重走長(zhǎng)征路（貴州篇）王乘山水畫寫生專題系列之四首都書畫院72595965 周桃華華龍軒畫館制監(jiān) 王 乘 藝術(shù)簡(jiǎn)介：<br><br>中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)家畫院研究員，中國(guó)畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)理事，貴州省中國(guó)畫學(xué)會(huì)顧問，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)河山畫會(huì)副秘書長(zhǎng)，中央文史館書畫院研究員，李可染畫院研究員，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)委員，中國(guó)長(zhǎng)城書畫院常務(wù)理事，榮寶齋畫院、新疆藝術(shù)學(xué)院客座教授。<br>作品多次獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)并被多家媒體報(bào)道，出版有《王乘山水畫作品選》、《王乘寫生作品集》、《二十一世紀(jì)具影響力畫家個(gè)案研究-王乘》、《王乘寫意山水畫集》、《林泉高致-王乘卷》等多本個(gè)人畫集。 飛云崖道中所見，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 施洞平敏寨，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 瑤光苗寨毛主席行居處，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> <div>清水江畔馬海村，紙本，2024年，65x45cm<br></div><div><br></div>筆墨鑄魂 丘壑傳情<br><br>品王乘的藝術(shù)人生與山水精神<br><br>◇文/ 寧 湘◇<br><br>在中國(guó)山水畫的當(dāng)代譜系中，王乘先生如一座雄厚的峰巒，既扎根于傳統(tǒng)文脈的厚土，又向著現(xiàn)代審美的天際伸展。作為當(dāng)代山水畫領(lǐng)域的中堅(jiān)力量，他以筆墨為舟楫，以丘壑為心象，在藝術(shù)實(shí)踐中構(gòu)建了一座貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神橋梁。我因緣與書畫界名家劉健、石峰、周尊圣、曠小津、師恩釗等相識(shí)于北京海潤(rùn)美術(shù)館開館之時(shí)，讀先生的畫和文章時(shí)日久矣。其人如畫，忠厚中見鋒芒，謙和里藏銳氣；其藝如詩(shī)，渾樸中透靈秀，嚴(yán)謹(jǐn)中顯自由。<br><br> 雨中童子亭，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 飛云崖寫生，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 雨中月潭寺，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> <div>平敏寨小河村寫生，紙本，2024年，65x45cm</div><div><br></div>一、師承與積淀：從黔山秀水到北方家山的筆墨基因<br><br>王乘的藝術(shù)血脈中流淌著雙重基因：一是家學(xué)淵源，其父王振中乃李可染先生入室弟子，以“苦學(xué)派”精神深耕黔山秀水五十余載，將北方山水的雄渾與南方的蓊郁熔鑄一體；二是學(xué)院體系的錘煉，中國(guó)美院與貴州大學(xué)的筆墨研習(xí)以及四十余年的寫生實(shí)踐，為他奠定了“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作根基。這種雙重滋養(yǎng)，讓他既能在《苗鄉(xiāng)云起》中捕捉貴州山水的煙雨迷離，又能在《太行山高》中揮灑北方家山的雄強(qiáng)氣魄，形成“南韻北骨”的獨(dú)特風(fēng)貌。 飛云崖，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 小河村口，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 陡寨遇雨，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> <div>接引閣，紙本，2024年，65x45cm</div><div><br></div>二、實(shí)踐與突破：寫生為劍，個(gè)性為魂<br><br>王乘的藝術(shù)實(shí)踐，是一場(chǎng)與自然對(duì)話的永恒修行。他每年春秋兩季必?cái)y學(xué)生深入黔地苗鄉(xiāng)、太行絕壁、江南水巷，以千余幅寫生作品為證，將“師法自然”推向極致。靖邊丹霞的蒼茫、六車河峽谷的奇崛、娘娘山濕地的溫潤(rùn)，皆在其筆下化為墨色交響。他主張“寫生是筆墨與自然的博弈”，拒絕程式化的摹寫，而是以“詩(shī)情畫意”重構(gòu)山水意象，如《發(fā)哈村的清晨》中，水墨設(shè)色交融，晨曦與炊煙共舞，既見宋畫的靜謐，又顯當(dāng)代的鮮活。<br>在理論層面，他提出“筆墨個(gè)性如同DNA”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)須“有感而發(fā)”。其作品《西泠印社》《婁山關(guān)》等，以干濕濃淡的微妙變化，將山石的肌理與歷史的沉淀融為一體，既非單純追求形式，亦非空洞的筆墨游戲，而是“形神兼?zhèn)洹钡漠?dāng)代詮釋。 食里香牛肉館望八擔(dān)山，紙本，2024年，65x45cm<br><div><br></div> 云起野鐘鄉(xiāng)，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 龍泉村，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> <div>威寧羊街紅軍烈士紀(jì)念碑，紙本，2024年，65x45cm</div><div><br></div>三、風(fēng)格與價(jià)值：傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯<br><br>王乘的山水世界，是“可游、可居、可品”的精神家園。他深諳李可染“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的真諦，將宋元山水的意境與西方構(gòu)成語(yǔ)言巧妙嫁接。觀其《萬峰林》系列，層巒疊嶂以幾何塊面分割，云霧繚繞處留白如詩(shī)，既見范寬的雄渾，又透塞尚的結(jié)構(gòu)意識(shí)，傳統(tǒng)文脈在此煥發(fā)新生。<br>市場(chǎng)亦印證其藝術(shù)價(jià)值。作為“70后國(guó)畫名家”代表，其作品頻繁亮相中國(guó)國(guó)家畫院以及中國(guó)畫學(xué)會(huì)等國(guó)家級(jí)專業(yè)機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)學(xué)術(shù)大展，更被中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家博物館、南湖革命紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)收藏。近年來拍賣市場(chǎng)中，70后藝術(shù)家板塊持續(xù)升溫，王乘以其扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀與鮮明的個(gè)人風(fēng)格，成為新老藏家競(jìng)逐的焦點(diǎn)。2024年“中國(guó)嘉德秋拍”中，其《神舟半島》以清新靈動(dòng)的濱海意象，拍出百萬級(jí)價(jià)位，預(yù)示其市場(chǎng)潛力正步入爆發(fā)期。 紅土墻，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 龍泉村，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> 夾馬石村，紙本，2024年，65x45cm<div><br></div> <div>云橋村，紙本，2024年，65x45cm</div><div><br></div>四、育人與傳承：以師者之心點(diǎn)亮薪火<br><br>作為教育家，王乘的胸懷更顯博大。他主持的中國(guó)人民大學(xué)畫院研修班，不僅是技法傳授的課堂，更是藝術(shù)精神的道場(chǎng)。在貴州娘娘山、太行絕壁、江南園林的寫生途中，他以身示范，教導(dǎo)學(xué)生“以眼觀物，以心造境”。弟子龔星宇、周斌、張雨等青年畫家屢獲全國(guó)美展獎(jiǎng)項(xiàng)，印證其“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的育人境界。<br><br>