<p class="ql-block">黃密寺</p> <p class="ql-block"> 從欒川縣石廟鎮(zhèn)政府南行兩公里，沿著七姑溝河一路向南，便進(jìn)入了龍?zhí)洞?。這條河由南向北穿村而過(guò)，河?xùn)|是平川，河西是溝岔，而我們要尋訪的黃密寺，就藏在這山水之間。</p><p class="ql-block"> 龍?zhí)洞逭嫉?10畝，近2500口人。在七姑溝河中部、與觀星村相接處有一水潭，深不可測(cè)，歷來(lái)稱做黑龍?zhí)叮遄庸拭執(zhí)洞濉?lt;/p><p class="ql-block"> 在龍?zhí)洞迨瘲罟肺鱾?cè)的山洼之中和今石廟鎮(zhèn)中學(xué)墻外西側(cè)，分別是黃密寺的上院與下院。上院已被洪水沖毀，僅存遺址，東西長(zhǎng)80米，南北寬50米，遺址上留有明清時(shí)期的廟宇建筑材料，如青磚、板瓦、筒瓦、吻獸、花脊等等，另有碑刻一通，字跡模糊不清。黃密寺上院是一處明清時(shí)期的古廟遺址，現(xiàn)已新建大殿一座。</p><p class="ql-block"> 黃密寺下院為一長(zhǎng)方形高臺(tái)式建筑，坐北朝南，建筑面積335平方米，占地面積731平方米?，F(xiàn)存前、中、后三殿，中、后殿之間，東西兩側(cè)建有廂房，房屋共計(jì)5座11間，均為硬山式建筑，黛瓦紅墻，木作梁架，梁柱上局部雕刻和彩繪圖案。前殿供奉劉備、關(guān)羽、張飛塑像，配祀趙云、黃忠等蜀漢名臣。后殿供奉“無(wú)生老母”、“太極老母”等塑像。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)寺廟布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟。今存清代碑刻8通、“宣化□本”字磚1塊、清“八卦鐘”殘片1塊等。據(jù)現(xiàn)存磚銘、碑刻所見(jiàn)，該寺至遲建于明朝，清代多次修補(bǔ)，近期又經(jīng)修繕，保存較為完好。</p><p class="ql-block"> 黃密寺，又名黃大王廟，依山傍水，北接伊水之濱，南臨七姑河畔，東依七姑山，西傍天鼓山，其所處的位置可謂“風(fēng)水寶地”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于黃密寺的始建年代，說(shuō)法不一。雖然最早的建筑已經(jīng)難覓蹤跡，但從保存下來(lái)的碑刻來(lái)看，至少明代這里就已經(jīng)有了一定規(guī)模的廟宇。這些碑刻記載的內(nèi)容，可以說(shuō)是黃密寺的重修記憶，從中能夠讀出古寺數(shù)百年的歷史變遷和一代一代人的信仰堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">前殿</p> <p class="ql-block">后殿</p> <p class="ql-block"> 至今保存在寺內(nèi)的八通碑刻，記錄著黃密寺從清代乾隆時(shí)期到同治年間的興衰與沉浮。</p><p class="ql-block"> 這當(dāng)中有三通碑刻都講到了一個(gè)人，令人難忘和感嘆。清乾隆四十年（1775）的《創(chuàng)建三極殿碑文》，記載了侯克寬等人修建三極殿的經(jīng)過(guò)。碑文中寫道：“蓋聞積善之家，必有余慶：積不善之家，必有余殃。是可知吉兇禍福，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣?！边@段話道出了古人對(duì)于善惡報(bào)應(yīng)的深刻理解。碑文中還提到，侯克寬“生平余不知其何如，里黨咸以善人稱之”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這位熱心公益的善人極為推崇。</p><p class="ql-block"> 同年的《續(xù)建廣生殿碑文》則講侯克寬在修建三極圣母殿后，又“募化十方資財(cái)，鳩工庀材，續(xù)構(gòu)廣生圣母殿一楹”的事跡。碑文贊頌他“為善不倦”，認(rèn)為這樣的人“又何慮乎有求而不通，有欲而不遂也耶！”乾隆五十四年（1789）的《創(chuàng)修藥王殿碑記》，說(shuō)他“又創(chuàng)建藥王殿一楹于三星堂之西側(cè)，以為都人士歲時(shí)祭賽之地。”</p><p class="ql-block"> 短短幾年間，一個(gè)人能牽頭修建三座殿宇，這份心力，放在今天也難以想象。碑文里稱贊侯克寬“為善不倦”，說(shuō)他這樣的人，還有什么愿望實(shí)現(xiàn)不了呢？這話雖然帶著古人的信仰色彩，但那份執(zhí)著和熱心，確實(shí)令人敬佩。</p><p class="ql-block"> 另有四通碑刻記載了黃密寺當(dāng)年的“模樣”、所處的環(huán)境以及幾次重修的過(guò)程。