<p class="ql-block">20260310，正定隆興寺、四塔，向西偏北走高速約170公里，到山西盂縣大汖村古村落，景區(qū)關(guān)門不得入。此地距五臺(tái)山只有80公里，一腳油的事兒，還免得以后再專程來(lái)游。在五臺(tái)山高速口附近的石咀村，入住尚客優(yōu)酒店。</p><p class="ql-block">20260311，早餐后離開酒店，向西北約7公里，到五臺(tái)山景區(qū)南門，停車，換乘景區(qū)免費(fèi)公交。（每天放行2000輛自駕車進(jìn)入景區(qū)，網(wǎng)上先購(gòu)門票，再車輛預(yù)約（5天以內(nèi)）。60周歲以上免門票者和約不上車者，只能坐免費(fèi)公交入景區(qū)。）</p><p class="ql-block">早上7:00的五臺(tái)山景區(qū)南門的光景</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山，位于山西忻州市，太行山北部，五座山峰峰頂平坦如臺(tái)，故名。五臺(tái)山，佛教名山圣地，在東漢前期，佛教傳至五臺(tái)山，建靈鷲寺（現(xiàn)名：顯通寺）。南北朝時(shí)期為第一個(gè)興佛高潮，北齊時(shí)期已有200多座寺院。隋朝在五個(gè)臺(tái)各建一座菩薩廟（五菩薩法號(hào)不同）。唐代為第二個(gè)興佛高潮，有300個(gè)寺院、僧尼萬(wàn)人。歷史上興佛、滅佛，五臺(tái)山佛教隨之興衰。</p> <p class="ql-block">南門停車區(qū)</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山現(xiàn)存廟宇86處，多為敕建，多個(gè)朝代的皇帝都來(lái)此參祥拜佛。</p><p class="ql-block">坐公交直達(dá)終點(diǎn)-黛螺頂站，東山有黛螺頂寺廟群，北山有廣化寺寺廟群，西山有菩薩頂、顯通寺、塔院寺、五爺廟等寺廟群。時(shí)間、腳力有限，挑重點(diǎn)游了西山。</p><p class="ql-block">西望，菩薩頂，北魏始建。</p> <p class="ql-block">北望，廣化寺，建于北宋。</p> <p class="ql-block">東望，黛螺頂。</p> <p class="ql-block">黛螺頂，建于明成化年，名佛頂庵，明萬(wàn)歷重修，清乾隆更此名，近年修登頂臺(tái)階。寺內(nèi)特別之處在：五方文殊殿（與五臺(tái)文殊廟同法號(hào)）。進(jìn)五方文殊殿（小朝臺(tái)）如同登五座臺(tái)頂（大朝臺(tái)）。</p> <p class="ql-block">結(jié)冰的清水河，從北向南，流過(guò)五臺(tái)川地。</p> <p class="ql-block">西山寺廟群，一間接一間，縱橫交錯(cuò)。去往五爺廟的路上，不知路過(guò)幾間寺廟，隨手拍下的幾處，也記不得寺名。</p><p class="ql-block">羅睺寺</p> <p class="ql-block">十方堂</p> <p class="ql-block">五爺廟，始建于明萬(wàn)歷為青廟，清重建為黃廟，是五臺(tái)主寺廟中面積最小，卻香火最旺，登五臺(tái)者多是來(lái)拜五爺（五龍王，主：豐收、免災(zāi)、健康、事事順?biāo)欤?lt;/p> <p class="ql-block">排隊(duì)進(jìn)五爺廟燒香的人群，據(jù)管理人員講：今天算是人少的。</p> <p class="ql-block">在塔院寺俯看五爺廟</p> <p class="ql-block">由五爺廟向菩薩頂走，一路很多寺院，有的門前一過(guò)，有的進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">塔院寺，始建于明萬(wàn)歷年，寺內(nèi)佛祖舍利大白塔，屬五臺(tái)山標(biāo)志性建筑。大白塔正在維修，能看者了了。</p> <p class="ql-block">紅墻、蒼（綠）樹、藍(lán)天，是寺廟區(qū)的標(biāo)配景色。</p> <p class="ql-block">由南向北遠(yuǎn)看菩薩頂</p> <p class="ql-block">顯通寺，五臺(tái)山最早且規(guī)模最大的寺廟，為東漢早期所建，僅晚于洛陽(yáng)白馬寺。初名“大孚靈鷲寺”，多次更名，清康熙改為“大顯通寺”，近代多次修繕，護(hù)其完好。</p> <p class="ql-block">大圓照寺，建于元大德年，初名“普寧寺”，明代改“圓照寺”，并為五臺(tái)山寺院管理機(jī)構(gòu)，清代遷至菩薩頂，明、清均有修繕，現(xiàn)存有元、明、清遺物。</p> <p class="ql-block">圓照寺門前照壁，壁書《順治皇帝歸山詞》，為2013年所寫刻。清順治皇帝（福臨）五臺(tái)山出家，在善財(cái)洞正殿山墻上書寫下《歸山詞》，文革時(shí)被毀。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)走向菩薩頂</p> <p class="ql-block">路上小貓，見慣人來(lái)人往。</p> <p class="ql-block">上菩薩頂?shù)?08級(jí)石階</p> <p class="ql-block">菩薩頂俯視，五臺(tái)山形勢(shì)，高高低低的峰巒川谷，盡是寺廟。</p> <p class="ql-block">菩薩頂下近前，更是寺廟祥集。</p> <p class="ql-block">菩薩頂（真容院）五臺(tái)山規(guī)模最大的黃廟，北魏始建“大文殊院”，唐初重建“真容院”，明稱“菩薩頂”。清代改為黃廟，敕覆黃琉璃瓦，成皇家寺院，賜提督印，遂為黃廟統(tǒng)領(lǐng)，并為五臺(tái)寺院管理機(jī)構(gòu)，由山西軍政進(jìn)貢供養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">菩薩頂大雄寶殿、三代御碑</p> <p class="ql-block">下山路上，紅墻白塔藍(lán)天，佛家氣象儼然。</p> <p class="ql-block">下山之路，遙見“文殊寶塔”。</p> <p class="ql-block">遙見“文殊寶塔”</p> <p class="ql-block">午后的五臺(tái)山景區(qū)入口</p> <p class="ql-block">太行北部峰與谷，五臺(tái)寺廟不勝數(shù)，佛教圣地名不虛，掛一漏萬(wàn)說(shuō)倉(cāng)促。</p><p class="ql-block">離開五臺(tái)山，沿太行山腹地向南。</p>