<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">微光成炬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">——趙詠秋《初心頌》中日常善行之我見(jiàn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">◎皮文龍</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 趙詠秋女士的散文《初心頌·又見(jiàn)春園芬芳》以細(xì)膩溫潤(rùn)的筆觸，構(gòu)建了一個(gè)由公交司機(jī)、社區(qū)民警、刑偵探長(zhǎng)、政務(wù)人員和海灘志愿者組成的道德星系。這些看似平凡的人物在作者筆下煥發(fā)出不平凡的光彩，他們的行為超越了簡(jiǎn)單的"好人好事"報(bào)道，成為一種生活哲學(xué)的具象化表達(dá)——在日常生活的細(xì)微處，隱藏著最深刻的道德詩(shī)學(xué)。</p><p class="ql-block"> 文章開(kāi)篇即以"春"為隱喻，將"初心"比作沉睡在暗香浮動(dòng)角落的種子，等待春風(fēng)喚醒。這種詩(shī)性表達(dá)奠定了全文的基調(diào)：道德不是高高在上的教條，而是如春天般自然生長(zhǎng)的力量。作者敏銳地捕捉到，真正的道德實(shí)踐往往發(fā)生在制度與規(guī)范的間隙處——當(dāng)政務(wù)人員周翔決定"請(qǐng)示一下領(lǐng)導(dǎo)"時(shí)，當(dāng)涂警官驅(qū)車(chē)數(shù)十里取回失物時(shí)，當(dāng)海灘游客自發(fā)撿拾垃圾時(shí)，他們都在用自己的判斷力填補(bǔ)著規(guī)則與人情之間的空白地帶。這種"主動(dòng)多走一步"的精神，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)最珍貴的道德資源。</p><p class="ql-block"> 趙詠秋女士的敘事藝術(shù)在于她能夠?qū)⑷粘Ｊ录D(zhuǎn)化為道德寓言。564路公交車(chē)司機(jī)歸還失物的故事，表面看是一個(gè)簡(jiǎn)單的拾金不昧案例，但作者通過(guò)"斜陽(yáng)映照下鍍上金輝"的意象描寫(xiě)，將其升華為一種精神象征；涂志武警官的故事則通過(guò)"步履蹣跚，腰背微僂"的身體細(xì)節(jié)與"高大偉岸"的精神形象之間的反差，展現(xiàn)了道德行為如何使平凡肉身獲得超越性意義。這些敘事策略使普通人的善行獲得了史詩(shī)般的品質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 文章最動(dòng)人的部分在于揭示了道德行為的傳染性。海灘上最初只有零星幾人撿拾垃圾，但他們的行為被拍攝傳播后，"最美鄰居"的稱(chēng)呼不脛而走，越來(lái)越多人加入其中。這種"善的傳播"模式正是現(xiàn)代社會(huì)最需要的道德生態(tài)——不是靠強(qiáng)制規(guī)范，而是通過(guò)榜樣示范形成良性循環(huán)。作者引用古語(yǔ)"行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，但日有所增"，精準(zhǔn)捕捉了道德行為這種潛移默化的生長(zhǎng)特性。</p><p class="ql-block"> 在價(jià)值多元的當(dāng)代社會(huì)，趙詠秋女士的散文提供了一種可能的道德共識(shí)：初心不是抽象概念，而是"每一個(gè)普通人在平凡日常里選擇了善良"。這種將高尚道德日?；谋磉_(dá)，消解了傳統(tǒng)道德敘事中常見(jiàn)的說(shuō)教感，使"為人民服務(wù)"從政治口號(hào)變成了可感可知的生活實(shí)踐。當(dāng)作者看到患有強(qiáng)直性脊柱炎的警官為陌生人奔波時(shí)，她看到的不僅是一個(gè)好人，更是一種生活方式的可能——在利己主義盛行的時(shí)代，依然有人選擇將他人福祉納入自己的責(zé)任范圍。</p><p class="ql-block"> 《初心頌》最終呈現(xiàn)的是一幅"道德微光"匯聚成星河的社會(huì)圖景。這些微光之所以珍貴，正因?yàn)樗鼈儊?lái)自普通人而非圣賢，發(fā)生在日常而非特殊時(shí)刻。趙詠秋女士用文字完成的，正是將這些分散的道德微光收集起來(lái)，編織成一張意義之網(wǎng)，讓讀者看到：一個(gè)社會(huì)的道德水平，不取決于少數(shù)人的高尚，而取決于多數(shù)人在日常情境中能否做出那一點(diǎn)額外的善意選擇。這種對(duì)平凡之善的發(fā)現(xiàn)與頌揚(yáng)，或許正是我們這個(gè)時(shí)代最需要的文學(xué)表達(dá)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">附《初心頌》作者簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"> 趙詠秋，女，漢族，湖北大悟人， 1953年10月出生于湖北省蒲圻市，1982年1月畢業(yè)于武漢工學(xué)院（現(xiàn)武漢理工大學(xué)）金屬材料及熱處理專(zhuān)業(yè)，本科學(xué)歷，工學(xué)學(xué)士，教授級(jí)高級(jí)工程師。</p><p class="ql-block"> 歷任大冶特殊鋼有限公司科技部部長(zhǎng)，鋼鐵研究所所長(zhǎng)，冶鋼公司董事會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任，黃石市監(jiān)察局副局長(zhǎng)，中國(guó)民主同盟黃石市委員會(huì)主委，黃石市政協(xié)第十一屆副主席。</p><p class="ql-block"> 曾任國(guó)際體視學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)體視學(xué)學(xué)會(huì)理事，《特殊鋼》雜志社社長(zhǎng)，《物理測(cè)試》編委，《中國(guó)體視學(xué)與圖像分析》編委。出版有譯著《體視學(xué)與圖像分析研究進(jìn)展》和著作《我當(dāng)代表十年》、《赤腳走過(guò)的青春》，有20多篇科技論文在國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，研究編制三部體視學(xué)及圖像分析國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，獲得四項(xiàng)省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)。領(lǐng)銜向全國(guó)人大提交議案、建議110多項(xiàng)，其中有十幾項(xiàng)議案被列入全國(guó)人大重點(diǎn)立法項(xiàng)目。一百多項(xiàng)建議得到中央和地方政府落實(shí)，多次應(yīng)邀列席全國(guó)人大常委會(huì)議，受到全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)等領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 被評(píng)為黃石市科技女能人，黃石市勞動(dòng)模范，黃石市建市60周年60名突出貢獻(xiàn)人物，中國(guó)民主同盟中央委員會(huì)建盟70周年優(yōu)秀盟員，入選湖北省人民代表大會(huì)成立60周年《楚天主人》代表風(fēng)采專(zhuān)欄和展板展覽。</p><p class="ql-block"> 1998年始當(dāng)選第九屆、第十屆全國(guó)人大代表，第十一屆湖北省人大代表。</p>