<p class="ql-block"> 四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、道教全國(guó)重點(diǎn)道觀、被譽(yù)為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”的全國(guó)著名道教宮觀一一青羊?qū)m，位于成都一環(huán)路西二段，始建于周朝，原名青羊肆，至明朝，唐朝所建殿宇毀于兵災(zāi)?，F(xiàn)在建筑大多數(shù)清代康熙六至十年（公元1667一1671年）陸續(xù)重建，占地12萬(wàn)平方米，主要建筑有山門、混元殿、三清殿、唐王殿等。大門摘自老子《道德經(jīng)》的道家宇宙觀和人生觀的高度凝煉，主張規(guī)律、天人合一的“順天應(yīng)人”生存智慧的對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">道生一 一生二 二生三 三生萬(wàn)物</span></p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">人法地 地法天 天法道 道法自然</span></p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m平面示意閣。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m山門西側(cè)立“皇恩九龍碑”，明代正德年間（1506一1521年）立，碑額與碑身裝飾九龍戲珠圖案，氣勢(shì)恢宏，表示道教文化在明代受到皇室的重視。</p> <p class="ql-block"> 靈祖殿。原為青羊?qū)m第一重宇，現(xiàn)與山門合二為一，又稱靈祖樓。原山門建于明代，該殿重建于清光緒年間（公元1875一1908年），占地的400平方米，高約20米，殿內(nèi)供奉道教護(hù)法尊神先天主將王靈官（王善）神像。</p><p class="ql-block"> 殿前一副<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“鎮(zhèn)邪護(hù)法，張道立教”</span>柱聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián) 律令起雷霆 玄道恢弘 青羊肅穆</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 神君驅(qū)穢惡 都天糾察 法界森嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 靈祖殿內(nèi)一副道教典故、自然景觀與哲理思想融為一體，道教文化與地方風(fēng)物結(jié)合典范的對(duì)聯(lián)立于柱上</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：丹鶴巢松 青羊設(shè)苑 殿閣漾朝光 五千言慧典鏘金寶鼎 香傳柱下史</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：蒼龍送雨 白鹿銜芝 蓬壺懸玉宇</p><p class="ql-block">二三月鶯花釀海石壇 繡鎖洞中天</p> <p class="ql-block"> 混元殿。建于清光緒年間（公元1875一1908年），殿內(nèi)布高二十二米的28根柱子支撐，占地面約600平方米，內(nèi)供奉混元祖師（即太上老君）及道教十二金仙之一的慈航真人神像。門前柱上對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián) 道德先天，粉碎虛空歸一炁；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 清凈無(wú)始，揭開混沌不二家。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)神龕旁還有贊譽(yù)太上老君（混元祖師）至高地位的對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：混元真一三境至尊六道四生咸化育</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：空洞虛無(wú)諸天宗仰千真萬(wàn)圣盡皈依</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m賦。立于混元殿前木刻屏風(fēng)鐫刻“青羊?qū)m賦”全文（四川大學(xué)歷史副教授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員何山青以駢賦形式寫成，內(nèi)容涵蓋青羊?qū)m歷史淵源、道教文化、建筑藝術(shù)及哲學(xué)思想）。</p> <p class="ql-block"> 混元殿前石碑。龜趺（石龜馱碑）碑，造型寓意鎮(zhèn)護(hù)宮觀，萬(wàn)古長(zhǎng)青。碑刻重修四川青羊?qū)m碑記，立于清乾隆二十四年（公元1759年）。當(dāng)時(shí)華陽(yáng)縣令安洪德，記敘了青羊?qū)m的興衰與重修歷程，追溯“青羊肆”起源。記載唐僖宗避亂入蜀，改“觀”為“宮”的歷史，清代宮觀損毀，募資重修的經(jīng)過(guò)（明沫清初，戰(zhàn)火連天，千年古觀焚毀于戰(zhàn)亂，一片荒涼）?？滴趿潦辏?667一1671），巡撫張德地主事，蓋山門，修靈祖殿，建八卦亭，三清殿；乾隆年間（1759年）年，華陽(yáng)縣令安洪德補(bǔ)修，立碑定論。</p> <p class="ql-block"> 八卦亭。青羊?qū)m內(nèi)保存最完整、造型最華貴的建筑，是道教建筑的藝術(shù)典范。