<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?《中醫(yī)中藥百賦精華》序</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">文/道濟(jì)天下</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醫(yī)道肇自軒黃，藥術(shù)興于神農(nóng)。嘗百草而知性味，辨陰陽(yáng)以明虛實(shí)，此華夏之智，千載未替者也。四大經(jīng)典立其綱，萬(wàn)代醫(yī)家揚(yáng)其緒，理法方藥，燦若星漢，然文深義奧，初學(xué)者或望而卻步。</p><p class="ql-block">今欲作《中醫(yī)中藥百賦精華》，萃醫(yī)典之要，融藥石之精，以辭賦為體，敷陳其理?？肌秲?nèi)經(jīng)》之陰陽(yáng)五行，釋《傷寒》之六經(jīng)辨證，述《本草》之君臣佐使，闡《難經(jīng)》之脈理玄機(jī)，皆以儷辭發(fā)之，聲韻相協(xié)，文義相貫。</p><p class="ql-block">夫賦者，鋪陳其事而直言之也。以賦載醫(yī)，則枯燥之理化為文采，艱深之論變作瑯瑯。譬若神農(nóng)之鞭，能辨百草；歧伯之論，可通玄機(jī)。讀者諷詠之間，既能賞其藻飾，亦得悟其精要，于記誦為便，于領(lǐng)會(huì)尤捷。</p><p class="ql-block">昔仲景著論，欲“普救含靈之苦”；時(shí)珍編圖，期“壽國(guó)以壽萬(wàn)民”。今此百賦之作，為繼往圣之志，啟后學(xué)之蒙，使醫(yī)道不墜，藥義昭彰。是為序。</p>