<p class="ql-block">（本文的編寫借助了AI)</p> <p class="ql-block"> 我們一行8人從1月16日至28日游覽了印度的金三角（Golden Triangle)地區(qū)，所謂三角是指從Delhi至Jaipur(位于Delhi的西南部）再至Agra(位于Delhi的東南部）所構(gòu)成的一三角形區(qū)域；所謂金是指這一地區(qū)是印度文明繼Harappa文明消失之后的主要起源和發(fā)展地區(qū)。這一地區(qū)有著非常厚實的歷史積淀。</p> <p class="ql-block"> 在這次旅行的前后，有不少朋友、同事、同學(xué)問我為什么要去印度，我想是因為1）它是全球第一人口大國；2）它是全球第四大經(jīng)濟(jì)體；3）它有比我們長約1500年的文明歷史；4）它可能是全球人種和文化最為混雜的國家，沒有之一。</p> <p class="ql-block"> 印度是?南亞次大陸最大國家?，面積約298萬平方公里，東北部同中國、尼泊爾、不丹接壤，東部與緬甸為鄰，東南部與斯里蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界，東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海。</p> <p class="ql-block"> 印度人口約?14.6億?，已經(jīng)于2023年超過了中國成為世界第一人口大國。印度有?100多個民族?，其中印度斯坦族約占46.3%；宗教方面，?印度教教徒約占80.5%?，穆斯林約占13.4%。我們這次同行的8個人中有4個有印度血統(tǒng)，他們告訴我，在印度所有的印度教徒也都是佛教徒，但不是所有的佛教徒都信印度教。聯(lián)合國2025年報告顯示，印度總生育率已降至?1.9?，低于人口世代更替水平。??這一點讓我感到意外。</p> <p class="ql-block"> 印度是多語言國家，印度憲法規(guī)定 兩種官方語言：</p><p class="ql-block"> ? 印地語（Hindi）：印度政府主要官方語言</p><p class="ql-block"> ? 英語（English）：副官方語言，廣泛用于政府、司法和教育。</p><p class="ql-block">同時印度憲法承認(rèn)22種官方語言，而每個邦還有自己的官方語言。印地語的書面形式很像我們的藏文，但實際上它們不相關(guān)，印地語屬于印歐語系，這是因為古印度的早期文明Harappa文明消失后，其留下的語言文字至今沒有被解譯。今天的印地語主要是從入侵的雅利安人帶來的梵語演生而來的，所以它屬于印歐拉丁語系。</p> <p class="ql-block"> 印度實行?聯(lián)邦制?和? 英國式的議會民主制?，憲法規(guī)定其為“主權(quán)的、社會主義的、世俗的民主共和國”。2024年6月，?納倫德拉·莫迪?領(lǐng)導(dǎo)的全國民主聯(lián)盟贏得議會選舉，莫迪第三次連任總理。國家元首為總統(tǒng)?德勞帕迪·穆爾穆?（女），于2022年7月就任。??</p> <p class="ql-block"> 印度總統(tǒng)由國會議員和各邦議員組成的選舉團(tuán)，通過加權(quán)投票間接選舉產(chǎn)生，任期五年 ，沒有屆數(shù)限制。印度總理則是由全民直接選出議員后，由得到議院（人民院，Lok Sabha，下議院）議席最多的政黨（人民院共 543 個民選席位）產(chǎn)生總理候選人，由總統(tǒng)任命。任期5年，總理被任命后開始組閣，內(nèi)閣對人民院負(fù)責(zé)。</p> <p class="ql-block"> 印度的上議院（Rajya Sabha）由各邦議會議員使用 比例代表制 選出，任期 6 年，每兩年改選約 1/3（永久性機(jī)構(gòu)，不解散）。最多 為250 名議員，238 名由各邦和聯(lián)邦屬地間接選舉產(chǎn)生，12 名：由總統(tǒng)任命（文化、藝術(shù)、科學(xué)、社會服務(wù)領(lǐng)域杰出人士）。與下院相比，上院的權(quán)利只有立法權(quán)。</p> <p class="ql-block"> 印度當(dāng)前 GDP約4.2 萬億美元 ，已成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體（超過日本），世界預(yù)期印度將在近期內(nèi)很快超過德國成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。對這點我一點都不懷疑，因為印度正在走中國九十年代初的路，正在開始它的人口紅利，世界銀行預(yù)測它會以每年8%左右的速度增長，做一下算術(shù)就知道了，它會很快逼近中國，中國未來的競爭對手就是西南邊的鄰居。</p> <p class="ql-block"> 1月17日到達(dá)德里，18日從德里出發(fā)后，我們第一個造訪的地方是Mandawa ，它是印度拉賈斯坦邦（Rajasthan）謝卡瓦蒂地區(qū)（Shekhawati）的一座歷史小鎮(zhèn)，以城堡和壁畫聞名。位于印度西北部，地處古代商貿(mào)要道，建于 18 世紀(jì)（約1755年），最初是一個防御性要塞城鎮(zhèn)，后來因商貿(mào)繁榮，成為富裕商人的聚集地。