<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五臺(tái)山位于山西省忻州市，介于北緯38°55'—39°66'、東經(jīng)113°29'—113°39'之間，景區(qū)規(guī)劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《名山志》載：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)?！蔽迮_(tái)山是中國(guó)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬(wàn)佛閣、碧山寺等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">中文名</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五臺(tái)山</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">外文名</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">Mount Wutai</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">別名</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">清涼山、紫府山、靈鷲峰</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">所屬山系</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">太行山系</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">地理位置</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">山西省忻州市</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">規(guī)劃面積</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">607平方千米</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">管轄面積</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">436平方千米</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">官方電話</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">0350-6548690</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">開放時(shí)間</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">全年全天開放</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">殊像寺，原名殊祥寺</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">位于山西省忻州市五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)新坊村，南對(duì)梵仙山，北靠菩薩頂，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名，是五臺(tái)山五大禪林之一、青廟十大寺之一討論，又是佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">寺院住持為果祥法師。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">殊像寺是五臺(tái)山最早建立的寺廟之一，占地面積6420平方米，殿建一進(jìn)三層，前有牌樓、天王殿，后有雄踞高臺(tái)的藏經(jīng)閣5間。該閣的兩側(cè)各有耳樓3間。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">主體建筑會(huì)乘殿為七開間重檐歇山頂，寺內(nèi)保存明代山門、鐘鼓樓等建筑，寺外般若泉以清涼甘冽著稱，清代被列為皇家貢泉。寺內(nèi)供奉真容文殊像，塑像總高9.87米，是五臺(tái)山最高大的文殊造像。寺內(nèi)三面殿壁存有長(zhǎng)48米、高6.8米的五百羅漢渡江彩色懸塑，采用疊石造景手法形成假山曲徑的園林布局。殊像寺被認(rèn)為是文殊菩薩在五臺(tái)山的祖庭，創(chuàng)建于東晉初年，唐代重建，元泰定二年（1325年）毀于大火。明弘治十二年（1499）由鐵林果禪師重建。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1689年，康熙御題“瑞相天然”匾額。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">殊像寺于1983年被國(guó)務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺廟。1986年，殊像寺被山西省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年，五臺(tái)山佛樂(lè)被列入第一批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">殊像寺佛教音樂(lè)是“五臺(tái)山佛樂(lè)”重要組成部分。同時(shí)，殊像寺住持果祥法師是五臺(tái)山佛樂(lè)代表性傳承人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">中文名</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">殊像寺</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">占地面積</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">6420 m</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">康熙皇帝題寫“瑞相天然”，不僅是對(duì)這尊圣像渾然天成、宛如真容再現(xiàn)的贊嘆，亦關(guān)聯(lián)著寺院的另一傳說(shuō)。相傳康熙帝曾因流言欲焚寺院，然大火之后，唯西北角“善靜室”獨(dú)存，被視為文殊菩薩顯靈證清白之舉，康熙帝遂撥款重建。寺院雖歷經(jīng)滄桑，但文殊圣像與“瑞相天然”的贊譽(yù)，始終是其靈魂所在，吸引著無(wú)數(shù)信徒與游客前來(lái)瞻仰朝拜，感受其深厚的佛教文化底蘊(yùn)與精湛的藝術(shù)魅力。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">羅睺寺</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是密宗最早的傳播中心討論，為五臺(tái)山十大黃廟之一和五大禪處之一。羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">羅睺寺占地面積15000多平萬(wàn)米，有山門、天王殿、鐘鼓樓、文殊殿、大雄寶殿、配殿、后殿、藏經(jīng)閣殿、堂樓、廊房等18間。山門前的一對(duì)石獅為唐代石雕臥獅。山門左側(cè)丈余高的藏式磚塔，叫文殊塔，塔上雕有文殊像。