<p class="ql-block"> 瑯琊山，位于安徽滁州市西南郊，是國家5A級景區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園，因東晉司馬睿（瑯琊王）得名，更因歐陽修《醉翁亭記》蜚聲海內(nèi)?，樼鹕娇偯娣e115平方公里，核心景區(qū)4.98平方公里；主峰海拔321米；森林覆蓋率超85%，有瑯琊榆、醉翁榆等特有珍稀樹種；2024年2月正式獲評5A景區(qū)。</p><p class="ql-block">2. 地標景點</p><p class="ql-block">? 醉翁亭：“天下第一亭”，讓泉畔，智仙為歐陽修所建；</p><p class="ql-block">? 瑯琊寺：唐代古剎，佛教勝地；</p><p class="ql-block">? 瑯琊閣/南天門：登高俯瞰滁城；</p><p class="ql-block">? 深秀湖、野芳園、摩崖石刻（含蘇軾手書《醉翁亭記》碑）等。</p><p class="ql-block">3. 人文底蘊：唐以來韋應(yīng)物、蘇軾、王安石等諸多名家留下詩文碑刻；瑯琊山摩崖石刻及碑刻是全國重點文保單位。</p><p class="ql-block">特別提醒：如能背誦《醉翁亭記》可免瑯琊山景區(qū)四個收費景點的門票。</p> <p class="ql-block">特意來登瑯琊山主要是緣于上山下鄉(xiāng)時讀《古文觀止》中歐陽修的《醉翁亭記》和《朋黨論》。今日登畢方釋懷…</p> <p class="ql-block">南天門是瑯琊山最高峰，海拔322米。</p> <p class="ql-block">瑯琊山的瑯琊閣（原會峰亭/會峰閣），是景區(qū)南天門最高點的標志性建筑。明代始建，抗戰(zhàn)被毀；1988年重建稱會峰閣；2017年原址重建并正式更名，2020年建成，2022年10月內(nèi)部文化展區(qū)試運營。瑯琊閣高24米，七層（地下2層、地上5層），六面八角、飛檐翹角，琉璃瓦頂，檐角掛銅鈴；從不同角度看層數(shù)有差異（東3層、南5層）。</p><p class="ql-block">3. 位置與視野：在瑯琊山南天門，海拔約312米，可俯瞰滁州城、瑯琊山全景與遠江群山，是中秋賞月佳處。</p><p class="ql-block">4. 內(nèi)部展區(qū)：布展面積約1220㎡，設(shè)魏晉風(fēng)度、唐宋盛名、大明兆興等主題，系統(tǒng)展示瑯琊文化。</p><p class="ql-block">5. 區(qū)分提示：和《瑯琊榜》虛構(gòu)的瑯琊閣無關(guān)，劇集取景不在滁州。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺（常被寫作瑯琊寺），是安徽滁州瑯琊山的千年古剎，全國重點寺院、省級文保單位，也是瑯琊山5A景區(qū)核心景點。</p><p class="ql-block">始建于唐大歷六年（771年），由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創(chuàng)建，唐代宗賜名寶應(yīng)寺；宋太平興國三年（978年）改開化禪寺；后世因山名通稱瑯琊寺；清末民初達修法師主持大規(guī)模重建，現(xiàn)存主體多為民國風(fēng)格。</p><p class="ql-block">核心建筑與看點</p><p class="ql-block">1. 大雄寶殿（1916年建）：寺內(nèi)主殿，供奉如來、觀音與十八羅漢；</p><p class="ql-block">2. 藏經(jīng)樓（玉佛樓）：藏有緬甸贈釋迦牟尼玉佛，曾存貝葉經(jīng)；</p><p class="ql-block">3. 無梁殿：磚石拱券結(jié)構(gòu)，無木梁，國保級文物；</p><p class="ql-block">4. 另有明月觀、三友亭、濯纓泉、摩崖石刻群（含李陽冰篆書、蘇軾碑刻、吳道子觀音像）；</p><p class="ql-block">5. 建筑兼具北方紅墻拱門的莊重與江南粉墻漏窗的雅致。</p><p class="ql-block">歷代文人如韋應(yīng)物、歐陽修、蘇軾均有題詠。</p> <p class="ql-block">瑯琊山的深秀湖（名字源自歐陽修《醉翁亭記》“蔚然深秀”），它在醉翁亭與瑯琊寺之間的古道南側(cè)，是5A景區(qū)里的核心休閑景點。</p><p class="ql-block">古為天然水潭；1958年擴建成水庫，1983年整修為景區(qū)；水面約6000平方米；水源來自瑯琊溪，下通余家洼水庫，四季清澈；周邊有清風(fēng)明月樓、蔚然亭等配套。</p><p class="ql-block">核心景觀</p><p class="ql-block">1. 九曲橋+湖心亭：青石橋墩，橋身九曲，亭頂覆金黃琉璃瓦，六角飛檐，是經(jīng)典打卡點；</p><p class="ql-block">2. 水榭：臨水而建，夏日陰涼，可休憩品茶；</p><p class="ql-block">3. 可泛舟湖面，看山影倒映，也能體驗垂釣；四季風(fēng)光各異，春有花、夏濃蔭、秋紅葉、冬雪景。