其主要建筑為Mandawa Fort（曼達(dá)瓦城堡），它既有宮殿風(fēng)格的富麗風(fēng)格，又有軍事防御的城堡功能?，F(xiàn)已改建為遺產(chǎn)酒店（Heritage Hotel）。這個小鎮(zhèn)上的許多老宅（Haveli）內(nèi)外墻繪有宗教、神話、歷史和歐洲風(fēng)格<span style="font-size:18px;">壁畫（Frescoes）</span>圖案，所以它也被稱為“露天美術(shù)館”</p> <p class="ql-block">??Mandawa 鎮(zhèn)的一個城門</p> <p class="ql-block">??這是Mandawa地區(qū)的一所古老民居（Haveli),這些古老民居的擁有者都是當(dāng)年的富商，隨著時代的變遷，這些富商都離開了這里，這些老房子都被遺棄沒有人照管，直到近代旅游業(yè)興起，有人找到這些房子的主人，表示愿意翻修這些房屋并將其作為民宿或旅館向外開放，賺錢的話，與房主分享利潤</p> <p class="ql-block">??下面是Mandawa的各種老宅（ Haveli)</p> <p class="ql-block"> 從Mandada出來后，我們于19日來到了比卡內(nèi)爾（Bikaner），比卡內(nèi)爾是印度西北部拉賈斯坦( Rajasthan)邦的一座歷史名城，位于塔爾沙漠（Thar Desert）邊緣。雖然自然環(huán)境干旱，但由于其重要的地理位置，比卡內(nèi)爾在歷史上曾是連接中亞、阿富汗與印度西部的重要商貿(mào)驛站。</p> <p class="ql-block"> 比卡內(nèi)爾以保存完好的歷史建筑聞名，最著名的是朱納加爾堡（Junagarh Fort）。與許多拉賈斯坦的堡壘不同，它并非建在山頂，而是位于平地，卻依然堅固宏偉，內(nèi)部宮殿裝飾精美，融合了拉其普特、莫臥兒等多種風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort的入口，至今這個城堡里仍住有5千多人</p> <p class="ql-block"> Rao Jodhaji(Marwar kingdom和Jodhpur城的創(chuàng)建者）的兒子Rao Bikaji 于1488年創(chuàng)建了Junagarh Fort。實際上，當(dāng)時該地區(qū)的老百姓大都愿意生活在這個城堡里，因為它提供了安全的生活和經(jīng)商環(huán)境，由于生活在這里的人越來越多，它逐漸發(fā)展成為一個獨(dú)立的王國，并在英國殖民時期作為土邦國存在，與英屬印度保持較穩(wěn)定的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort的外圍墻，在今天的印度仍然可見到保護(hù)良好的古代城堡，這種文化遺產(chǎn)更接近歐洲</p> <p class="ql-block"> 總共有20個Bikaner王國的國王生活在這個城堡里，直到公元1902年。他們中間許多人都在自己居住的時期內(nèi)為這個城堡添建了不少建筑。順便說一下，印度是在1947年獨(dú)立的，在這之前是約100年的英國統(tǒng)治，在英國統(tǒng)治期間，英政府居然允認(rèn)526個土邦國王在印度大地上的存在。這些國王服從英政府的中央領(lǐng)導(dǎo)，但在其領(lǐng)地里有相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)和人事權(quán)利。</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort里面的建筑，一看就知道這是富人居住地</p> <p class="ql-block"> Junagarh Fort至今已有538年的歷史，它在被作為文物保護(hù)的同時，又實實在在是5千多老百姓工作生活的地方。這個城堡以及它代表的小王國Bikaner土邦國在英國人統(tǒng)治的二百年里也得以生存，由此可見，英國人統(tǒng)治印度時并未進(jìn)行大規(guī)模殺戳，并允許526個土邦國繼續(xù)存在，直到1947年印度獨(dú)立才和平取消土邦國，即使如此，昔日的土邦國王家族仍得以保留其稱號以及財富。這種做法好的一面是保證了社會的穩(wěn)定，不好一方面則是貧富差距越來越大，因為社會沒有進(jìn)行大規(guī)模的財富重新分配。</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort里面，過去國王居住的地方，是一個城堡內(nèi)的小宮殿</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort城堡內(nèi)小宮殿的內(nèi)部</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort城堡內(nèi)小宮殿里國王的各種座位，在宮內(nèi)的和騎象用的</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort城堡內(nèi)小宮殿內(nèi)展示的歷代Bikaner 王使用過的武器</p> <p class="ql-block">??居住在Junagarh Fort宮殿內(nèi)的歷代Bikanet王的畫像</p> <p class="ql-block">??Junagarh Fort宮殿的后面</p> <p class="ql-block">??