邵鳴川《唐宋詞簡釋》蘇軾 · 14弦外之音 <p class="ql-block">20260323課件</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《唐宋詞簡釋》蘇軾 · 14</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》</p><p class="ql-block ql-indent-1">有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人 非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">約他年、東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鑒賞：</p><p class="ql-block ql-indent-1">清末民初江西派詞人夏敬觀先生（1875-1953）說，東坡有一類詞是“天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”，那是他最好的詞，也就是這首《八聲甘州·寄參寥（音遼）子》。他曾說蘇軾的詞可以分成兩類。一類像春天的花，在空中飛舞，不著跡象?！笆沽Ω柚?，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音，此其上乘也?！边@是蘇軾最好的曲子；另一類，蘇軾一些豪放激蕩的詞 ，“若夫激昂排宕（音蕩）、不可一世之概”，“陳無己（就是陳后山，陳師道，北宋詩人）所謂：‘退之（韓愈）以文為詩，子瞻（蘇軾）以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。（要（關(guān)鍵）非本色（當(dāng)行本色）’（韓愈是用寫文的方法作詩的，蘇軾則是用寫詩的方法作詞的，這就如教坊雷大使跳舞一樣，即使極盡工巧， 終不能體現(xiàn)出婦人態(tài)的本色）乃其第二乘也。”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">雷大使是宋朝一個(gè)會(huì)跳舞的人。唐以后一般都是女子跳舞多，即使某個(gè)男子的舞跳得很好，但卻不能體現(xiàn)出女子婀娜多姿的本色。因?yàn)樵~自從五代《花間集》以來，都是寫閨房兒女的，而蘇東坡所寫的“大江東去”之類，多數(shù)人認(rèn)為這不是詞的本色，說蘇軾的詞應(yīng)該是關(guān)西大漢拿著鐵綽板去歌唱的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以葉嘉瑩先生也說過，蘇軾的詞可以說是詞的發(fā)展史上把詞詩化的一個(gè)高峰。但要知道，詞畢竟是詞，蘇軾跟辛棄疾最好的詞，不管他寫了多少浩氣逸懷，多少豪杰的壯志，可是他們最好的詞，要把浩氣逸懷跟豪杰的意志再結(jié)合詞曲折幽微的特美，這才是他們的第一等的作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇軾于元祐四年知杭州。元祐六年，蘇軾被召為翰林承旨，三月九日離杭。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話·后集》卷三十九說：“其詞（這首詞）石刻后東坡自題云‘元祐六年三月六日’。</p><p class="ql-block ql-indent-1">”參寥子就是僧道潛，有名的詩僧，蘇軾的好友。這首詞是蘇軾離開杭州前三天的寄贈(zèng)之作。蘇軾將離杭州時(shí)與友人的深情告別，及他了悟人生的深深感慨，全灌注于詞的字里行間。此詞用對(duì)比的寫法，以平實(shí)的語言，表達(dá)了深厚的情意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">起句便是錢塘江潮“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸”。這錢塘江潮來得既突兀更非凡：是“有情風(fēng)萬里卷”來、又“無情送潮歸”的。蘇夫子的點(diǎn)子也是不俗：這風(fēng)是“有情”而來，更是“無情”而走！潮的來去被風(fēng)一卷，就也情意綿綿有了思緒也人格化了。是了，這蘇夫子將要離開，以后再也不可以隨意來看潮了呀！看來，這無情的是要離開的人才對(duì)！所有的無情，哪抵得上“離別”一詞！這才是痛徹心扉最最無情的話語呀！看來這東坡老心心念念的還是這錢塘潮，還有與他一起觀潮的朋友呢！我們讀到的是詞中散發(fā)的思緒，既有超越的一面，也有悲概的一面。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉”。這三句實(shí)為一個(gè)領(lǐng)字句，以“問”字領(lǐng)起?！靶睍煛?，承上“潮歸”，因落潮一般在傍晚時(shí)分。要問的應(yīng)該是參寥?！皻G，還記得我倆在這些地方，看過多少次夕陽西下潮起潮落的美景呀！”言下之意是：老友，離別在即，好好保存這些美好的記憶吧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“不用思量今古，俯仰昔人非”。別去計(jì)較得失了吧，古往今來，俯仰間已經(jīng)是滄海桑田的變化了。還是好好珍惜當(dāng)下吧。瞧，前面剛剛為即將離別而難受的情緒又馬上收回，變成了豁達(dá)的話語。一放一收的對(duì)比，就是把人生看通透的蘇軾！</p><p class="ql-block ql-indent-1">“誰似東坡老，白首忘機(jī)”。時(shí)年蘇軾已經(jīng)五十六，故云“白首”。此刻的東坡老，更是心中淡薄、忘卻機(jī)心的白頭翁了呀！