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老三探“三”

楊柳依依

<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者:劍 鋒</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片:網(wǎng)絡(luò)自制</p> <p class="ql-block">  我在楊家同輩人中排行老三,弟侄孫素有“三哥、三爸、三爺”之稱呼。一次和朋友閑聊,說(shuō)到這些年參加業(yè)余戲攤活動(dòng),取得了“三個(gè)三”的成就,應(yīng)該知進(jìn)知退、見(jiàn)好就收了?!叭齻€(gè)三”即:排了三部大本戲,組織了三屆嵐山根蒲劇老腔大賽,在鹽湖區(qū)“我有拿手戲”三年三屆競(jìng)賽活動(dòng)中獲得三次第一名。</p> <p class="ql-block">  談起這個(gè)話題,突然腦子里閃出,“三”這個(gè)數(shù)字在日常生活中,似乎就是一個(gè)“度”的大致界限和標(biāo)志,被廣泛使用。比如:“凡事不過(guò)三”“有再一再二,沒(méi)有再三再四”“富不過(guò)三代”“話說(shuō)三遍淡如水”“大疫不過(guò)三年”“三思而后行”;大禹治水“三過(guò)家門而不入”“新官上任三把火”;毛主席給世界格局劃分了三個(gè)層次,即“三個(gè)世界”理論;文革中號(hào)召全民背誦精讀的《毛選》也是三篇,即《老三篇》。解放戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)組織了“三大戰(zhàn)役”,三戰(zhàn)三勝;大人物去世追悼,默哀鳴笛三分鐘;老百姓選擇黃道吉日為“三六九”;人類肉眼看著大,和生活聯(lián)系緊的星球也只有三個(gè),太陽(yáng)、月亮和地球。長(zhǎng)江有個(gè)三峽,黃河有個(gè)三門;三十年河?xùn)|,三十年河西。古代朝廷有“三六九、王登殿”,古詩(shī)詞有“三五七”絕句。李白詩(shī)中有“飛流直下三千尺”,毛主席詩(shī)中有“驚回首,離天三尺三”“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”;《紅樓夢(mèng)》中有“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”。近代以來(lái)軍隊(duì)編制為“三三”制;多少年來(lái)黨政機(jī)關(guān)的公文報(bào)告多是三大部分。文藝作品名子中,只要有數(shù)字,也多是用“三”,如:電影電視劇和戲劇《三打白骨精》《三進(jìn)山城》《三顧茅廬》《桃園三結(jié)義》《三國(guó)演義》《三世仇》《三娘教子》《三上桃峰》《三上轎》《三滴血》《三岔口》《三擊掌》《三氣周瑜》《三堂會(huì)審》《三關(guān)排宴》《三英戰(zhàn)呂布》《三打祝家莊》《三別牛背梁》《劉三姐告狀》。我們當(dāng)?shù)剡€拍了個(gè)電視劇《三打運(yùn)城》,臨猗眉戶《一顆紅心》中的一號(hào)劇中人名子叫“許老三”,老伴被稱為“三嬸”。戲劇“丑”角行當(dāng)中也有“三花臉”。就連男人最寶貴的命根,也俗稱“三件”。</p> <p class="ql-block">  “三”字還經(jīng)常用在表達(dá)各種意思上。比如:“不管三七二十一”,是表示做事不計(jì)后果;“三下五除二”是形容辦事果干利索;“三五成群”是表示人員比較多;“三天兩頭”是表示經(jīng)常;“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”,“三人行,必有我?guī)煛?,是表示人多智廣;“三個(gè)女人一臺(tái)戲”,是表示女人嘴雜愛(ài)說(shuō)話好熱鬧;“三心二意”是表示做事不專心;“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,是表示做事不能持之以恒,今天干這,明天干哪;“三步并做兩步走”,是表示加快行進(jìn)速度;“三核桃兩棗”,是表示數(shù)量稀少;“再三叮嚀”,是表示反復(fù)強(qiáng)調(diào);“火冒三丈”,是指怒氣很大;還有入木三分,垂涎三尺、約法三章、梅花三弄、酒過(guò)三巡、狡兔三窟、三分天下、三足鼎立、三羊開(kāi)泰、三朝元老、三朝紅。