現(xiàn)今的 Bikaner王的繼承人，也是Junagarh Fort城堡的主人。經(jīng)歷了英國殖民統(tǒng)治和獨(dú)立建國兩次社會變革，這個家族仍擁有過去的財產(chǎn)，由此可見印度近代二次社會變革沒有發(fā)生大規(guī)模的財產(chǎn)重新分配，從而減少了社會的不穩(wěn)定和仇恨</p> <p class="ql-block"> 20日早上用了早歺后，便驅(qū)車離開Bikanet, 前往Jaisalmer。路經(jīng)Kheechan Lake,正值許多遷徙的蓑羽鶴，這些蓑羽鶴是從中亞、蒙古和西伯利亞遷徙而來，這是印度Rajasthan 地區(qū)，特別是Jaisalmer地區(qū)冬季的一道風(fēng)景線。它們之所以被稱為蓑羽鶴，是因為它們脖子兩側(cè)有兩條像蓑衣一樣的羽毛。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)天傍晚我們就來到了Jaisalmer地區(qū)的Gadisar (Gadsisar) Lake, 這個湖曾經(jīng)是這一地區(qū)的主要水源，湖中建有Rajput風(fēng)格的紀(jì)念性水亭，這種建筑風(fēng)格不同于印度教和穆斯林教的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">??在湖邊的一處高地，我們觀看了一個非常機(jī)靈的印度小男孩給我們表演魔術(shù)，表演得不錯，英語也不錯。據(jù)說在印度各旅游景點都有不少這樣的孩子以此為生，每天可以賺到一至幾百美元，這在印度是相當(dāng)不錯的收入，要是他們能進(jìn)入學(xué)校得到更多的教育，他們的前途也許會更好</p> <p class="ql-block"> 我們在Jaisalmer住了二晚，Jaisalmer是印巴北部邊境線上的一座城市，建于1156年，位于拉賈斯坦邦（Rajasthan)西部Thar 沙漠地區(qū)的一座城市。由于目前印巴邊境局勢緊張，我們在公路上見到許多軍車?yán)駨椗谕鞅狈较蛐旭偂＿@也是我們無法去印巴邊境地區(qū)參觀Harappa文明遺跡的原因。</p> <p class="ql-block">??駛向前線的榴彈炮車</p> <p class="ql-block"> 1月21日早餐后我們來到了著名的Jaisalmer Fort 也叫Golden Fort, 這是因為在陽光照射下整座城堡呈現(xiàn)金黃色。Jaisalmer Fort 是 UNESCO 世界遺產(chǎn)項目 Hill Forts of Rajasthan 的一部分。它建于公元1156年，建造者是當(dāng)時的統(tǒng)治者 Rawal Jaisal。在中世紀(jì)，它作為控制絲綢之路沙漠貿(mào)易路線的重要軍事與商業(yè)據(jù)點，也是是連接 印度、波斯和中亞 的重要商貿(mào)城市。</p> <p class="ql-block">??遠(yuǎn)眺金色城堡</p> <p class="ql-block">??金色城堡銘文</p> <p class="ql-block"> Jaisalmer之所以吸引旅游者是因為它獨(dú)特的沙漠地貌和各種古建筑，其中最著名的便是金色城堡(Golden Fort)。該城堡建于公元12世紀(jì)，有30英尺高的城墻，99個堡壘，全部由沙巖構(gòu)成。印度著名導(dǎo)演Satyajit Ray曾根據(jù)一首同名詩導(dǎo)演了一部著名的懸疑推理電影《Sonar Kila》（金色城堡），從而使該城堡在全世界出名。</p> <p class="ql-block">??金色城堡里的昔日王宮Juna Hahal(old palace)</p> <p class="ql-block"> 在這個金色城堡里狹窄的道路兩旁，布滿了各種耆那教（Jains, 一種古老的宗教）、印度教的寺廟、王宮、旅館、歺館和時尚的家庭旅館。</p> <p class="ql-block">??Parsvanath Temple , 一個耆那教（Jains)的神廟</p> <p class="ql-block">??城堡里面現(xiàn)在仍有不少人居住的民居</p> <p class="ql-block">??城堡里昔日王公貴族的居所</p> <p class="ql-block">??金色城堡的城墻，約1.5公里，有99個防御性塔樓，其結(jié)構(gòu)類似我們的長城，只是長度短了許多</p> <p class="ql-block">??金色城堡里仍生活著約4千多居民，城堡內(nèi)遍布民居、旅館、飯店、商鋪和寺廟</p> <p class="ql-block">??金色城堡內(nèi)的中心廣場</p> <p class="ql-block">?? 中心區(qū)域鳥瞰照片</p> <p class="ql-block">??我們在Jaisalmer下榻的旅館，是不是也有點古代王宮的風(fēng)格??</p> <p class="ql-block"> 1月22日早餐后，我們離開了Jaisalmer 前往Jodhpur。Jodhpur 是印度西北部拉賈斯坦邦的一座著名歷史城市，被稱為 “藍(lán)色之城”（Blue City）, 這個城市是由<span style="font-size:18px;">Rao Jodha于公元1459年建立的。