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豆包評(píng)析作家錢小穆經(jīng)典散文《尋找馮夢(mèng)龍故居》

作家 錢小穆

<p class="ql-block">- 以“尋找”為題，本身就是文化喚醒：重新發(fā)現(xiàn)通俗文學(xué)的價(jià)值、文人從政的意義。實(shí)合蘇州文化的“清、雅、實(shí)、樸” 。- 本文主題：尋訪馮夢(mèng)龍故居，致敬其“三不朽”人生，反思通俗文學(xué)與文人精神的傳承。- 手法：白描、對(duì)比、互文、以“我”入文、文白交融。- 主旨：馮夢(mèng)龍是立德立功立言的典范；通俗文學(xué)與地方吏治同樣偉大；江南文化重精神、輕物質(zhì)。一一豆包</p> <p class="ql-block">- 文白交融：敘事口語(yǔ)化，議論典雅化（三不朽、政簡(jiǎn)刑清）→雅俗共賞，符合馮夢(mèng)龍“通俗而不低俗”的文學(xué)精神。</p> <p class="ql-block">（我寫這稿時(shí)沒(méi)啥變化，至今馮夢(mèng)龍村變化已很大。）</p> <p class="ql-block">莫言、劉震云講三不朽是這兩年視頻上關(guān)于信仰才提到的事。就是針對(duì)一些人說(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有信仰，但中國(guó)人有自己的三不朽。錢小穆尋找馮夢(mèng)龍是好幾年前事了。</p> <p class="ql-block">錢小穆講信仰是五、六年前的事了，莫言在蘇州兩個(gè)摯友是譚金土與王堯。譚老師給我看手機(jī)微信，莫言不用微信的。譚老師因病去世，莫言現(xiàn)在不知用否。不過(guò)也無(wú)以與莫言、劉震云他們一句頂一萬(wàn)句，比個(gè)高低，爭(zhēng)個(gè)名份。</p> <p class="ql-block">“于是我思索起立言 、立功 、立德的準(zhǔn)確含義？ 對(duì)于“太上立德，其次立功，其次立言”，我是這樣看待的： 第一，這句話中"立德"是指做人，"立功"是指做事，"立言"是做學(xué)問(wèn)，也就是說(shuō)，做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問(wèn)。</p><p class="ql-block">立德、立言、立功，古代文人的最高理想，立德以獲得尊敬，立言傳于后世，立功造福一方百。王陽(yáng)明把古代文人的這三個(gè)追求做到了極致，馮夢(mèng)龍亦做到了。馮夢(mèng)龍，一代大儒，不做姑蘇大才子，只做福建壽縣七品知縣。他在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了他的人生理想。他的成功，對(duì)當(dāng)代人具有學(xué)習(xí)與借鑒的現(xiàn)實(shí)意義?！?一一錢小穆《尋找馮夢(mèng)龍故居》</p> <p class="ql-block">錢小穆《尋找馮夢(mèng)龍故居》是一篇行走散文+文化隨筆，以蘇州相城黃埭馮夢(mèng)龍村為現(xiàn)場(chǎng)，以尋訪為線索，串起地理、風(fēng)物、人物、史跡、文化，在“尋找”中完成對(duì)馮夢(mèng)龍其人其文的致敬。</p> <p class="ql-block">豆包《尋找馮夢(mèng)龍故居》賞析（約300字）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">錢小穆的《尋找馮夢(mèng)龍故居》以尋訪為線索，將行走見(jiàn)聞與文化思考融為一體，在樸素的敘事中完成對(duì)一代文人的致敬。文章先寫尋訪故居的曲折不易，借導(dǎo)航難尋、場(chǎng)館暫閉，暗喻馮夢(mèng)龍?jiān)皇廊说木秤?。途中水鄉(xiāng)風(fēng)物、鄉(xiāng)民指路，以白描勾勒出江南質(zhì)樸煙火氣，又與作者自身故土記憶勾連，讓尋訪多了幾分溫情與根脈之感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">步入故居，只見(jiàn)庭院極簡(jiǎn)，一井一梅，陳設(shè)素樸，與宏闊的名人故居形成鮮明對(duì)比，恰如其清貧自守、不尚浮華的品格。作者由此追憶馮夢(mèng)龍一生：花甲為官，政簡(jiǎn)刑清、為民立德；著“三言”，開(kāi)創(chuàng)白話通俗文學(xué)高峰，真正踐行了立德、立功、立言的文人理想。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全文語(yǔ)言舒緩清雅，文白相融，以小見(jiàn)大。既贊美馮夢(mèng)龍文政合一的精神境界，也喚醒人們對(duì)通俗文學(xué)與傳統(tǒng)文人風(fēng)骨的重視，盡顯江南文化的清樸與厚重。</p>