怒放的生命 <p class="ql-block"> 莊子里有一個大家耳熟能詳?shù)墓适?，叫庖丁解牛?？伤磉_的絕不是你以為的熟能生巧，而是一種人生的頂級活法。</p> <p class="ql-block"> 故事講到一個叫庖丁的屠夫，在給梁惠王宰牛時，技術(shù)出神入化。他的刀甚至用了19年都沒磨過，依然鋒利無比。梁惠王問他是怎么做到的，庖丁說，我所追求的是遵循自然的規(guī)律，已經(jīng)超越了單純的技術(shù)層面。我只是順著牛的生理結(jié)構(gòu)來下刀，順著骨骼經(jīng)絡(luò)的縫隙下刀，縫隙轉(zhuǎn)彎，我的刀就跟著轉(zhuǎn)彎。刀從來不會碰到骨頭，所以刀自然沒有任何磨損。</p><p class="ql-block"> 庖丁接著說，在我宰牛的19年里，我一共經(jīng)歷了三個階段。第一階段，眼中有牛?！俺际贾馀Ｖ畷r，所見無非牛者?！痹谖覄傞_始宰牛時，我眼里看到的是完整的一頭牛，筋骨交錯，血肉模糊。這就是普通人的狀態(tài)啊，看世界是一團亂麻，處處是障礙，不知如何下手。第二階段，眼中無牛?！叭曛?，未嘗見全牛也?！边@時候我眼里已經(jīng)沒有牛了，我看到的是牛內(nèi)在的生理結(jié)構(gòu)、經(jīng)絡(luò)骨骼。這就是高手的狀態(tài)，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)了。這時候世界在他眼里就不再是障礙，而是可拆解的規(guī)律。第三階段，心中無牛，連看的動作都沒有了，“神遇而不以目視”?，F(xiàn)在我宰牛啊，全憑精神去感知牛，不需要用眼睛看了，全憑心神在運作。這就是得道高人的境界啊，他已經(jīng)沒有“我在宰牛”的分別心了，只是順應(yīng)自然規(guī)律在流動。</p> <p class="ql-block"> 故事雖然表面說宰牛，但莊子真正想說的是我們的人生。這把刀就是我們的心神，它有限、珍貴，用一點少一點；那頭牛是復(fù)雜的世界，無限、堅硬、錯綜復(fù)雜。如果我們總是拿有限的心神去跟世界硬碰硬，那刀就會磨損，心神就會損耗，最后事也沒能做成。所以我們要做的是，不要在筋骨上拼，要在縫隙里活。去尋找世界的縫隙，跟著縫隙來走，順其自然，順應(yīng)規(guī)律。這就是莊子說的最高境界，“以無厚入有間，游刃有余”?！盁o厚”是說刀刃是基本沒有厚度的，而“有間”是指世界是有縫隙的。我們要用無厚的、不對抗的心神游走在世界的縫隙里，就能過得游刃有余，自由瀟灑。</p> <p class="ql-block"> 具體怎么做到呢？三點。</p><p class="ql-block"> 第一，不要在筋骨上拼，要在縫隙里活，做一個無孔不入的人。我們常被教導(dǎo)要迎難而上，要逆水行舟。但莊子告訴我們，最高級的境界是不對抗，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，遵循人性的規(guī)律，這樣才能事半功倍、游刃有余。我聽說世上有三種屠夫。第一種叫族庖，普通的廚師一個月?lián)Q一把刀，因為他用刀砍骨頭。第二種良庖，技術(shù)好一點的廚師一年換一把刀，因為他用刀割肉，雖然不砍了，但依然有磨損。而庖丁是第三種，19年都不用換刀，因為他從不對抗，只在縫隙里游走。我們要做第三種人，不要在硬骨上對抗，而是去尋找縫隙。比如你遇到一個很固執(zhí)的同事，一下就沖上去跟他硬剛，說“你這方案不行，流程必須改”等等。結(jié)果呢，兩個人起了沖突，關(guān)系崩了，事也黃了。而莊子說，你要繞開他，去看清組織的規(guī)律，去看清真正的決策權(quán)在哪，這話在什么場合說才有效？找到這其中的縫隙，然后從中穿過去，問題就能解決。就像水一樣，它無孔不入，從不跟石頭硬碰硬，而是繞開它，找到每一道裂縫，然后穿過去。</p><p class="ql-block"> 第二，把心切薄，做個無厚的人。我們的心為什么會厚啊？因為心神里裝了太多執(zhí)念、欲望、成見和偏見?！拔冶仨氶_豪車，我必須成功，別人必須認可我”等等。這些執(zhí)念就是你心上的厚肉啊，帶著它們?nèi)プ彩澜?，就像拿一把厚刀去砍骨頭，只會處處碰壁。最后刀折了，心也碎了。而莊子告訴我們的“無厚”，是放下執(zhí)著執(zhí)念。但這不是“我努力讓自己不執(zhí)著”，因為那本身還是一種執(zhí)著。真正的切薄是一種看清。當你看清了硬碰硬只會損耗自己，看清結(jié)果不由你掌控，看清別人的評價改變不了你，你自然就會避開它。所以這個切薄的過程，本質(zhì)是一種認知的轉(zhuǎn)變，用不同的視角重新看待世界，你就會得到不一樣的結(jié)果。當你把這些“厚”通通切掉，心神就薄了，世界就寬了，你才能游刃有余地行走在世界的縫隙里。</p><p class="ql-block"> 第三，藏鋒守拙，保護心神。這是最容易被忽略的一點，也是很多人沒解讀出來的一點。在解牛結(jié)束之后，庖丁做了一個動作：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！敝攸c是“善刀而藏之”這5個字。在解牛結(jié)束之后，享受到了成功的喜悅之后，要把刀擦干凈藏起來。為什么要藏呢？因為心神是有限的，從某種意義上說，這是不可再生資源。一旦心神過度消耗，只會傷害自己，難以恢復(fù)。這也是我們最缺的能力。下班了還在回消息，假期還在焦慮工作，那你的刀就一直在亮著，永遠在解牛。結(jié)果呢，刀鈍了，心神磨損了，最后牛也沒解好，人也垮了，陷入惡性循環(huán)。所以，莊子最后要提醒我們，要藏鋒守拙，鋒芒可以露，但露完要收；心神可以用，但用完要養(yǎng)。就像汽車一樣，到了公里數(shù)就要做保養(yǎng)，這樣才能建立可持續(xù)發(fā)展的良好模式。</p> <p class="ql-block"> 總的來說，庖丁解牛這個故事蘊含著非常深刻的智慧。它告訴我們，不對抗，繞開走，找個縫穿過去，做個無孔不入的人，你的人生就會更加輕松自在，做事也更容易拿到結(jié)果。莊子告訴你，道家的生存智慧，是在夾縫中生存，做一個無孔不入的人。</p>