它</span>位于印度西部的 塔爾沙漠（Thar Desert）邊緣，也曾經(jīng)是重要的貿(mào)易中心和連接印度與中亞、波斯地區(qū)的重要商路。</p> <p class="ql-block">??晚霞下的Jodhpur ，印度西北部拉賈斯坦邦的一座著名歷史城市，被稱為 “藍(lán)色之城”（Blue City）</p> <p class="ql-block"> Jodhpur之所以被稱為藍(lán)色之城是因為它的老城里住著的以前高貴的婆羅門階層（Brahmin）的很多房子被刷成藍(lán)色，因為藍(lán)色石灰可以 驅(qū)蟲、降溫，后來許多居民都將自己的房子刷成藍(lán)色。從高處俯瞰，可以看到大片藍(lán)色屋頂，非常壯觀。很像希臘諸島上的房子，問過向?qū)н@是否與希臘有關(guān)，答案是否定的。</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada ，是印度拉賈斯坦邦焦特布爾的一座非常著名白色大理石紀(jì)念堂（cenotaph，皇家紀(jì)念堂/衣冠冢），整個建筑群坐落在一座小山丘上，旁邊有一個人工小湖，環(huán)境非常寧靜優(yōu)雅</p> <p class="ql-block"> 上面說到了婆羅門階層（Brahmin)就不得不說印度歷史上著名的，或者說臭名昭著的階層體系（Caste System)。 下面是AI對Caste System的簡單介紹：印度的種姓制度（Caste System）是世界上最古老的社會階層劃分形式之一，它與印度教密切相關(guān)，深刻影響了印度社會數(shù)千年。</p> <p class="ql-block">以下是關(guān)于這一制度的簡介：</p><p class="ql-block">1. 核心概念：四大瓦爾納</p><p class="ql-block">種姓制度的理論基礎(chǔ)源于古代文獻(xiàn)，它將社會劃分為四個主要的等級（稱為瓦爾納，意為“膚色”或“類別”）：</p><p class="ql-block">· 婆羅門：最高等級，主要是祭司、學(xué)者和教師，負(fù)責(zé)宗教儀式和知識的傳承。</p><p class="ql-block">· 剎帝利：第二等級，是武士和統(tǒng)治者，負(fù)責(zé)保護(hù)國家和維持社會秩序。</p><p class="ql-block">· 吠舍：第三等級，主要是商人、農(nóng)夫和手工業(yè)者，從事商業(yè)和生產(chǎn)活動。</p><p class="ql-block">· 首陀羅：第四等級，主要是仆人、勞工和奴隸，為以上三個等級服務(wù)。</p> <p class="ql-block">2. 被排除者：達(dá)利特（“不可接觸者”）</p><p class="ql-block">除了這四個等級之外，還有一個人群被排除在體系之外，被稱為“達(dá)利特”或“不可接觸者”。他們從事社會認(rèn)為“不潔”的職業(yè)（如清掃、制革等），在過去遭受了極其嚴(yán)重的歧視和社會隔離。</p> <p class="ql-block">3. 制度的運(yùn)作方式</p><p class="ql-block">· 職業(yè)世襲：傳統(tǒng)上，一個人的職業(yè)由其出身決定，并且代代相傳。</p><p class="ql-block">· 內(nèi)婚制：人們通常只能在自己的種姓內(nèi)部通婚?？绶N姓婚姻在過去非常罕見且不被認(rèn)可。</p><p class="ql-block">· 社交隔離：高等種姓為了保持“潔凈”，會避免與低等種姓發(fā)生肢體接觸，甚至不能共享食物或水源。</p> <p class="ql-block">4. 宗教與哲學(xué)基礎(chǔ)</p><p class="ql-block">種姓制度與印度教的輪回和解脫信仰有關(guān)。根據(jù)這一信仰，一個人的出身是由其前世的行為決定的。因此，低種姓的人被視為前世造孽，今生受苦；高種姓的人則被視為積了德。這在一定程度上讓低種姓的人接受了現(xiàn)狀，寄希望于通過遵守本分，來世投生到更高等級。</p> <p class="ql-block">5. 現(xiàn)代印度的演變</p><p class="ql-block">雖然種姓制度的根源很深，但在現(xiàn)代印度已經(jīng)發(fā)生了巨大變化：</p><p class="ql-block">· 法律廢除：印度獨(dú)立后，憲法于1950年正式廢除了“不可接觸制”，并立法禁止種姓歧視。</p><p class="ql-block">· 保留政策：為了矯正歷史不公，印度政府在公立學(xué)校、政府機(jī)構(gòu)和議會中，為低種姓（特別是表列種姓和表列部落）保留了相當(dāng)比例的配額。</p><p class="ql-block">· 城市化與教育：隨著城市化、教育普及和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的種姓壁壘正在逐漸松動。尤其是在城市里，職業(yè)選擇和教育機(jī)會更多由個人能力決定，而非出身。</p><p class="ql-block">· 政治影響：種姓依然是印度政治中的一個重要因素，許多政黨會根據(jù)種姓集團(tuán)來動員選民。但這也幫助低種姓群體通過政治力量爭取權(quán)利，涌現(xiàn)出許多低種姓的政治領(lǐng)袖。