<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一百多年前，在四川廣漢的一片普通農(nóng)田裡，一個農(nóng)民挖溝時，忽然挖出了一些奇怪的玉器。後來考古學(xué)家來到這裡繼續(xù)挖掘，才發(fā)現(xiàn)地下竟然埋著一座古老而神秘的遺址——這就是後來震驚世界的</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三星堆</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">。研究發(fā)現(xiàn)，這裡出土的文物大約來自三四千年前的商代，是中國古代文明中非常重要的一處遺址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">按照我們今天的教科書，那時候的人類文明似乎才剛剛開始，人們使用的生活用品大多比較簡單樸素。然而就在這樣一個看起來 </span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">“很樸素” </b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">的時代，</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三星堆</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">卻出現(xiàn)了令人驚歎的青銅技術(shù): 造型奇特的青銅面具、威風(fēng)的神獸、兩米多高的青銅人像，還有三米多高的青銅神樹，以及像太陽一樣的青銅輪盤和各種祭祀器皿。特別是那顆高高的青銅神樹，枝條層層向上伸展，看起來仿佛在連接天地，讓整個遺址顯得格外神秘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">如果仔細(xì)想一想，就會覺得有點(diǎn)不可思議: 如果四千多年前的人類真的才剛剛脫離</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> “愚昧” </b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">，怎麼會有這樣高超的青銅技術(shù)呢？這些巨大又精巧的青銅器，是怎樣被鑄造出來的呢？當(dāng)考古學(xué)家第一次看到這些文物時，也同樣感到非常震驚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">更有意思的是，這些文物用今天的很多觀念很難完全解釋，但它們卻和一本古書裡的記載能夠?qū)?yīng)上，那就是著名的</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">。書中記載了許多奇妙的事情: 神明、神獸，還有</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">“大人國” </b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">，</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">“小人國” </b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">等奇異世界，也描繪了許多神奇的山川和河流。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">漢代學(xué)者劉歆認(rèn)為，</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">可能是大禹和他的助手益記錄下來的。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一共有十八卷，大約三萬一千多字，不但記載神話，還寫到山川河流、動物植物、礦藏等內(nèi)容，可以說像一本古代的百科書。有些山名水名甚至和今天的地理位置能夠?qū)?yīng)。例如書中提到的</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> “崦（yan平聲)嵫(zi平聲)之山” </b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">，就在今天甘肅天水一帶；書裡還說黃河發(fā)源于昆侖山，最後流入渤海。幾千年過去，城市會改變，可大山和河流卻不容易改變。這些記載與現(xiàn)實(shí)之間的對應(yīng)，也讓人開始重新思考: </span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">裡的故事，究竟只是想象，還是古人留下的真實(shí)記錄呢？朋友們，你們認(rèn)為呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">下圖是</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三星堆</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">出土的一尊人面鳥身雕像。這很可能就是</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng)》</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">理所描述的春神句芒。在</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《山海經(jīng) · 海外東經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">裡是這樣寫的:</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> “東方句芒，鳥身人面，乘兩籠?！?lt;/b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">也就是說句芒的形象特點(diǎn)就是長著人的臉，鳥的身子。句芒據(jù)說是伏羲的輔佐神，主管樹木發(fā)芽和春天萬物的生長。形像上是皮膚白淨(jìng)，臉型方正，身著青衣，背後生了對翅膀。這個</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三星堆</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">銅像簡直就像是用3D打印機(jī)打出來的句芒像。</span></p>