<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《婚嫁嘆三章》并序</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b>序言：</b></p><p class="ql-block">昔者《詩經(jīng)》詠“桃之夭夭”，《禮記》載“婚冠之儀”，婚嫁之事，關(guān)乎人倫之本、家國(guó)之源。然今世婚嫁，法典森嚴(yán)而情愫難全，禮俗紛繁而人心易散。杏壇蓮子有感于斯，遂作《婚嫁嘆三章》：首嘆婚嫁之重壓，次悲離分之慘惻，終論法治之得失。三章相銜，若珠聯(lián)璧合，既抒胸臆之慨，亦寄治世之思。其詩以古律為體，融今事于典，法度謹(jǐn)嚴(yán)而情辭懇切，辯理明晰而意蘊(yùn)深長(zhǎng)。蓋欲使覽者知：古今之法，雖異其軌，皆求衡平于情、理、法之間；世道之變，縱紛其象，終當(dāng)歸本于仁、義、禮之真。是為序。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>《婚嫁嘆三章》</b></p><p class="ql-block"><b>其一·《今世婚嫁嘆》</b></p><p class="ql-block">世風(fēng)日下意彷徨，婚嫁如山壓脊梁。</p><p class="ql-block">欲效仙儔云外隱，俗塵瑣務(wù)鎖眉蒼。</p><p class="ql-block">一紙婚書千鈞重，律條森肅覆穹蒼。</p><p class="ql-block">衙前結(jié)縭稀如露，庭外離分劇沸湯。</p><p class="ql-block">莫問離離心何惻，世路崎嶇行路傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其二·《離婚嘆》</b></p><p class="ql-block">曾誓比翼共歲長(zhǎng)，今作分飛各一方。</p><p class="ql-block">鏡破簪分情已盡，緣消夢(mèng)斷影成殤。</p><p class="ql-block">法條鐵律判離合，財(cái)帛糾葛費(fèi)思量。</p><p class="ql-block">銀漢迢迢難再渡，紅塵滾滾嘆浮萍。</p><p class="ql-block">淚眸無語子啼問，世態(tài)炎涼諾怎輕？</p><p class="ql-block">朱戶頻傳鸞鏡破，百年偕老幾成雙？</p><p class="ql-block">歸隱枯槁絕塵念，免教相思逐轉(zhuǎn)蓬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其三·《古今法治論》</b></p><p class="ql-block">古法嚴(yán)刑本惡防，中庸解紛穩(wěn)朝綱。</p><p class="ql-block">今律崇權(quán)標(biāo)平等，博弈爭(zhēng)利起蒼黃。</p><p class="ql-block">昔時(shí)重典維秩序，或有苛苛失暖陽。</p><p class="ql-block">今世仁章彰人性，難消紛亂斗豺狼。</p><p class="ql-block">法隨世易非優(yōu)劣，理逐時(shí)遷辨短長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">執(zhí)兩用中尋至道，德刑相濟(jì)定綱常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">跋：</b></p><p class="ql-block">詩成而嘆：婚嫁之困，豈獨(dú)今人之憂？法治之難，非止一域之惑。古者以刑弼教，今者以權(quán)衡義，各有所據(jù)，亦各有所窮。惟愿為政者體察人情之冷暖，立法者參酌法理之精微，使情不悖法，法能護(hù)情。則雖世道紛紜，終有至道可尋；雖婚嫁維艱，猶存良俗可依。此三章之微意，或可鑒諸當(dāng)世云爾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">署名：杏壇蓮子 丙午清明</p>