</p> <p class="ql-block"> 總結(jié)來說，印度的種姓制度是一個起源于古代、以等級劃分和血緣為基礎(chǔ)的復(fù)雜社會結(jié)構(gòu)。盡管它在法律上已被廢除，并且在現(xiàn)代社會中影響力不斷減弱，但在婚姻、某些農(nóng)村地區(qū)以及社會關(guān)系上，依然能看到其根深蒂固的影響。</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada <span style="font-size:18px;">cenotaph</span>，使用與泰姬陵相同產(chǎn)地的 Makrana 白大理石 建造，通體潔白，雕刻精美</p> <p class="ql-block"> 到達(dá)Jodhpur 之后訪問的第一個地方是Jaswant Thada ，它是印度拉賈斯坦邦焦特布爾（Jodhpur，俗稱“藍(lán)色之城”）的一座非常著名白色大理石紀(jì)念堂（cenotaph，皇家紀(jì)念堂/衣冠冢），常被稱為“Marwar 的泰姬陵”或“拉賈斯坦的泰姬陵”。（泰姬陵Taj Mahal是印度的第一國寶和現(xiàn)代世界七大奇跡之一, 我們在后面會講到它）。Jaswant Thada建于1899年，由當(dāng)時的焦特布爾王公 Maharaja Sardar Singh 為紀(jì)念他的父親——第33代拉托爾王朝（Rathore dynasty）統(tǒng)治者 Maharaja Jaswant Singh II（1873–1895年在位）而興建，整個工程到1906年完成, 先后花了7年時間。</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada cenotaph 的正面</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada cenotaph內(nèi)部中央部分的供奉臺，實際上其內(nèi)部是一個小型博物館，展示馬瓦爾歷代統(tǒng)治者的肖像和歷史資料</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada cenotaph內(nèi)部視頻</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada cenotaph內(nèi)部中央部分的供奉著幾位先前統(tǒng)治者們</p> <p class="ql-block">??Jaswant Thada cenotaph 主體結(jié)構(gòu)旁邊的小型陵墓，葬著以前的王親國戚。同時這里也是馬瓦爾（Marwar）地區(qū)拉杰普特王室家族的火葬和紀(jì)念場所</p> <p class="ql-block"> 從Jaswant Thada cenotaph出來后，我們?nèi)チ司o鄰的 Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡），天氣好的時候，從堡壘上可以遠(yuǎn)眺Jaswant Thada的白 marble 在藍(lán)色房屋群中特別顯眼，可惜我們到達(dá)的時候霧氣大。</p> <p class="ql-block">??從Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡），上遠(yuǎn)眺Jaswant Thada的白色大理石結(jié)構(gòu)和Jasper城里的藍(lán)色房屋群</p> <p class="ql-block"> Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）是印度最宏偉、保存最完好的堡壘之一，位于Jodhpur城西側(cè)的一座高約120米的砂巖山丘上，被譽(yù)為“藍(lán)城”的守護(hù)者。由Rao Jodha（焦特布爾的建立者）于1459年建造?！癕ehrangarh”意為“太陽之堡”（Mehr = 太陽，Garh = 堡壘），它可以俯瞰整座Jodhpur城市，城墻厚重高大，有些地方高達(dá)30多米，寬達(dá)20米,共有7道城門，內(nèi)部由數(shù)個宮殿組成，建筑以精細(xì)的紅砂巖雕刻窗（jharokha）和復(fù)雜裝飾聞名，如今城堡內(nèi)部設(shè)有博物館，收藏著王室服飾、武器和盔甲、手稿與繪畫（拉賈斯坦細(xì)密畫）、皇家轎子與象鞍，它被認(rèn)為是印度最優(yōu)秀的城堡博物館之一。</p> <p class="ql-block">??從Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）也是其自身博物館的外表視頻</p> <p class="ql-block"> Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）曾是馬爾瓦爾王國（Marwar）的政治與軍事中心，經(jīng)歷多次戰(zhàn)爭，但主體結(jié)構(gòu)保存完好，城門上仍可見戰(zhàn)爭的歷史痕跡。人們可以在這里俯瞰“藍(lán)城”：從城墻可以看到大片藍(lán)色房屋，是Jodhpur最標(biāo)志性的景觀；還可以乘高空滑索（Zipline），從堡壘上空俯沖，體驗刺激；這里的傍晚景色尤為壯觀。</p><p class="ql-block">Mehrangarh Fort不僅是軍事建筑的杰作，也是拉賈斯坦文化、藝術(shù)和王權(quán)歷史的象征。