融合精湛的古代工藝與深厚的道教哲學(xué)，清同治十二年至光緒八年（1873一1882年）重建。木結(jié)構(gòu)，無(wú)一楔一栓，全靠榫卯銜接，高約20米，寬約17米，占地300平方米，三層，底座方形（象征“地方”），中間八角（對(duì)應(yīng)八卦），頂層圓形（象征“天圓”），總體體現(xiàn)天圓地方宇宙觀。飛檐上精雕獅、象、虎、豹等瑞獸立于翹角之上，屋面覆黃、綠、紫三色琉璃瓦，頂部置高3.6米的琉璃葫蘆寶鼎，蓮花瓣襯托，寓意道通天地，貫通三界。內(nèi)供主像：老子騎牛塑像，象征他西出函谷關(guān)（傳說(shuō)老子騎牛至內(nèi)蒙古西部居延海升仙）。</p> <p class="ql-block"> 中層共有十六根柱，外檐8根是雕刻滾龍盤柱，共八十一條龍，象征老子“八十一化”，配有六十四卦圖案，體現(xiàn)陰陽(yáng)演化與《易經(jīng)》哲理。南面（正門）上匾額“紫氣東南”（典出老子出關(guān)），外檐懸掛“其猶龍乎”匾額。龍柱上刻對(duì)聯(lián)：上聯(lián) <span style="color:rgb(237, 35, 8);">西出函關(guān)佛子拜</span></p><p class="ql-block"> 下聯(lián) <span style="color:rgb(237, 35, 8);">東來(lái)魯國(guó)圣人參</span></p> <p class="ql-block"> 東門對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：大道不可道五千言強(qiáng)啟玄機(jī)傳茲圣教</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：無(wú)為而有為億萬(wàn)眾同霑化澤振我中華</p><p class="ql-block"> 西門上掛《老兒不老》匾額，對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：深領(lǐng)古玄經(jīng)弘揚(yáng)圣教消邪說(shuō)</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：共迎新世紀(jì)益晉文明至大同</p> <p class="ql-block"> 八卦亭對(duì)聯(lián)多，</p><p class="ql-block">正門： 上聯(lián) 太極原從無(wú)極始</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 三元總自一元生</p><p class="ql-block">內(nèi)柱1： 上聯(lián) 日月輝光通宇宙</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 乾坤正氣貫古今</p><p class="ql-block">內(nèi)柱2：上聯(lián) 八卦循環(huán)藏玄機(jī)</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 五行生克演大道</p><p class="ql-block">內(nèi)柱3： 上聯(lián) 陰陽(yáng)調(diào)和萬(wàn)物生</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 剛?cè)嵯酀?jì)百事成</p><p class="ql-block">內(nèi)柱4： 上聯(lián) 道法自然通天地</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 德配乾坤貫古今</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">側(cè)門1： 上聯(lián) 一陰一陽(yáng)之謂道</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 樂(lè)天知命敵不憂</p><p class="ql-block">側(cè)門2： 上聯(lián) 八卦閣中藏妙理</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 五行陣內(nèi)顯神通</p><p class="ql-block">后門1： 上聯(lián) 道貫古今傳圣學(xué)</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 德配天地育英才</p><p class="ql-block">后門2： 上聯(lián) 八卦亭前悟大道</p><p class="ql-block"> 下聯(lián) 青羊?qū)m里修真身</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 亭內(nèi)太上老君像旁對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">問(wèn)青牛何人騎去</span></p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">有黃鶴自天飛來(lái)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 道家的家征青牛和黃鶴。青牛代表接地氣的修行；黃鶴代表飛升成們的意境。喚醒人們腳踏實(shí)地作事，為實(shí)現(xiàn)自努目標(biāo)不懈努力。