羅睺寺殿宇內(nèi)的主要塑像，有明顯的喇嘛教風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2013年3月5日，羅睺寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">五臺(tái)山別稱清涼山</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">根據(jù)五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)官網(wǎng)及《2025 山西概覽》，五臺(tái)山別稱?清涼山?，位于?山西省忻州市?，是?文殊菩薩道場(chǎng)?及?世界文化景觀遺產(chǎn)?。???</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清涼之名與氣候</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?得名由來(lái)?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">因氣候涼爽，盛夏無(wú)暑，號(hào)稱"?清涼圣境?"。傳說(shuō)文殊菩薩從東海龍王處借來(lái)"?清涼石?"置于山中，改變酷熱氣候 。???</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?氣溫特征?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">7 月平均氣溫 13℃-17℃，北臺(tái)頂年平均氣溫 -4℃，是著名避暑勝地 。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五臺(tái)山因其地理特征與佛經(jīng)描述的“清涼山”“五頂山”相符，自佛教傳入中國(guó)后，被歷代高僧和帝王確認(rèn)為文殊菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)?。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">經(jīng)典依據(jù)與地理對(duì)應(yīng)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?佛經(jīng)記載?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》指出“東北方有處，名清涼山”，文殊師利菩薩與其眷屬常在此說(shuō)法。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《佛說(shuō)文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》提到“大震那國(guó)”（中國(guó)古稱）中有山名為“五頂”，文殊童子游行居住并說(shuō)法。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?地理吻合?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">五臺(tái)山位于中國(guó)東北方，五座臺(tái)頂巍然聳立（東臺(tái)、南臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)、中臺(tái)），氣候清涼，夏季仍積雪，符合佛經(jīng)描述的“清涼山”和“五頂山”特征。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">歷史確立過(guò)程</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?佛教傳入與早期確認(rèn)?：東漢時(shí)期（公元68年），天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭以天眼觀五臺(tái)山為文殊住處，并建大孚靈鷲寺。北魏至唐代，寺廟漸增，文殊信仰開始傳播。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?唐代正式確立?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">華嚴(yán)宗四祖澄觀在《華嚴(yán)經(jīng)疏》中明確將清涼山定為代州五臺(tái)山，論證其作為文殊道場(chǎng)的地位。武則天時(shí)期法藏的《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》也確認(rèn)此關(guān)聯(lián)。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?歷代崇建與發(fā)展?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">隋文帝在五臺(tái)頂各建寺，唐代寺院達(dá)三百余所，成為全國(guó)佛教中心；明清時(shí)期藏傳佛教傳入，形成青廟（漢傳）與黃廟（藏傳）并存格局，五臺(tái)山成為多民族尊奉的佛教圣地。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光寺文殊殿建筑與文物</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">作為五臺(tái)山最具建筑學(xué)價(jià)值的文殊殿，佛光寺文殊殿在結(jié)構(gòu)、歷史及文物遺存方面具有極高的研究?jī)r(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">建筑結(jié)構(gòu)?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?減柱造創(chuàng)新?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">殿宇面闊七間，進(jìn)深四間，采用單檐懸山頂。其最大特點(diǎn)為“減柱造”，按規(guī)制應(yīng)用金柱十八根，實(shí)際僅用四根，創(chuàng)造了異常開闊的內(nèi)部空間 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?大跨度梁架?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">前內(nèi)槽當(dāng)心間跨度達(dá) 14.12 米，后內(nèi)槽貫通三間跨度達(dá) 13.39 米，使用大跨度“人字柁架”，被梁思成評(píng)價(jià)為“至為罕貴”的孤例 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?用材與斗拱?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">用材與結(jié)構(gòu)跨度甚至超過(guò)故宮太和殿，柱頭鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鲉纬瓎伟?，前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)麟p抄出斜拱 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?歷史沿革?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">始建于金天會(huì)十五年（1137 年），元代至正十一年（1351 年）重修，清康熙十六年（1677 年）再次重修 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1953 年進(jìn)行補(bǔ)修，1985 年因山洪威脅砌筑石壩保護(hù)寺基，21 世紀(jì)初進(jìn)行過(guò)大修 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?文物遺存?