景：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例一：《殷契卜辭》三八三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“貞告庭企茦于亰”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“告庭”指訴訟告狀，“企茦”即甘棠樹下，“亰”指臨時圈棚。全辭意為：在甘棠樹下的臨時圈棚中設(shè)立訴訟之所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例二：《甲骨文零拾》三一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“戊子卜貞翌庚寅延聽企芾”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“延聽”指延續(xù)聽訟，“企芾”即甘棠樹下。全辭意為：戊子日占卜，次日庚寅日繼續(xù)在甘棠樹下聽訟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例三：《小屯·殷虛文字乙編》三四二八</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“凡牛芾羊芾豕芾”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“凡”通“芃”，意為茂盛?！芭＼馈薄把蜍馈薄磅管馈敝敢怨任锇璨萘衔桂B(yǎng)牲畜，與甘棠樹無直接關(guān)聯(lián)，但可證“芾”在卜辭中已有“養(yǎng)育”之義，與《甘棠》“蔽芾”之“芾”義通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上卜辭表明，在甘棠樹下聽訟斷案，并非召公首創(chuàng)，而是商周之際的古老傳統(tǒng)。召公治西方，“決獄政事”于甘棠樹下，正是對這一傳統(tǒng)的繼承與實踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、結(jié)語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜合以上考釋，簡本《甘棠》三章可重新解讀如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一章：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔽芾甘棠，勿翦勿伐。</p><p class="ql-block">召白所茇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">召公把這地方作為茇舍（臨時駐扎之所）。茇舍為軍隊野外宿營之制，引申為政務(wù)臨時辦公之處。召公巡行，不居館舍，而于棠樹下結(jié)廬聽政，此為民人思之深、懷之切之根本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二章：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔽芾甘棠，勿翦勿敗（唄聲同捭/又與分化字擺相通，故又讀敗）。</p><p class="ql-block">召白所害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">召公把這地方作為打探民情之處?！昂Α蓖ā皳姟保鉃樘皆L隱情。召公不僅坐堂聽訟，更主動深入民間，了解百姓疾苦，此“巡行鄉(xiāng)邑”之實。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔽芾甘棠，勿翦勿掇。</p><p class="ql-block">召白所敚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">召公把這地方作為裁斷爭訟之處?！皵！奔础皧Z”之本字，指強取、爭奪之事。召公于此處理民間爭訟，使“自侯伯至庶人各得其所”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上，《甘棠》并非泛詠召公德政的抒情詩，而是具體記錄召公在甘棠樹下處理茇舍安置、隱情探訪、爭訟裁斷三類政務(wù)的記事詩。簡本“白”“害”“?！钡犬愇牡陌l(fā)現(xiàn)與考釋，使我們得以更準(zhǔn)確地還原召公“巡行鄉(xiāng)邑，決獄政事”的歷史場景，也為理解周初召公治西方之事提供了文獻與考古的雙重印證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考文獻：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1] 司馬遷. 史記[M]. 北京: 中華書局, 1959.</p><p class="ql-block">[2] 毛亨傳, 鄭玄箋, 孔穎達疏. 毛詩正義[M]. 北京: 中華書局, 2009.</p><p class="ql-block">[3] 朱熹. 詩集傳[M]. 北京: 中華書局, 2011.</p><p class="ql-block">[4] 許慎. 說文解字[M]. 北京: 中華書局, 1963.</p><p class="ql-block">[5] 段玉裁. 說文解字注[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1988.</p><p class="ql-block">[6] 于省吾. 甲骨文字釋林[M]. 北京: 中華書局, 1979.</p><p class="ql-block">[7] 中國社會科學(xué)院考古研究所. 殷墟花園莊東地甲骨[M]. 昆明: 云南人民出版社, 2003.</p><p class="ql-block">[8] 安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心. 安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（一）[M]. 上海: 中西書局, 2019.</p><p class="ql-block">[9] 荊門市博物館. 郭店楚墓竹簡[M]. 北京: 文物出版社, 1998.</p><p class="ql-block">[10] 揚雄. 方言[M]. 北京: 中華書局, 2016.</p>