墨法源流考 <p class="ql-block" style="text-align:center;">◎ ◎ ◎</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">夫墨法之變，肇自天然，成于人工，精于匠心，歷數(shù)千載而彌新。其演變之跡，非獨(dú)工藝之進(jìn)，實(shí)乃文明之征，文人之心，藏于玄玉之間。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">上古溯源：天然為始</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">?</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">昔者仰韶彩陶，先民采赤鐵礦粉、草木炭黑，調(diào)水為液，繪蛙紋幾何于紅陶，此墨之雛形也。商周甲骨，工匠以炭黑合動(dòng)物脂膏，填刻痕以顯文字，墨始與書契相融。周代金文，炭黑雜樹膠以固形，墨由飾物轉(zhuǎn)為書具，雖質(zhì)粗而意遠(yuǎn)，如文明初萌，藏天地之秘。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">秦漢定型：松煙肇基</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">秦漢一統(tǒng)，書簡帛興，天然炭黑難副其需，松煙墨應(yīng)運(yùn)而生。漢工燃松取煙，合鹿膠、魚膠為劑，壓制成錠，墨色如漆，細(xì)膩無渣，書于簡帛不洇不褪。東漢蔡倫改良和膠之術(shù)，墨錠硬度適中，研之如脂，汁清而少淀。云夢秦墓出土之圓柱墨，致密光滑，猶見當(dāng)時(shí)匠心中正，墨始成獨(dú)立之器，為萬世書道立基。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">魏晉隋唐：名家競秀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">魏晉風(fēng)流，墨由實(shí)用轉(zhuǎn)為雅玩。韋誕創(chuàng)“合墨法”，于松煙中雜珍珠、麝香、冰片，墨香襲人，久存不腐，時(shí)稱“一點(diǎn)如漆”，王羲之父子皆寶之。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》詳載制墨工序，墨藝始有典可循。唐興文治，易州松煙墨冠絕天下，墨官祖敏以古松煙合鹿角膠，墨質(zhì)堅(jiān)潤。安史之亂，易州墨工奚超南遷歙州，取黃山松心燒煙，添藤黃、犀角，墨“堅(jiān)如玉，光如漆”，其子廷珪承其業(yè)，南唐后主賜姓李，李墨遂成“天下第一品”，黃金易得，李墨難求。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">宋元革新：油煙繼起</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">宋代文治鼎盛，書院林立，制墨業(yè)空前繁榮。沈括見延州“脂水”（石油），燃之取煙制墨，名“延川石液”，蘇軾贊為上乘，油煙墨始現(xiàn)。然松煙仍為主流，至元代松林殆盡，松煙漸衰，油煙繼之。歙州改名徽州，徽墨名揚(yáng)四海，制墨中心南移，墨藝更重配方，文人賞墨、藏墨之風(fēng)大盛，蘇軾“雪堂義墨”，晁沖之贈(zèng)墨詩文，皆成佳話。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">明清鼎盛：油煙為宗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">明代羅小華創(chuàng)桐油燒煙法，油煙墨大行其道。桐油煙合牛皮膠，雜珍珠、麝香，墨色黑潤有光，馨香馥郁，為墨中上品。清代油煙墨達(dá)鼎盛，徽州曹素功、胡開文、汪近圣、汪節(jié)庵“四大家”并稱，墨品更重工藝，集錦墨、御制墨層出不窮，墨模雕刻精絕，墨品成藝術(shù)品。清末謝崧岱創(chuàng)墨汁，省研磨之勞，雖失墨錠層次之妙，然便用易行，漸入尋常。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">今古相承：墨韻長存</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">今之墨法，雖有機(jī)墨汁盛行，然傳統(tǒng)松煙、油煙墨仍為書家所重。松煙墨色沉無光，宜書篆隸，顯古拙之氣；油煙墨色亮有韻，宜作行草，彰靈動(dòng)之姿。墨分五色，焦?jié)庵氐澹c筆法、紙性相生，成書道至境。觀墨法之變，從天然礦石到人工煙料，從松煙到油煙，從墨錠到墨汁，每一步皆藏匠人之心，文人之情，文明之脈，玄玉凝香，千載不絕。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>