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〇攝影要堅(jiān)守在場(chǎng)之真｜人工智能時(shí)代，回應(yīng)技術(shù)、文化與時(shí)代

氣象萬(wàn)千

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">作者：李舸 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)260329</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　當(dāng)下，生成式人工智能正全方位介入影像生產(chǎn)，其依托深度學(xué)習(xí)擬合海量影像數(shù)據(jù)，能夠快速實(shí)現(xiàn)光影優(yōu)化、細(xì)節(jié)補(bǔ)全甚至內(nèi)容生成，大幅降低影像創(chuàng)作門檻。這為繁榮新大眾文藝提供了契機(jī)，卻也帶來(lái)了一系列關(guān)于攝影藝術(shù)本體認(rèn)知與價(jià)值導(dǎo)向的討論。人工智能時(shí)代，攝影藝術(shù)怎樣回應(yīng)技術(shù)之問(wèn)、文化之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　無(wú)論對(duì)于大眾還是專業(yè)攝影師來(lái)說(shuō)，理性認(rèn)識(shí)人工智能生成圖像與攝影藝術(shù)的關(guān)系都十分重要。如今，一些人工智能生成圖像看似與攝影作品別無(wú)二致，實(shí)際上有本質(zhì)區(qū)別，對(duì)人工智能的運(yùn)用也帶來(lái)了一些問(wèn)題。其一，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">表達(dá)同質(zhì)化</b><span style="font-size:20px;">傾向。人工智能生成圖像雖具備視覺(jué)層面的精致性，卻缺失了現(xiàn)場(chǎng)拍攝中光影的細(xì)微變化、場(chǎng)景的偶然性特質(zhì)與時(shí)間印記，容易形成“千篇一律的精致”。其二，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">內(nèi)涵淺表化</b><span style="font-size:20px;">傾向。部分創(chuàng)作過(guò)度依賴人工智能特效合成，弱化了對(duì)人文情感的捕捉，導(dǎo)致作品有象無(wú)意、有形無(wú)神。其三，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">場(chǎng)景疏離化</b><span style="font-size:20px;">傾向。部分創(chuàng)作以虛擬生成替代實(shí)地觀察，削弱了攝影與</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)</b><span style="font-size:20px;">的深度聯(lián)結(jié)，偏離了攝影藝術(shù)</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">記錄真實(shí)、傳遞溫度</b><span style="font-size:20px;">的本體追求。這些問(wèn)題并非源于人工智能技術(shù)本身的缺陷，而是由于創(chuàng)作者對(duì)攝影藝術(shù)本體認(rèn)知模糊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　面對(duì)人工智能的深度滲透，攝影藝術(shù)首先要堅(jiān)守“道體器用”的創(chuàng)作原則。道為藝術(shù)的精神內(nèi)核與本體，器為創(chuàng)作的工具與手段，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">器以載道、道以器成</b><span style="font-size:20px;">，二者不可本末倒置。當(dāng)人工智能大大降低了“器”的門檻，“道”便成為攝影藝術(shù)應(yīng)對(duì)技術(shù)變革的“護(hù)城河”，即鏡頭要捕捉什么、表達(dá)什么、呈現(xiàn)怎樣的人文溫度和美學(xué)意境，都取決于攝影者內(nèi)心之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　深化理論研究，構(gòu)建中國(guó)特色攝影理論體系，是筑牢攝影藝術(shù)發(fā)展根基的重要方面。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)為攝影藝術(shù)提供著豐厚滋養(yǎng)，比如傳統(tǒng)繪畫中“</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">以形寫神”“虛實(shí)相生</b><span style="font-size:20px;">”等美學(xué)理念，對(duì)當(dāng)代攝影藝術(shù)頗具啟發(fā)意義。攝影工作者應(yīng)進(jìn)一步挖掘中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)中的理論資源，梳理東方藝術(shù)方法論與攝影本體的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，形成兼具民族特色、時(shí)代特征與國(guó)際視野的攝影理論體系。此外，還應(yīng)圍繞“以新質(zhì)生產(chǎn)力探索中國(guó)攝影融創(chuàng)美學(xué)”等時(shí)代課題開(kāi)展專項(xiàng)研究，讓理論成果真正服務(wù)于創(chuàng)作實(shí)踐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　“</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">在場(chǎng)之真”</b><span style="font-size:20px;">是攝影藝術(shù)不可替代的本體屬性。攝影的“在場(chǎng)”，是物理現(xiàn)場(chǎng)的沉浸式參與，是情感現(xiàn)場(chǎng)的共情化表達(dá)，更是時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)化提煉。為引導(dǎo)攝影工作者守住“在場(chǎng)之真”，立足中國(guó)文聯(lián)“場(chǎng)景里的新時(shí)代”主題文藝創(chuàng)作，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)聚焦重大主題，組織創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，讓攝影工作者走進(jìn)基層、深入現(xiàn)場(chǎng)，捕捉時(shí)代脈搏，展現(xiàn)百姓風(fēng)貌。同時(shí)，鼓勵(lì)專業(yè)攝影工作者與大眾分享創(chuàng)作方法、傳遞審美理念，形成“全民在場(chǎng)”的創(chuàng)作氛圍，構(gòu)建“專業(yè)引領(lǐng)、大眾參與、精品涌現(xiàn)”的攝影生態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　人才始終是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的重要支撐。數(shù)智時(shí)代，呼喚著一批適應(yīng)時(shí)代需求、具備創(chuàng)新意識(shí)與跨學(xué)科能力的優(yōu)秀攝影人才。為此，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)積極落實(shí)中國(guó)文聯(lián)關(guān)于加強(qiáng)跨學(xué)科人才隊(duì)伍建設(shè)的部署，構(gòu)建“中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)+智能技術(shù)應(yīng)用+大眾創(chuàng)作視野”的人才培養(yǎng)體系，著重加強(qiáng)攝影工作者的理論素養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)，夯實(shí)中華文化立場(chǎng)根基；強(qiáng)化智能技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)，讓創(chuàng)作者成為訓(xùn)練者、協(xié)作者，建立與人工智能共生的邏輯思維，實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能與本體堅(jiān)守的統(tǒng)一；厚植人民情懷與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，讓創(chuàng)作始終扎根人民、服務(wù)時(shí)代，為攝影藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展提供人才保障。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　人工智能時(shí)代的攝影藝術(shù)，正處在理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。期待攝影工作者以中華美學(xué)精神為指引，以“場(chǎng)景里的新時(shí)代”為舞臺(tái)，以繁榮新大眾文藝為路徑，堅(jiān)守“在場(chǎng)之真”、秉持“以道馭技”，創(chuàng)作更多有</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">思想深度、人文溫度、時(shí)代高度</b><span style="font-size:20px;">的精品力作。</span></p>