</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）供旅游者服務(wù)的駱駝</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）城墻</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）內(nèi)宮殿內(nèi)部裝飾，據(jù)說這些裝飾材料都是從比利時購買來的</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）內(nèi)部宮殿的貼金裝飾，給人以豪華的視覺</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）內(nèi)部展示的，相當(dāng)于實體大小的當(dāng)年統(tǒng)治者的坐騎模型</p> <p class="ql-block">??在Mehrangarh Fort的博物館里收藏的非常有代表性的<span style="font-size:18px;">王室收藏中常見的細(xì)密畫（miniature painting），</span>這是典型的王室肖像畫（Royal Portrait），其光環(huán)（halo），表示神圣和至高權(quán)威，受到波斯和莫臥兒藝術(shù)影響。細(xì)密畫的特點是：當(dāng)你用現(xiàn)代攝影技術(shù)對其細(xì)節(jié)加以放大的時候，它的細(xì)節(jié)越清晰</p> <p class="ql-block">??在Mehrangarh Fort的博物館里收藏的又一幅細(xì)密畫（miniature painting），被稱為“王公出行（Royal Procession）”，畫中騎馬者是馬爾瓦爾王公（Raja/Maharaja），長矛、盾牌 象征武力與統(tǒng)治，馬匹披甲 和隨從顯示軍事力量與財富，側(cè)面人物線條清晰、強(qiáng)調(diào)服飾和裝飾細(xì)節(jié)，這種畫不僅是藝術(shù)作品，也是王權(quán)宣示，展示統(tǒng)治者的威嚴(yán)與秩序</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）內(nèi)部的各種展示</p> <p class="ql-block">??Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）內(nèi)外觀</p> <p class="ql-block">??當(dāng)我們結(jié)束了Mehrangarh Fort（梅蘭加爾堡）內(nèi)部的參觀，走出城堡時見到了這個景觀</p> <p class="ql-block">??聽說馬上有一場晚間音樂晚會馬上就要上演了，可惜我們沒有時間看了</p> <p class="ql-block">第一部份就寫到這里，請關(guān)注《2026印度之行》第二部份。</p> <p class="ql-block">下面是附屬部分，供大家更多地了解印度：</p> <p class="ql-block">印度簡史：</p><p class="ql-block">1. 史前與早期文明（約公元前3300年–前1500年）:在這段時間里，主要孕育了印度河流域文明（Indus Valley Civilization 2600–1900 BCE)又稱哈拉帕文明<span style="font-size:18px;">（Harappa文明)。這是</span>南亞次大陸最早的城市文明，主要位于今巴基斯坦和印度西北部，以摩亨佐達(dá)羅和哈拉帕等規(guī)劃城市聞名，已有文字（尚未破譯）。它與兩河文明（又稱古伊拉克文明或古巴比倫文明）及古埃及文明形成了人類最早的三大古老文明，中華文明位于其后，一起或被稱為世界四大古老文明。</p><p class="ql-block">2. 吠陀時期（Vedic Period ）（約公元前1500年–前600年）（中國的商朝為約公元前1600年—公元前1046年）：雅利安人（Indo-Aryans)遷入，帶來梵語（Sanskrits), 產(chǎn)生了吠陀經(jīng)（Vedas)和吠陀文化，形成種姓制度(Caste system)雛形。梵語和吠陀經(jīng)構(gòu)成了古印度繼哈拉帕文明之后最重要的文明元素，它是古印度宗教、哲學(xué)和文學(xué)的根基。今天的梵語不再是日常口語，但仍在宗教儀式中使用，印度將梵語列為官方認(rèn)可的古典語言。</p><p class="ql-block">3. 列國時代與宗教興起（公元前6世紀(jì)–前4世紀(jì)）</p><p class="ql-block">（相當(dāng)于中國的春秋中晚期至戰(zhàn)國早期）：十六大國形成，城邦國家林立，思想活躍。釋迦牟尼和大雄在此時期創(chuàng)立了佛教和<span style="font-size:18px;">與耆那</span>教，反對婆羅門教權(quán)威。</p><p class="ql-block">4. 