</p> <p class="ql-block">滁州瑯琊山 峰回亭在“峰回路轉(zhuǎn)”拱門東南側(cè)高臺；南天門下山道的轉(zhuǎn)折處，叢林掩映，是山路小憩、觀景的節(jié)點；為兩圓重檐、六柱攢頂?shù)闹惺酵?，高挑雅致；取自歐陽修《醉翁亭記》“峰回路轉(zhuǎn)”，為現(xiàn)代復(fù)建的觀景休憩亭。憑欄可見瑯琊山翠谷、深秀湖一角，與古道、摩崖石刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">源自北宋歐陽修《醉翁亭記》：峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。本義是山勢回環(huán)、道路轉(zhuǎn)彎；引申為事情歷經(jīng)曲折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。</p><p class="ql-block">實景地標（瑯琊古道上的拱門）</p><p class="ql-block">1. 位置：醉翁亭與深秀湖、南天門景區(qū)的交界處，瑯琊古道轉(zhuǎn)折處；建筑是青石拱券門樓（回北門），西北額“蔚然深秀”，東南額刻峰回路轉(zhuǎn)四字；高約8米，縱深10米；</p><p class="ql-block">2. 周邊：拱門東南高臺是峰回亭，往前可至蔚然亭、深秀湖，往后可通南天門、瑯琊寺；此處正是“山重水復(fù)、柳暗花明”的視覺轉(zhuǎn)折點；</p><p class="ql-block">3. 現(xiàn)狀：現(xiàn)存門樓為后世復(fù)建，并非北宋原構(gòu)，是瑯琊山經(jīng)典打卡點之一。</p> <p class="ql-block">醉翁亭為滁州瑯琊山核心地標，中國四大名亭之首。也是我們特意自駕來游瑯琊山的初衷。</p><p class="ql-block">位于安徽滁州市西南瑯琊山麓、瑯琊古道旁，讓泉畔；屬瑯琊山5A級景區(qū)</p><p class="ql-block">? 始建：北宋慶歷六年（1046），瑯琊寺僧智仙為貶任滁州太守的歐陽修所建；歐陽修自號醉翁，以此名亭并作《醉翁亭記》；現(xiàn)存為清代重修形制，非北宋原構(gòu)</p><p class="ql-block">? 地位：與陶然亭、愛晚亭、湖心亭并稱中國四大名亭，有天下第一亭之譽；相關(guān)石刻碑刻為全國重點文保</p><p class="ql-block">建筑與核心看點</p><p class="ql-block">1. 主亭形制：歇山式、飛檐翹角，16柱支撐，高約5米，“有亭翼然”的意境十足；江南園林式布局，九院七亭構(gòu)成“醉翁九景”</p><p class="ql-block">2. 寶宋齋：藏蘇軾手書《醉翁亭記》碑，“歐文蘇字”是書法與文學(xué)雙絕</p><p class="ql-block">3. 讓泉：《醉翁亭記》“漸聞水聲潺潺”所指，泉眼清澈</p><p class="ql-block">4. 二賢堂、古梅亭、意在亭、影香亭等附屬建筑，各有典故；歐梅（傳歐陽修手植）是園中名木。</p><p class="ql-block">? 文化影響：歐陽修《醉翁亭記》讓此亭千古揚名；歷代文人如蘇軾、王安石等均有題詠碑刻</p> <p class="ql-block">瑯琊山醉翁亭北側(cè)的二賢堂始建于北宋紹圣二年（1095），知州曾肇率滁人所建，祭祀前后兩任滁州太守王禹偁、歐陽修；原構(gòu)屢毀，今堂為建國后按傳統(tǒng)形制重建，屬醉翁亭建筑群的核心祠堂；位于醉翁亭正北，寶宋齋一側(cè)，庭院相連；</p><p class="ql-block">形制：小瓦硬山頂，十六柱三間通聯(lián)，格門雕窗，典型江南祠宇樣式。</p><p class="ql-block">? 立有王禹偁、歐陽修雙人塑像；壁間有《朋黨論》等名家文章木刻、史料陳列；配聯(lián)“謫往黃岡…貶來滁上…”；</p><p class="ql-block">? 二賢皆直言敢諫、屢遭貶謫，王禹偁（至道元年知滁）是北宋詩文革新先驅(qū)，歐陽修（慶歷年間知滁）推崇其為人與文風(fēng)，作《書王元之畫像側(cè)》致敬；</p><p class="ql-block">? 醉翁亭東側(cè)臥石上有南宋隸書“二賢堂”摩崖題刻，為杜易書、魏汝功立。</p> <p class="ql-block">歐陽修在《古文觀止》里的篇目（共13篇）</p><p class="ql-block">1. 朋黨論</p><p class="ql-block">2. 縱囚論</p><p class="ql-block">3. 釋秘演詩集序</p><p class="ql-block">4. 梅圣俞詩集序</p><p class="ql-block">5. 送楊寘序</p><p class="ql-block">6. 五代史伶官傳序</p><p class="ql-block">7. 五代史宦者傳論</p><p class="ql-block">8. 相州晝錦堂記</p><p class="ql-block">9. 豐樂亭記</p><p class="ql-block">10. 醉翁亭記</p><p class="ql-block">11. 秋聲賦</p><p class="ql-block">12. 