蘇軾《和子由送春》有：“芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)。”即使像芍藥櫻桃這樣美麗的花兒掉落，即使我現(xiàn)在不得意，但我早已淡薄了仕途的追求，頭靠著禪榻坦然自在。這是更通透的話語呢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上闋以景語發(fā)端，寫了錢塘江景，觸景生情，人生感慨由此而生：潮漲潮落，是因風(fēng)而來又因風(fēng)而去；古今人事變遷世事無常，這一切看似有情終無情！對(duì)比手法的跌宕，達(dá)觀中充滿豪氣，向往出世卻又執(zhí)著于友情?！鞍资淄鼨C(jī)”一句，帶有深刻的悟性，境界立即飛揚(yáng)超越而出。悲喜一放一收，這實(shí)在是蘇詞中最為獨(dú)到的一種境界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">換頭依然以景語發(fā)端，議論續(xù)后?！坝浫∥骱髋?，正春山好處，空翠煙霏”。筆觸從錢塘江景轉(zhuǎn)到西湖的景物了。寫的是記憶中難忘的西湖美景：我們?cè)谖骱叺纳钍请y以忘懷的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)美麗的春色籠罩著空濛的春山，晴翠的山巒煙靄隱現(xiàn)在霏微的遠(yuǎn)方，意景清麗舒徐，真有“春花散空”之態(tài)。南江北湖，記述了他與參寥子在杭州的游賞吟詠活動(dòng)。如此一來，透過江山美景，直接引入了歸隱的主題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“算詩人相得，如我與君稀”。這是直白說出的心里話。蘇軾稱贊參寥子的詩句清麗，可與林逋比肩。我們看看參寥子（即道潛）的這一首《臨平道中》便知：“風(fēng)蒲獵獵弄清柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀洲?！绷硗膺€有：“底事東山窈窕（繞條5）娘，不將幽夢(mèng)囑襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐春風(fēng)上下狂。”（《子瞻席上令歌舞者求詩戲以此贈(zèng)》宋?釋道潛）此詩妙趣橫生，傳誦一時(shí)。蘇軾被貶黃州，參寥子不遠(yuǎn)二千里去黃州與蘇軾游從。此次蘇軾在杭州，他又到杭州卜居智果精舍。蘇軾南遷嶺南海南時(shí)，他還打算去訪，后被蘇軾極力勸阻才罷。所以蘇軾才認(rèn)為，自己與參寥子這樣親密無間的朋友，真是肝膽相照，友情甚篤。這般榮辱不渝的至友，相信世間少有。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“約他年、東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣”。這是謝安與外甥羊曇的典故。《晉書·謝安傳》：謝安雖為大臣，“然東山之志（退隱東山的雅志）始終不渝?！辈∥＿€京，過西州門時(shí)，“自以本志不遂，深自慨失”。謝安死后，外甥羊曇一次醉中過西州門，回憶往事，慟哭而去。這里的意思是說，咱倆志趣相投，是隱居的佳侶。我蘇軾有謝安那樣的歸隱“雅志”，希望日后能夠?qū)崿F(xiàn)，免得老朋友你會(huì)像羊曇般為我抱憾了。蘇軾詞中就常常用這個(gè)典故的，如《水調(diào)歌頭》：“安石在東海，從事鬢驚秋……一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">下闋加深了描述與參寥子榮辱不渝的至友情誼，結(jié)句反用了典，說自己歸隱的愿望希望能夠?qū)崿F(xiàn)，那時(shí)我們又可以一起愉快地游玩吟誦了。蘇軾就是這樣，能從困境中突圍而出，在苦難里昂揚(yáng)立起，“一蓑煙雨任平生”。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">清末詞學(xué)家鄭文焯《手批東坡樂府》評(píng)此詞：“突兀雪山，卷地而來，真似錢塘江上看潮時(shí)，添得此老胸中數(shù)萬甲兵，是何氣象雄且杰！妙在無一字豪宕，無一語險(xiǎn)怪，又出以閑逸感喟之情，所謂骨重神寒，不食人間煙火氣者。詞境至此，觀止矣！”正如當(dāng)代人王水照的評(píng)論：“本篇語言明凈駿快，音調(diào)鏗鏘響亮，但反映的心境仍的復(fù)雜的：有人生迍邅（音尊煎。困頓不得志）的挹郁，有興會(huì)高昂的豪宕，更有了悟后的閑逸曠遠(yuǎn)——‘骨重神寒，不食人間煙火氣’。這種超曠的心態(tài)，又真實(shí)地交織著人生矛盾的苦惱和發(fā)揚(yáng)蹈厲（精神奮發(fā)，意氣昂揚(yáng)）的豪情，使這首看似明快的詞作蘊(yùn)含著玩味不盡的情趣和思索不盡的哲理。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">誠如葉嘉瑩先生說看重的：最好的詞，要把浩氣逸懷跟豪杰的意志再結(jié)合詞曲折幽微的特美，這才是第一等的作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西州路，不應(yīng) 回首，為我 沾 衣。西州路指的是古代南京的一個(gè)城門，即西州門。</p> <p class="ql-block">邵鳴川：《佛山文藝》原副主編、副編審， 佛山詩社中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。是<span style="font-size:18px;">廣東佛山文學(xué)界和評(píng)論界一位備受尊敬的前輩。</span></p>