帝國時代（公元前4世紀(jì)–公元6世紀(jì)）</p><p class="ql-block">· 孔雀王朝（Peacock Dynasty) （公元前322年–前185年）（相當(dāng)于中國戰(zhàn)國中晚期）：第一個統(tǒng)一大部分次大陸的帝國，阿育王推行佛教，影響遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block">· 笈多王朝(Gupta Dynasty)（公元4世紀(jì)–6世紀(jì)）(相當(dāng)于中國的十六國、南北朝、隋朝）：被稱為印度“黃金時代”，文學(xué)、科學(xué),如零的概念和兀的精確值，地球在自軸上旅轉(zhuǎn)以及小數(shù)即十進(jìn)位系統(tǒng)的產(chǎn)生，藝術(shù)繁榮，印度教復(fù)興。</p><p class="ql-block">5. 區(qū)域性王國與伊斯蘭文化傳入（7世紀(jì)–15世紀(jì)）</p><p class="ql-block">· 拉杰普特諸國(Rajput Countries)：印度教王公統(tǒng)治北印度。</p><p class="ql-block">· 伊斯蘭政權(quán)建立：德里蘇丹國( Delhi Sultanate)（1206年–1526年）：突厥-阿富汗統(tǒng)治者引入波斯文化，興建清真寺與城堡。</p><p class="ql-block"> · Vijayanagara帝國在南印度興起：抵抗伊斯蘭擴(kuò)張，保留印度教文化。</p><p class="ql-block">6. 莫臥兒帝國（Mughal Empire)（1526年–1857年）</p><p class="ql-block">· 巴布爾( Babul)建立帝國，融合波斯與印度文化。</p><p class="ql-block">· 阿克巴( Akbar)大帝：宗教寬容，行政改革。</p><p class="ql-block">· 沙賈汗( Shal Jahan)：修建泰姬陵(Taj Mahal)等建筑奇跡。</p><p class="ql-block">· 奧朗則布( Aurang Zebu)：擴(kuò)張帝國但宗教政策嚴(yán)厲，后期衰落。</p><p class="ql-block">7. 歐洲殖民與英國統(tǒng)治（18世紀(jì)中期–1947年）</p><p class="ql-block">· 殖民競爭：葡萄牙、荷蘭、法國和英國東印度公司相繼進(jìn)入。</p><p class="ql-block">· 英國殖民統(tǒng)治：1858年正式接管，推行西方教育、鐵路等，但經(jīng)濟(jì)掠奪引發(fā)反抗。</p><p class="ql-block">· 獨(dú)立運(yùn)動：甘地“非暴力不合作”、尼赫魯?shù)阮I(lǐng)導(dǎo)斗爭，1947年獨(dú)立，印巴分治。</p><p class="ql-block">8. 現(xiàn)代印度（1947年至今）</p><p class="ql-block">· 共和國成立：1950年憲法頒布，成為世俗民主國家。開始綠色革命、信息技術(shù)發(fā)展，但面臨貧困、宗教沖突等挑戰(zhàn)。是不結(jié)盟運(yùn)動發(fā)起國之一，新興經(jīng)濟(jì)體代表。是印度教、佛教、耆那教、錫克教發(fā)源地。發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字（包括零）、梵語文學(xué)、舞蹈、音樂等。印度歷史的特點是連續(xù)性與多樣性并存，多種族、多語言、多宗教的融合與碰撞塑造了其獨(dú)特的文明景觀，至今仍在全球文化、經(jīng)濟(jì)與政治中發(fā)揮重要作用。</p> <p class="ql-block"> 雅利安人進(jìn)入印度時，當(dāng)?shù)氐耐林饕?印度河流域文明的達(dá)羅毗荼（Daravida）語系居民，以及散布在森林、山區(qū)的 蒙達(dá)（Monda）語系、藏緬語系等部落。這些土著與雅利安人經(jīng)歷了長期的沖突、融合與文化交換，共同塑造了后來印度文明的基礎(chǔ)。印度今天的文化、宗教和社會結(jié)構(gòu)，是雅利安與土著元素深度混合的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">Chat GPT給出的印巴分治簡明時間線：</p><p class="ql-block">時間 事件</p><p class="ql-block">1935 英國通過印度政府法案，允許省份有更大自治權(quán)</p><p class="ql-block">1940 穆斯林聯(lián)盟提出“建立穆斯林國家”決議（真納方案）</p><p class="ql-block">1946 印度暴力沖突升級，印巴分治呼聲增強(qiáng)</p><p class="ql-block">1947年6月3日 英國宣布7月15日后撤出印度</p><p class="ql-block">1947年8月14–15日 印度獨(dú)立（15日），巴基斯坦獨(dú)立（14日）</p><p class="ql-block">1947年8月 拉德克利夫線劃定印巴邊界，倉促執(zhí)行</p><p class="ql-block">1947–1948 大規(guī)模人口遷徙：約1400萬人跨境，約100萬人死亡</p><p class="ql-block">1971 東巴基斯坦獨(dú)立，成立孟加拉國</p> <p class="ql-block">印度的重要傳統(tǒng)節(jié)日?：</p><p class="ql-block">?共和國日（Republic Day）?