瀧岡阡表</p><p class="ql-block">13. 祭石曼卿文</p> <p class="ql-block">醉翁亭記（北宋·歐陽修）</p><p class="ql-block">白話譯文</p><p class="ql-block">滁州城四面環(huán)山。西南方向的山峰，樹林山谷格外秀美，遠望過去樹木繁茂、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺水聲，從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)、道路轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥兒展翅般高踞在泉水邊，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的僧人智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝一點就醉，而且年紀最大，所以自號“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。</p><p class="ql-block">要說太陽出來，樹林里的霧氣散開；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗。這明暗交替變化的，是山中的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)出清幽香氣；好的樹木枝繁葉茂，形成濃密綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景色。早晨進山，傍晚歸來，四季景色不同，樂趣也是無窮無盡的。</p><p class="ql-block">至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。到溪邊釣魚，溪水深、魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香甜、酒水清醇；山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂；投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐、大聲喧嘩的，是歡樂的賓客們。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。</p><p class="ql-block">不久夕陽落山，人影散亂，太守回去，賓客們跟隨著。樹林里枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，游人離開后，禽鳥就歡樂起來。但是禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作背景</p><p class="ql-block">作于慶歷五年（1045年），歐陽修因支持慶歷新政被貶滁州任太守。他在滁州施行寬簡政治，百姓安居樂業(yè)，寄情山水寫下此文，既抒山水之樂，更表與民同樂的情懷。</p><p class="ql-block">核心賞析</p><p class="ql-block">? 主線：全文以“樂”貫穿，層層遞進：山水之樂→滁人之樂→宴酣之樂→太守之樂（與民同樂）。</p><p class="ql-block">? 名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（言在此而意在彼）；峰回路轉(zhuǎn)（形容山水曲折，也喻事情轉(zhuǎn)機）。</p><p class="ql-block">? 語言：21個“也”字，節(jié)奏舒緩、一唱三嘆，是宋代散文典范。</p><p class="ql-block">? 主旨：借山水排遣貶謫苦悶，更顯與民同樂、豁達樂觀的胸襟。</p> <p class="ql-block">白話譯文</p><p class="ql-block">滁州城四面環(huán)山。西南方向的山峰，樹林山谷格外秀美，遠望過去樹木繁茂、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺水聲，從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)、道路轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥兒展翅般高踞在泉水邊，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的僧人智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝一點就醉，而且年紀最大，所以自號“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。</p><p class="ql-block">要說太陽出來，樹林里的霧氣散開；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗。