<p class="ql-block"> 連雨不知春已半，春風(fēng)楊柳葉初新。老庚（吳躍軍.網(wǎng)名亞高原）自長沙歸來，舒三調(diào)邀約同游龍溪古鎮(zhèn)，這份盛情恰似回暖的春水無容推辭，便欣然赴約。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)龍溪驛那高大的城門，便覺舊貌換新顏。寬敞的游步道蜿蜒于龍溪之畔，清粼粼的河水倒映著兩岸的垂柳，尚未醒來的睡蓮靜臥水面，疊水成瀑的聲音是那么的解壓耐聽，引得人流連駐足。</p> <p class="ql-block"> 行至二中舊址，竟偶遇斌哥更添游興，便由他帶路，一同鉆進(jìn)龍溪的古巷深處。古巷如線，串起歲月的珍奇，一路邊游邊談。</p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)里最令人稱奇的是那株向下遒生的刺桐樹，樹身長在冰硬的混凝土屋面上，根莖卻掙脫束縛，在混凝土的縫隙中穿行十五米，方才扎入地下。裸露的根系懸于屋梁之下，如銀蛇盤繞，成為古鎮(zhèn)獨(dú)有的生命奇觀。</p> <p class="ql-block"> 斌哥指尖劃過斑駁的墻面，細(xì)說古鎮(zhèn)的過往。新晃境內(nèi)的“燕然”遺跡，不同于內(nèi)蒙杭愛山的勒石記功，這里的“燕然”二字究竟出自何人之手、為誰記功，引得無數(shù)文史愛好者翻閱典籍，在字里行間探尋答案 。</p> <p class="ql-block"> 閑談間，話題流轉(zhuǎn)于古鎮(zhèn)的人文往事。吳三桂的軍師陳海潮，當(dāng)年隨主征戰(zhàn)，兵敗后遁入龍溪口五通廟出家，那句“功名今至成陳跡，一駐征驂頓悟禪”的詩句，道盡了他是看破紅塵還是暗藏苦衷的千古謎題。</p><p class="ql-block"> 更令人動(dòng)容的是抗戰(zhàn)時(shí)期的那段歲月，南開、北大、清華三校組成西南聯(lián)大西遷云南，史稱“文化長征”。284名學(xué)生與11名教授組成湘黔滇旅行團(tuán)，徒步過境新晃，在龍溪口集結(jié)休整。聞一多先生曾在?水河畔的篝火晚會(huì)上慷慨演講，激勵(lì)軍民共抗敵寇。誰能想到，這支徒步三千余里的隊(duì)伍中，日后竟走出八位共和國院士，這古鎮(zhèn)的石板路，曾印刻下民族文脈的薪火相傳。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)談及曾任貴州布政使的張日侖，一生揮毫寫下四千余首詩篇，字里行間滿是家國情懷；當(dāng)聊起林徽因與梁思成夫婦，曾在此停留一周，于古建筑間探尋營造方式的精髓；明清商埠的繁華、“小漢口”的盛景、紅二六軍團(tuán)過境的紅色記憶，都在巷陌間靜靜流淌，這龍溪古鎮(zhèn)就如同一部厚重的典籍。</p> <p class="ql-block"> 行至醬園，我們落座于龍溪河畔的竹樓里品茶。腳下龍溪匯入?水，順著沅江奔涌而去，“日夜江聲下洞庭”。在茶香裊裊中，遠(yuǎn)山如黛，近水含煙，張日侖《衙齋有感》的詩句又涌上心頭：“大江東去月沉西，世事低昂總未齊……回首家山千里隔，歸心夜夜到龍溪?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 此刻方知，龍溪古鎮(zhèn)的魅力從不止于眼前的景致。那穿透混凝土的樹根，是生命的倔強(qiáng)；那待解的“燕然”之謎，是歷史的余韻；那烽火中穿行的文脈，是精神的脊梁。龍溪的水滋養(yǎng)著風(fēng)景，更沉淀著鄉(xiāng)愁，無論走多遠(yuǎn)，總有一縷歸心，夜夜縈繞在這古鎮(zhèn)深處，伴著江聲，從未遠(yuǎn)去。</p>