</span></p> <p class="ql-block"> 八卦亭上奇字聯(lián)構(gòu)成解析（常見釋義為準(zhǔn)）</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)（身寶）→‘“玉”（精氣神為人生三寶，守身如玉）</p><p class="ql-block"> （身丹）→“爐”（從身為爐煉內(nèi)丹）</p><p class="ql-block"> （丙火）→“燒”（心火與腎火相濟(jì)）</p><p class="ql-block"> （木石土）→“煉”（五行相生，調(diào)和身心）</p><p class="ql-block"> （合心）→“延”（美心即延命）</p><p class="ql-block"> （千萬(wàn)）→“年”（持之以恒，連年不斷）</p><p class="ql-block"> （身家水）→“藥”（口中津液為上藥）</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)（正青）→“正”（品行端正生機(jī)盎然）</p><p class="ql-block"> （人道寸）→“道”（合于自然之道）</p><p class="ql-block"> （人法心）→“行”（效法本心，清凈無(wú)為）</p><p class="ql-block"> （至誠(chéng)）→“修”（誠(chéng)心修煉，達(dá)成大道）</p><p class="ql-block"> （水天井）→“益”（甘露自無(wú)降潤(rùn)澤百骸）</p><p class="ql-block"> （人在內(nèi)）→“壽”（內(nèi)聚真氣，得享高壽）</p><p class="ql-block"> （九真）→“丹”（九轉(zhuǎn)還陽(yáng)，成就金丹）</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)： 玉爐燒煉延年藥</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)： 正道行修益壽丹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 三清殿，稱無(wú)極殿。青羊?qū)m主殿，始建于初唐，清康熙八年（1669年）重建占城1600平方米，供奉道教最高尊神“三清圣像”，正中玉清元始天尊，左上清靈寶天尊，右太清道德天尊（即太上老君）。后殿供奉純陽(yáng)演正天尊（呂洞賓始祖）神像。兩側(cè)供十二金仙神像。</p> <p class="ql-block">三清殿門貼金書抱外柱對(duì)聯(lián)（原中國(guó)道都協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黎遇航書）：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">福地臥青牛 石室煙霞萬(wàn)古</span></p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">洞天翔白鶴 蓬壺歲月千秋</span></p><p class="ql-block"> 殿門左右對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block">上聯(lián)：太極合陰陽(yáng) 神化賤形 要眇玄機(jī)塞天地</p><p class="ql-block">下聯(lián)：元精流上下 粹然養(yǎng)正 ??缊清氣滿乾坤</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)壁間對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：大道凝神 混沌初開來(lái)玉宇</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：至尊化氣 乾坤始奠降青羊</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)側(cè)主柱聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：大道凝神 混沌初開來(lái)玉宇</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：至尊化氣 乾坤始奠降青羊</p><p class="ql-block">外廊柱聯(lián)</p> <p class="ql-block"> 大門左右柱聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：太極合陰陽(yáng)神化賤形要曠玄機(jī)塞天地</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：元精流上下粹然養(yǎng)正??缊清氣滿乾坤</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m原本無(wú)羊，自川籍入京官員（大學(xué)士）張鵬翮在京師市上購(gòu)得一只很騎別的獨(dú)角銅羊（長(zhǎng)90厘米，高60厘米，腹空，鼻旁有一小孔，腹中燃香，孔中冒香氣）實(shí)為有錢人家做的銅香爐。傳說(shuō)是守代大奸臣賈似道家的藏品傳后世；又有說(shuō)是明代大奸臣嚴(yán)嵩家的藏品傳世；因羊頸有補(bǔ)疤，相傳原刻“紅梅閣”三字，推測(cè)可能是宋代河南開封紅梅閣舊物，說(shuō)法不一，無(wú)從考究。1723年，張鵬翮運(yùn)羊回川，贈(zèng)送給青羊?qū)m，于是青羊肆成為名符其實(shí)青羊?qū)m。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)角銅羊是青羊?qū)m鎮(zhèn)宮之寶。它集十二生肖特點(diǎn)于一身，鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、猴頸、雞眼、狗肚、豬臀。