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?金代塑像?：殿內(nèi)磚砌佛壇存有文殊菩薩騎獅像及脅侍共 7 尊，是迄今所見(jiàn)最早的“文殊五尊”造像遺存，具有金代塑像風(fēng)格 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?明代壁畫?：殿內(nèi)兩山墻及后墻上存有明代宣德五年（1430 年）繪制的 500 羅漢壁畫，現(xiàn)僅存 245 尊 。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?琉璃脊剎?：殿頂脊剎為黃綠釉琉璃制品，系元至正十一年（1351 年）燒造 。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">閻家大院，又稱閻府、閻錫山故居、閻錫山舊居:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">位于山西省忻州市定襄縣河邊鎮(zhèn)河邊村（舊屬五臺(tái)縣）中心</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">，是民國(guó)時(shí)期一度出任國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)閻錫山的一座莊園。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">閻家大院始建于民國(guó)二年（1913年），總占地面積33萬(wàn)平方米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">閻家大院由20多處大小院落、近千間房屋（現(xiàn)存27座院落，700余間房屋）組成。全部建筑幾十個(gè)院落里的建筑各不相同，既有傳統(tǒng)形式也有西方形式的引入，多為中西合璧的建筑形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">閻家大院不僅是閻錫山在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡，也是研究閻氏家族繁衍興衰的建筑實(shí)體。而這個(gè)建筑實(shí)體又以鮮明的民間民俗色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格，顯示其獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2013年3月5日，閻家大院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">閻家大院“得一樓”介紹?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“得一樓”是閻錫山故居（又稱閻家大院）中的重要建筑之一，位于山西省忻州市定襄縣河邊村。以下是其核心信息：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">建造時(shí)間?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">建于?1914年?（部分資料稱1915年，與閻錫山受封一等侯爵時(shí)間相關(guān)）??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?建筑特點(diǎn)?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">占地約?180平方米?，共?三層11間?，頂層為閣樓；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">是閻府建筑群中?唯一的閣樓?，也是?制高點(diǎn)之一?；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">外觀小巧精致，兼具中西合璧風(fēng)格??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?名稱由來(lái)?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“得一”源自《?中庸?》：“得一善，拳拳服膺而弗失之”；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">同時(shí)也引用《?道德經(jīng)?》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧……”??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?別稱?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">因閻錫山之父閻書堂（乳名“昌春”）常在此品茗休憩、登高遠(yuǎn)眺，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“?昌春閣?”??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?歷史事件?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?1929年?，馮玉祥曾在此拜見(jiàn)閻老太爺（閻錫山之父）；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?1934年?，蔣介石與宋美齡夫婦登臨此樓，并在都督府設(shè)宴款待??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?功能與地位?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">初為閻老太爺居所；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">后兼具會(huì)客、觀景用途；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">與地道相連，可通東花園二院，體現(xiàn)防御與私密性設(shè)計(jì)??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">徐竹青（1885年－1964年），字友梅，是山西五臺(tái)縣大建安村人，為近代軍閥閻錫山的原配夫人。她與閻錫山于1897年成婚，當(dāng)時(shí)兩人均為16歲左右，屬父母包辦婚姻，但婚后感情深厚??百。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">主要生平要點(diǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?早年生活?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">出身當(dāng)?shù)孛T，雖傳統(tǒng)上被認(rèn)為“未念過(guò)書”，但有資料指出其家族重視教育，她可能具備一定文化素養(yǎng)??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?無(wú)子困境?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">婚后多年未能生育，在傳統(tǒng)社會(huì)壓力下，主動(dòng)勸說(shuō)閻錫山納妾以延續(xù)香火??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?納妾安排?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1914年，閻錫山娶14歲許氏為妾，改姓徐，名蘭森（字苗圃）。按家規(guī)，徐蘭森所生子女須稱徐竹青為“媽”，親生母親為“姨”??