清咸豐四年（1854）《重修黃大王廟碑記》說(shuō)：“□姑溝口舊有黃大王廟、后宮三楹，圣母正殿、關(guān)帝、黃大王之□棲焉。其后又建廣生殿、藥王殿各一間，以及獻(xiàn)殿、樂(lè)舞樓，皆前后相繼建造……至道光八年，始（重）修焉”。從中可知黃密寺的建筑規(guī)模與殿宇情況，而且從公元1828年開(kāi)始重修，使其“廟宇高廣，斯誠(chéng)一方之巨觀也。”</p><p class="ql-block"> 清同治二年（1863）的《補(bǔ)修黃大王廟前后左右殿碑記》，記載了住持余圣諭與諸位信眾募化資金、補(bǔ)修寺廟的事跡。碑文中“君山伊水培其脈，泉石參其形，可以肅觀瞻，可以鼓神靈”的描述，展現(xiàn)出黃密寺所處環(huán)境的壯美。</p><p class="ql-block"> 同治十年（1871）《重修黃大王廟獻(xiàn)殿三楹碑記》和同治十三年（1874）《補(bǔ)修黃大王廟中殿前后左右碑記》兩通碑刻，分別記載了寺院獻(xiàn)殿、中殿的修繕情況，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匾淮忠淮私恿κ刈o(hù)、堅(jiān)持不懈的精神。</p> <p class="ql-block">神像</p> <p class="ql-block">古碑</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)完黃密寺的事兒，再講講七姑溝的故事。</p><p class="ql-block"> 黃密寺在七姑溝口，西邊就是七姑山，海拔1077米，因?yàn)楣艜r(shí)有老虎出沒(méi)，曾叫棲虎山。今天這座山也有好幾個(gè)名字，因其高聳如塔，稱之天塔山；山狀如鼎，喚作靈山；還因山上建有七姑廟，由此叫七姑寨、七姑山。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于七姑溝名字的來(lái)歷，源自當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)傳說(shuō)。一個(gè)是說(shuō)清嘉慶年間，白蓮教首領(lǐng)王聰兒，民間稱其齊寡婦，率眾抗清，曾在這座山上安營(yíng)扎寨，占山為王。于是，山被叫做齊姑山，山下的溝壑得名齊姑溝。</p><p class="ql-block"> 另一個(gè)傳說(shuō)是山上曾修筑寨子和祖師廟，山的西南腳下建有姑姑庵，七個(gè)姑姑主持祖師廟的香火，因而取名為七姑山、七姑寨。七姑溝的溝口東側(cè)為“七姑寨”，據(jù)此稱為七姑溝。其由南向北，溝深15公里，山巒疊嶂，林木蔥蘢，形成了八條較大的岔溝。</p><p class="ql-block"> 七姑山還有一個(gè)“天塔霧囪”的奇觀。山腰有一個(gè)霧氣洞，與山底的地下河相通。每逢陰雨天，洞中就會(huì)冒出煙霧，裊裊升騰，彌漫九霄。當(dāng)?shù)厝硕紓鳎鞘巧裣稍谧鲲?。（以上?nèi)容主要依據(jù)欒川縣地名辦公室編《河南省欒川縣地名志》 三秦出版社 1992年、洛陽(yáng)市文物考古研究院 欒川縣委宣傳部編《洛陽(yáng)村史通覽?欒川卷》 中州古籍出版社 2016年）</p><p class="ql-block"> 站在龍?zhí)洞?，仰望七姑山，我們想象著?dāng)年的情景：山上是七姑寨的寨墻，山腰是霧氣洞的奇觀，山腳是黃密寺的鐘聲，七姑溝河從山前流過(guò)，滋養(yǎng)著兩岸的莊稼和人家。山水、寺廟、傳說(shuō)與人間煙火，一切是那么的和諧。</p><p class="ql-block"> 黃密寺碑文里有一句話，“善作者必善成，善始者猶善終?！敝v明善于開(kāi)創(chuàng)的人，一定善于完成；而善于開(kāi)始的人，也一定善于堅(jiān)持。從乾隆時(shí)期的侯克寬，到同治年間的余圣諭，還有那些連名字都沒(méi)有留下的一代代信眾和鄉(xiāng)親，正是他們的守護(hù)，才讓黃密寺的香火延續(xù)到今天。我想黃密寺的歷史，就是這句話最好的注腳。</p> <p class="ql-block">“河洛人文”標(biāo)識(shí)（聶劍帆設(shè)計(jì)）</p> <p class="ql-block"> 除標(biāo)注外（設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)圖片，版權(quán)歸原作者所有），照片與文字，均為本人拍攝和撰寫。如有不妥？敬請(qǐng)指正。歡迎傳播，感謝有您！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于春斌（覺(jué)淺）</p><p class="ql-block"> 2026.3.30</p>