成都人信羊，生病不就醫(yī)，那里疼痛，去青羊?qū)m摸一下羊的對(duì)應(yīng)部位，痛去病癒。</p> <p class="ql-block"> 這只雙角羊是獨(dú)角羊入宮百年后，清道光九年（1829年）成都信徒張柯氏請(qǐng)?jiān)颇辖硯熽愇谋?、顧體仁鑄造獻(xiàn)給青羊?qū)m的。二羊配對(duì)，象征陰陽(yáng)和諧，體現(xiàn)道家思想（古銅羊已至二仙庵文物展覽寶保存，現(xiàn)在見到的是放大三倍仿制品，供游客觸摸祈福）祈福。</p> <p class="ql-block"> 斗姥殿，也稱'“斗姆殿”。是青羊?qū)m現(xiàn)在唯一明代原木結(jié)構(gòu)殿堂。供奉北斗眾仙之母“斗姥元君”（全稱“摩利攴天大圣先天斗姆元君”，道書稱紫光夫人，共生九子<玉皇、紫微、北斗七星>，三目、四首、八臂），慈容莊嚴(yán)，象征掌管生死福福與星辰運(yùn)行。右配供西王母<王母娘娘，女仙之首>，左配供地母<后土皇地祗，掌管陰陽(yáng)生育與大地山河>。一殿合供三圣，道教宮觀中不多見。兩側(cè)是南斗六星和北斗七星，南極生長(zhǎng)大帝<壽星＞。</p> <p class="ql-block"> 玉皇殿，又稱玉皇樓。始建于清道光年間（1821一1850年），1995年重建，樓底式結(jié)構(gòu)，樓供奉眾神之王玉皇大帝（地位僅次于三清，被視為統(tǒng)領(lǐng)三界十方的主宰），樓下供三官大帝（那天官，賜福）、紫微大帝（地官，赦罪）、真就大帝（水官，解厄）。內(nèi)柱對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：道法自然開冂噼鴻蒙生唐虞夏德</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：心崇清凈肇原福癥奉天地地水官</p> <p class="ql-block"> 玉皇殿內(nèi)對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：春和三界 紅云獻(xiàn)瑞護(hù)天門</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：日暖九重 紫氣凌霄凝帝闕</p> <p class="ql-block"> 玉皇殿明間后柱對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：居桂下以傳經(jīng) 妝竇瑞龍 只像知禮</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：遇玉關(guān)而得道 訪當(dāng)控鶴 證謂登仙</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)講述儒家“修行、齊家”入世理想?！肮鹣聜鹘?jīng)”典故指五代時(shí)竇禹均把五個(gè)兒子教化成飽學(xué)之士，先后考中進(jìn)士，以“蟾宮折桂”比喻用詩(shī)書教化后人，把好家風(fēng)傳下去；下聯(lián)講“控鶴登仙”，要像道家過(guò)玉門關(guān)那樣，歷經(jīng)磨難，堅(jiān)守本心，始志不移，才能超脫凡當(dāng)，修煉得道，乘鶴飛天。倫理教化的儒教理念和道教修行理想有機(jī)結(jié)合，儒道互補(bǔ)，事半功倍！</p> <p class="ql-block"> 福壽祿照壁聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：壽比南山松不老</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：福如東海水長(zhǎng)流</p> <p class="ql-block">《改玄中觀為青羊?qū)m詔》碑。</p><p class="ql-block"> 唐高祖李淵認(rèn)為道教始祖老子（李耳）是李氏家族的祖先因此奉道教為國(guó)教；唐立宗李隆基為避安史之亂逃往成都，以太上皇身份在成都居住一年多曾住玄中觀。</p><p class="ql-block"> 在碑刻唐宗詔書，記錄了他回長(zhǎng)安后，感念在玄中觀的底護(hù)，下話拔庫(kù)錢兩百萬(wàn)進(jìn)行。大規(guī)模修建，並正武將“玄中觀”改名（升格）為“青羊?qū)m”。因這塊石碑，青羊?qū)m成全國(guó)唯一供奉唐朝皇帝的道觀。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m三臺(tái)之紫金臺(tái)，青羊?qū)m從山門至紫金臺(tái)，地勢(shì)步步增高，紫金臺(tái)是制高點(diǎn)（川西平原上的高臺(tái)地貌，依托自然臺(tái)地“筑”三高：勢(shì)高、建筑高、皇上地位至尊），三開間、二層樓整體觀感非常巍峨。臺(tái)上是青羊?qū)m最特殊的個(gè)殿，內(nèi)供奉唐高祖李淵夫婦及兒子唐太宗李世民坐像，這是全國(guó)道教宮觀里唯處供奉皇帝的地方，他揭示青羊?qū)m的由來(lái)與唐朝皇家背景的聯(lián)系。</p><p class="ql-block">上聯(lián)：青雲(yún)獨(dú)步居古肆傾聽老君弘大道</p><p class="ql-block">下聯(lián)：羊績(jī)懸魚佈今川佐證關(guān)令演圣功</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m三臺(tái)之降生臺(tái)。建于清康熙年間（1662一1772年），相傳老子曾化身此。殿內(nèi)供奉太上無(wú)極母（即太老君之母）神像和老君降生像（禁拍）。