這明暗交替變化的，是山中的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)出清幽香氣；好的樹木枝繁葉茂，形成濃密綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景色。早晨進山，傍晚歸來，四季景色不同，樂趣也是無窮無盡的。</p><p class="ql-block">至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。到溪邊釣魚，溪水深、魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香甜、酒水清醇；山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂；投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐、大聲喧嘩的，是歡樂的賓客們。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。</p><p class="ql-block">不久夕陽落山，人影散亂，太守回去，賓客們跟隨著。樹林里枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，游人離開后，禽鳥就歡樂起來。但是禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作背景???</p><p class="ql-block">作于慶歷五年（1045年），歐陽修因支持慶歷新政被貶滁州任太守。他在滁州施行寬簡政治，百姓安居樂業(yè)，寄情山水寫下此文，既抒山水之樂，更表與民同樂的情懷。</p><p class="ql-block">核心賞析</p><p class="ql-block">? 主線：全文以“樂”貫穿，層層遞進：山水之樂→滁人之樂→宴酣之樂→太守之樂（與民同樂）。</p><p class="ql-block">? 名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（言在此而意在彼）；峰回路轉(zhuǎn)（形容山水曲折，也喻事情轉(zhuǎn)機）。</p><p class="ql-block">? 語言：21個“也”字，節(jié)奏舒緩、一唱三嘆，是宋代散文典范。</p><p class="ql-block">? 主旨：借山水排遣貶謫苦悶，更顯與民同樂、豁達樂觀的胸襟。</p> <p class="ql-block">天外孑遺（孑jié，非“子”），特指安徽滁州瑯琊山醉翁亭景區(qū)的天外孑遺亭與亭中保護的菱溪石。</p><p class="ql-block">? 孑遺：指歷經(jīng)漫長歲月僅存的珍稀遺存；“天外孑遺”是贊美此石古雅珍稀、宛若天外來客。</p><p class="ql-block">? 建筑：本世紀初新建的四角方亭，專為保護菱溪石而設(shè)，匾額書“天外孑遺”。</p> <p class="ql-block">影香亭是安徽滁州瑯琊山醉翁亭景區(qū)（醉翁九景之一） 的經(jīng)典古亭，以賞梅、臨水觀景見長。</p><p class="ql-block">? 始建于明洪熙元年（1425），南太仆寺卿趙次進鑿方池引山泉，侍御邵梅墩在池心石墩筑亭，初名見梅亭；</p><p class="ql-block">? 清康熙二十四年（1685），滁州知州王賜魁因見梅影、聞梅香，取林逋《山園小梅》詩意，改名影香亭；</p><p class="ql-block">? 亭柱聯(lián)為“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，意境十足。</p><p class="ql-block">建筑與位置</p><p class="ql-block">? 位于意在亭西側(cè)，方池中心石墩上，以條石小橋連接岸邊；池水常年不涸，亭北有相傳歐陽修手植的千年古梅；</p><p class="ql-block">? 亭為中式攢尖頂，四周環(huán)水，是冬日賞梅、春日觀水影的絕佳地點。</p> <p class="ql-block">瑯琊山醉翁亭景區(qū)醒園內(nèi)的解酲閣（酲讀chéng，指酒后昏沉），是醉翁亭建筑群的重要樓閣。明嘉靖三十九年（1560），始建為具瞻樓（醉翁樓）；萬歷十四年（1586），南京太仆寺卿沈思孝作《解酲閣記》并刻碑，正式定名解酲閣，寓意“醒酒、醒心”，呼應(yīng)歐陽修“醉翁之意不在酒”的意境；清代屢有移建重修，咸豐間毀于兵火；光緒七年（1881）薛時雨重修醉翁亭時移址；</p><p class="ql-block">1983年曾建一層建筑；2014年按傳統(tǒng)形制拆除重建為雙層全木歇山頂樓閣，作為亭文化展示館。</p><p class="ql-block">? 位于醉翁亭西院醒園西北角（醒園中心）；二層全木構(gòu)，小青瓦屋面，五開間，高約13.4米；</p><p class="ql-block">? 內(nèi)部展有四大名亭微縮模型、各地名亭圖文介紹；登二樓可俯瞰醒園、天外孑遺（菱溪石）、醉翁亭建筑群的全景。</p> <p class="ql-block">各種盛酒器</p>