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?家庭沖突?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1930年前后，因中原大戰(zhàn)，閻錫山攜徐蘭森及部分子女避居大連，留徐竹青照顧公婆。后子女開始稱徐蘭森為“媽”，引發(fā)徐竹青強(qiáng)烈不滿，情緒失控砸碎玻璃窗，與閻錫山激烈爭(zhēng)吵，自此分居??。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?晚年生活?：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">雖與閻錫山分居，但未離婚。1960年閻錫山病逝于臺(tái)灣，徐竹青為其料理后事；1964年徐竹青去世，與閻錫山合葬于臺(tái)灣??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">山西會(huì)館坐北朝南，坐落于多倫縣舊城的西南角，占地面積約10000平方米，建筑面積5500平方米，屬于國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">山西會(huì)館是明清古建筑群，只剩原有建筑的一半，它基本屬于中軸建筑，是由住宿區(qū)、娛樂(lè)區(qū)、商業(yè)議事區(qū)、關(guān)帝廟四個(gè)部分組成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">會(huì)館簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">山西會(huì)館是多倫保存比較好的清代古建筑，于乾隆10年（1745年）由山西籍商人集資興建。原占地面積10000平方米，建筑面積5200平方米，現(xiàn)存只剩下一半，但基本屬于中軸建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">旅蒙商</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">說(shuō)起山西會(huì)館，必然要談到旅蒙商。旅蒙商早在17世紀(jì)就出現(xiàn)了，它源于康熙皇帝平定噶爾丹時(shí)的隨軍貿(mào)易。據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載，在康熙帝征討噶爾丹行經(jīng)蒙古草原時(shí)，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設(shè)一營(yíng)，商人在營(yíng)中貿(mào)易。清朝軍隊(duì)每營(yíng)派一名官員，專司貿(mào)易之事。隨軍貿(mào)易的商人，從蒙古各旗收購(gòu)和從內(nèi)地販運(yùn)物品，以供應(yīng)軍需為主。后來(lái)，隨軍貿(mào)易漸漸擴(kuò)大到了清朝駐蒙古地區(qū)的駐軍中。他們除了給部隊(duì)包辦糧草、販運(yùn)馬匹和供應(yīng)一些其他物品外，還和當(dāng)?shù)赝豕F族、牧民進(jìn)行貿(mào)易，這就是旅蒙商的前身。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">建館起因</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">多倫會(huì)盟后，清政府對(duì)多倫旅蒙商十分重視，并給予很多優(yōu)惠政策，再加上草原貿(mào)易利潤(rùn)豐厚，直隸、山西、陜西、山東等地的商人蜂擁而至，尤其隨著匯宗寺、善因寺兩座喇嘛教寺院的興建而日益昌盛，多倫在不到60年的時(shí)間里，發(fā)展成為一座典型的旅蒙商城、蒙古地區(qū)貿(mào)易都會(huì)。旅蒙商人把內(nèi)地大量的綾羅綢緞、鐵木瓷器、藥材香料、日用百貨、茶葉煙草等運(yùn)到多倫，銷往內(nèi)、外蒙古各旗，又將草原上的絨毛、皮張、鹽堿土特產(chǎn)等匯集多倫，然后銷往中國(guó)各地。旅蒙商事業(yè)如日中天，多倫城人口最多時(shí)達(dá)18萬(wàn)，注冊(cè)商號(hào)4000余家。在當(dāng)時(shí)，有所謂十大糧商、八大銀號(hào)、五大燒鍋、兩大當(dāng)鋪之說(shuō)。隨著貿(mào)易越做越大，相同地區(qū)實(shí)力較強(qiáng)的商人先后在多倫商業(yè)城建起了自己的聚會(huì)場(chǎng)所，也就是后來(lái)的會(huì)館。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">會(huì)館規(guī)模</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">區(qū)域劃分</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">山西會(huì)館座北朝南，大致可分為住宿休閑區(qū)、娛樂(lè)區(qū)、商會(huì)議事區(qū)和關(guān)帝廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">會(huì)館大戲樓</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">會(huì)館大戲樓是會(huì)館的一座“明星”建筑。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個(gè)“凸”字型。臺(tái)上有粗粗的明柱支撐著戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。前面大橫梁上懸掛兩面明鏡，在臺(tái)下找準(zhǔn)位置觀看，可映出數(shù)里外的善因寺。整體上看，大戲樓結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)雄偉。據(jù)考古學(xué)家介紹，采用這種建筑結(jié)構(gòu)形成的，在中國(guó)僅有兩座。會(huì)館的娛樂(lè)區(qū)就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開臺(tái)唱戲，一直唱到秋后，到六月十五多倫廟會(huì)期間會(huì)館內(nèi)的演出活動(dòng)達(dá)到高潮，正月十五由會(huì)唱戲的商人在臺(tái)上唱坐腔戲（不化妝，坐著唱）。自?shī)首詷?lè)，天氣好時(shí)，連唱數(shù)日。所唱?jiǎng)》N主要是山西邦子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">時(shí)間:2026年03月24日</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">地點(diǎn):五臺(tái)山、閻府、山西會(huì)館</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">攝影:清晨、視覺(jué)眼</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">制作:視覺(jué)眼</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">文字:視覺(jué)眼</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">出鏡:清晨、三月桃花、小鈴鐺</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">介紹:來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">音樂(lè):來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</span></p>