對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block">上聯(lián)：降生臺(tái)前 瑞氣氤氳 祥光普照真仙降</p><p class="ql-block">下聯(lián)：青羊?qū)m內(nèi) 鐘聲悠遠(yuǎn) 道法弘揚(yáng)圣教興</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m三臺(tái)之說(shuō)法臺(tái)（不可拍照）。建清康熙年間（1662一1772），太上老君在此現(xiàn)身說(shuō)法，為關(guān)令尹喜真人講經(jīng)說(shuō)法。殿內(nèi)供奉太上老君說(shuō)話神像。對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：說(shuō)法臺(tái)前 道德經(jīng)傳五千言 紫氣東來(lái)開覺路</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：青羊?qū)m內(nèi) 玄元教化三清界 祥光西照度迷津</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m北端印經(jīng)院內(nèi)珍藏著鎮(zhèn)宮之寶：清代《道藏輯要》木刻經(jīng)版共1.3萬(wàn)余塊，是清光緒年間（1906年）年，用梨木雕刻，字跡工整，是我國(guó)目前保存最完整的道教木刻經(jīng)版之一。它不僅是宗教文物，更是研究清代道教思想與雕版印刷術(shù)的珍貴“活化石”。專庫(kù)保存，不作普通展品陳列，只供研究所印刷使用。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m東側(cè)原是一個(gè)花園（或稱萊園），清康熙三十四年（1695年），四川按察使趙良壁訪青羊?qū)m，偶遇在青羊?qū)m花園中修行的陳清覺，對(duì)他的道行十分敬佩，于是捐俸祿在這個(gè)花園中修起道觀，供陳清覺居住和弘道，傳說(shuō)趙良壁在此遇見品洞賓、韓湘子顯靈，于是取名二仙庵，成為了真龍門派“丹臺(tái)碧洞宗”的祖庭。清代光緒年間，二仙庵住持閆永和主持重刻了道都經(jīng)典《道藏輯要》（1961年搬至青羊?qū)m）。</p> <p class="ql-block"> 二仙庵先后修建山門、天師殿、呂祖殿、二仙殿、文傳講堂、老莊書院等建筑，1955年與青羊?qū)m生產(chǎn)合并，1958年改建公園時(shí)統(tǒng)稱文化公園，1958年劉界分離成為青羊?qū)m和文化公園兩個(gè)單位，二仙庵與青羊?qū)m合并統(tǒng)管理。</p> <p class="ql-block"> 道教宮觀多楹聯(lián)。道教楹聯(lián)以深邃的道家思想、精練的語(yǔ)言藝術(shù)、獨(dú)特的修行意境聞名于世。如清代官員陶澍（曾任四川鄉(xiāng)試副考官）為呂祖殿寫下：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：杯前三尺肯蛇，仙會(huì)恍游蓬島路；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：笛外一聲黃鶴，我來(lái)猶記洞庭秋。</p><p class="ql-block"> “神恩慈隆”牌匾下是道教日誦功課中《呂祖寶誥里的名句：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：黃梁夢(mèng)覺忘世上之功名</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：寶劍光輝掃人間之妖怪</p> <p class="ql-block"> 勸人忠孝的對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：道通三教教教悉闡教忠教孝之路</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：恩溥十方方方大開方正方便之門</p><p class="ql-block"> 心性修改聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：心存邪僻，任爾燒香無(wú)點(diǎn)益；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：身持正大，見吾不拜文何防。</p><p class="ql-block"> 處世聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：舉步維艱，便把腳跟立穩(wěn)；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：置身霄漢，更宜心境放平。</p><p class="ql-block"> 勸世箴言聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：天雨大，不潤(rùn)無(wú)根草；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：道法寬，要度有心人。</p><p class="ql-block"> 無(wú)為自然聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：水秀山明，無(wú)墨無(wú)筆無(wú)畫；</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：鳥語(yǔ)花香，有聲有色文章。