在新中國(guó)革命和建設(shè)上,有三反五反、三面紅旗、三線建設(shè)、三自一包、三和一少,文革中“三支兩軍”,三項(xiàng)指示為綱,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)靠“三駕馬車”,三管齊下、三箭齊發(fā)、三軍統(tǒng)帥,三級(jí)所有隊(duì)為基礎(chǔ),干部隊(duì)伍老中青“三結(jié)合”和“三講”活動(dòng),全社會(huì)“三觀”教育,學(xué)生中評(píng)“三好學(xué)生”,等等。社會(huì)上還把當(dāng)今生活作風(fēng)不正年輕女子稱為“小三”,把愚笨無(wú)能、窮困潦倒之人稱為“癟三”;還有一天三晌、三九天、三伏天、三夏大忙、三角債、三不管、三鞠躬、三叩首、三寸金蓮、三寸不爛之舌、三更半夜、三岔路口、三生有幸、禮讓三分、退避三舍。武功中亦有三節(jié)棍、三指禪,等等。</p> <p class="ql-block">  “三”也時(shí)常同其它數(shù)字搭配來(lái)組詞造句。如:三鄉(xiāng)五村、三番五次、三教九流、三從四德、三綱五常、不三不四、丟三落四、挑三揀四、五大三粗、三頭六臂、三言兩語(yǔ)、三年五載、三山五岳、三皇五帝、三宮六院、三頭六拜、一日三餐、一石三鳥(niǎo)、一畝三分地、一蹦三尺高、一問(wèn)三不知、一輩好媳婦三輩好子弟、雞鳴一聲聞三省、冰凍三尺非一日之寒、一日不見(jiàn)如隔三秋、一月三旬三十天、一年三百六十五天……</p> <p class="ql-block">  總之,“三”在從一到十中,是生活和俗語(yǔ)中應(yīng)用非常多的一個(gè)數(shù)字,其中奧秘值得探討。在我看來(lái):(一)在量上,“三”具有適中性。一二太少,四五顯多,唯三不多不少,正好;數(shù)字從一到十,沒(méi)有一個(gè)可以承中,只有“三”和“八”還可以在前五和后五承中,其余均不可?!兜赖陆?jīng)》中云:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,表明“三”是萬(wàn)物生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類生存也是在“長(zhǎng)、寬、高”三維空間。所以,“三”是人類活動(dòng)的一個(gè)基本的“度”,必然作為吉祥數(shù)據(jù),受到充分的尊崇。(二)在質(zhì)上,“三”具有相對(duì)穩(wěn)定性。軍事射擊,講究“三點(diǎn)一線”才能打得準(zhǔn);數(shù)學(xué)平面幾何上,也有三角形具有穩(wěn)定性特征的概念,生活中許多建筑或工具就采用三角形,如三角梁、三角架、三角尺;(三)在形上,“三”具有勻稱性、平衡性、美觀性。所以,許多現(xiàn)代建筑外觀造型也常有三角形設(shè)計(jì)。世界上大多物體形態(tài)非方即圓。即使有部分不規(guī)則形態(tài),也是或近似方,或近似圓。方的穩(wěn)定性強(qiáng),靈活性差;反之,圓的靈活性強(qiáng),穩(wěn)定性差。而居于方圓之間的三角形態(tài),既比圓的穩(wěn)定性強(qiáng),又相對(duì)少了棱角,比方的多了一點(diǎn)靈活性,更具有廣泛適應(yīng)性和耐久力,且觀賞性強(qiáng)。古埃及金字塔造型,四面看皆是三角形,即是如此。三輪車的三個(gè)支撐點(diǎn),就是三角形的三個(gè)角,它比起四輪汽車,減少了輪與地面的磨擦,轉(zhuǎn)向輕松靈活;比起兩輪摩托車和自行車穩(wěn)定,人不扶也倒不了。在人手的五指中,中指從哪邊數(shù)都位于第三,且最長(zhǎng),在手的使用中發(fā)揮著協(xié)調(diào)和骨干作用。離開(kāi)了它,那只手基本上就叫廢了。</p> <p class="ql-block">  以上僅是我就“三”的一些即興聯(lián)想,也是覺(jué)得有趣而探之,既不完全,也不準(zhǔn)確,甚至有誤,歡迎斧正。</p>