：1月26日，紀(jì)念憲法生效。??</p><p class="ql-block">?獨(dú)立日（Independence Day）?：8月15日，紀(jì)念國家獨(dú)立。??</p><p class="ql-block">?灑紅節(jié)（Holi）?：每年公歷3、4月間，印度教重要節(jié)日，象征冬去春來。??</p><p class="ql-block">?燈節(jié)（Diwali）?：公歷10、11月間，印度教最大的節(jié)日，全國慶祝3天。??＇</p> <p class="ql-block"> 哈拉帕（Harappa)文明（約公元前3300年–前1300年，鼎盛期約公元前2600年–前1900年），又稱印度河流域文明，是南亞次大陸最早的青銅時代城市文明，與古埃及、美索不達(dá)米亞文明并稱世界最古老的三大文明（我們認(rèn)為是四大文明）。</p><p class="ql-block"> 哈拉帕文明的主要特征為高度規(guī)劃的城市布局，其主要體現(xiàn)是摩亨佐達(dá)羅（今巴基斯坦信德?。┖凸粒ń癜突固古哉谄帐。┻z址，城市布局呈網(wǎng)格狀，街道整齊，擁有先進(jìn)的排水系統(tǒng)、公共浴室（如大浴池）、糧倉和磚砌建筑，當(dāng)時的建筑材料就已經(jīng)是燒制磚。</p><p class="ql-block"> 哈拉帕文明的主要原素之一是文字與符號，它留下大量刻在印章、陶器上的象形符號（約400–600個），但至今未被破譯，語言歸屬不明，也成為現(xiàn)代考古學(xué)家最重要的研究課題之一。</p><p class="ql-block">衰落之謎</p><p class="ql-block">約公元前1900年后，該文明逐漸衰敗，可能原因包括：</p><p class="ql-block">· 氣候變化：印度河流域干旱化，河流改道。</p><p class="ql-block">· 生態(tài)環(huán)境惡化：過度開墾導(dǎo)致土壤鹽堿化。</p><p class="ql-block">· 外族遷移：雅利安人可能在其衰落后期進(jìn)入，但非直接毀滅者。</p><p class="ql-block">重要遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">· 城市規(guī)劃和排水技術(shù)體現(xiàn)古代工程智慧。</p><p class="ql-block">· 部分文化元素（如印章圖案、沐浴儀式）可能融入后來的印度文明。</p><p class="ql-block">· 考古意義：1920年代發(fā)現(xiàn)后改寫了南亞歷史認(rèn)知，證明該地區(qū)存在早于吠陀時代的復(fù)雜社會。</p><p class="ql-block">哈拉帕文明至今仍吸引學(xué)者探索其文字、社會結(jié)構(gòu)與消失原因，是理解人類早期文明進(jìn)程的關(guān)鍵之一。</p> <p class="ql-block"> 游后感：</p><p class="ql-block">1）印度歷史悠久而復(fù)雜，文化多樣，語言多樣，人口超多，污染嚴(yán)重，民主政治，規(guī)劃外操作隨處可見。</p><p class="ql-block">2）遍地都是日本造的汽車，其次為韓國車和本國車，基本上沒有美國車和中國車。</p><p class="ql-block">3）處處要付小費(fèi)，包括上廁所。</p><p class="ql-block">4）大部分旅館和餐廳都接受信用卡，用信用卡比在機(jī)場換匯便宜10%左右。</p><p class="ql-block">5）印度的金三角地區(qū)是印度在Harappa 文明消失后的主要文明發(fā)源地，是了解印度的進(jìn)入口。</p><p class="ql-block">6）在印度如果看見長得幾乎和我們一樣的人，他們有可能是印度東北部的人，這些人沒有被雅利安人混血。</p><p class="ql-block">7）在印度的大城市可以使用我們從美國下載的Uber軟件，只是非常便宜，另外多了一層保護(hù)，打好車后會收到一個pin,你上車后要給司機(jī)這個pin,否則司機(jī)無法解碼Uber駕駛軟件。</p><p class="ql-block">8）印度幾乎各地都有一種叫Tuk-Tuk(念“突突”）的交通工具，實際上就是中國也曾經(jīng)有過的三輪摩托車加上棚蓋，可以載4個人，非常便利和便宜，只是司機(jī)非常agressive ,要有一定的膽量才敢坐，對于經(jīng)歷過中國80、90年代發(fā)展過程的人來說，應(yīng)該沒有問題。</p><p class="ql-block">9）在印度商家一般不接受美元，但用美元給小費(fèi)，一般都會被接受，特別是在旅游行業(yè)里。</p><p class="ql-block">10）在印度大小城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)了約二周，只要遇上店鋪就進(jìn)去找看各種東西，其實我什么也不想買，只想看看有沒有中國制造的東西，結(jié)果一樣都沒有見到，除了一輛在路上行駛的比亞迪電車。</p><p class="ql-block">11）印度以“BlinkIt ”為代表的網(wǎng)絡(luò)購物平臺提供的服務(wù)速度與效率都已經(jīng)超過大陸。</p>