</p><p class="ql-block"> 因果聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：人有千算</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：天則一算</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “諸惡莫作，眾善奉行”</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">警世牌。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化（儒、釋、道）共同的道德金句。它出自佛教《大般湟盤徑》，被稱為“七佛通戒偈”；道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》也到用它作為勸善的思想；宋理宗曾親題這八個(gè)字，印光大師也曾將其為“三世諸佛之略戒經(jīng)”。諸惡莫作一一守住道德底線。人人從善，社會(huì)和諧。</span></p> <p class="ql-block"> 斗姥殿原來(lái)成都二仙庵也有一個(gè)。清康熙年間（1695年），四川按察傳趙良壁為道士陳清覺修建二仙庵的初始建筑有亭座，東西南北各建靜室，安單六間（接待大眾），客座之間養(yǎng)老之堂三間，門廚舍號(hào)共二十四間，主要供奉二仙（呂洞賓、韓湘子），因此得二仙庵名。后住持吳本固及徒弟甘合秦在乾隆四十一年（1776年）年，募捐重修時(shí)，發(fā)展完善修建斗姥殿，正中供奉斗姆元君，四周供奉六十元辰（即六十甲子神），現(xiàn)名元辰殿。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 道德經(jīng)</span>全文碑刻。據(jù)司馬遷《史記》載，老子（李耳）騎牛西游，主函谷關(guān)，關(guān)令尹喜認(rèn)出圣人，求其著書，于是寫出上、下兩篇共5000余言，闡述了“道”與“德”的本意。這是老子思想的結(jié)晶，代表了老子及其學(xué)派的哲學(xué)思想，是中國(guó)歷史上最偉大門哲學(xué)名著之一。</p> <p class="ql-block"> 《念奴嬌.赤壁懷古》</p><p class="ql-block"> 宋 蘇軾</p><p class="ql-block"> 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。</p><p class="ql-block"> 故壘西邊。人道是，三國(guó)周郎赤壁。</p><p class="ql-block"> 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。</p><p class="ql-block"> 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。</p><p class="ql-block"> 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓滅飛煙滅。</p><p class="ql-block"> 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。</p><p class="ql-block"> 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。</p> <p class="ql-block"> 張三豐（中國(guó)道教武方派、三豐派祖師，主張“福自我求、命自我造”，將道德修改、身體鍛煉與自然規(guī)結(jié)合于一體，根據(jù)“道法自然”、“處事守理”理論，創(chuàng)以養(yǎng)身為首、防身為要，以柔克剛、以靜制動(dòng)、借力打力。、后法制人的獨(dú)特功理與拳法，為中國(guó)武術(shù)發(fā)展體出了突出貢獻(xiàn)）瓜皮詩(shī)照壁。傳說(shuō)張三平在陜西寶雞金臺(tái)觀修寧時(shí)，一夏日酷熱天，與道士門在田間鋤草勞作遇，偶遇賣瓜農(nóng)，大家吃瓜后，農(nóng)因建新居，請(qǐng)張三豐書中堂，于是張三豐用剛吃剩的西瓜皮蘸著煮水鐵鍋底的黑色煙灰在瓜農(nóng)事先備好的白布上寫下：</p><p class="ql-block"> 玉境閑尋采藥翁，草堂留話此霄同。</p><p class="ql-block"> 細(xì)看山下云深處，信有人間路不通。</p><p class="ql-block"> 泉引藕花來(lái)洞口，月移松影過(guò)溪東。</p><p class="ql-block"> 求名心在閑難遣，明日馬蹄塵土中。</p> <p class="ql-block"> “長(zhǎng)生樹”。它本是一棵樹齡過(guò)百的香樟樹86牌經(jīng)典電視劇《西游記》中，徑打扮后成“長(zhǎng)生樹”、過(guò)后被人們視為“明星樹”，視為鎮(zhèn)宮之寶。宮內(nèi)還有北美紅杉、38棵古銀杏（最高齡超800歲的一粿古銀杏<成都市重點(diǎn)保護(hù)名樹古樹>），共同構(gòu)成“古樹參天”，幽靜氛圍的青羊?qū)m。</p> <p class="ql-block"> 此圖片借用。</p> <p class="ql-block"> 黃澄澄的大柚子掛樹上。</p> <p class="ql-block"> 百花園中美人梅、從樹梢先開花的玉蘭（白玉蘭、紫玉蘭）、茶花、桃花、牡丹花、近百株桂花（金桂、丹桂、銀桂、柴桂）、迎春……，花兒美的讓人不忍離去。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m香火旺，熱氣煙繚，牡丹早早開。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m的美人梅，一看讓你最舒心。</p> <p class="ql-block"> 珍貴竹種一一黑竹。</p>