<p class="ql-block"> 明代科學(xué)家徐光啟</p> <p class="ql-block"> 徐光啟（1562—1633）字子先，號玄扈，天主教圣名保祿，明代上海人（今上海徐家匯），著名科學(xué)家、政治家、中西文化交流先驅(qū) 。</p><p class="ql-block"> 生于上海小地主兼商人家庭，早年家境清貧 。1581年中秀才，1604年（42歲）中進士，入翰林院 。官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士（內(nèi)閣次輔），晚年主持歷法與軍事改革。1633年卒于北京，謚文定，葬于上海徐家匯。</p><p class="ql-block"> 徐家匯因他得名，是上海早期文明與科學(xué)的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 徐光啟是中國“放眼看世界的先驅(qū)”，被譽為“中西文化交流第一人”。他突破時代和地域的局限，提出“欲求超勝，必須會通，會通之前，先須翻譯”的主張，介紹“西學(xué)”，翻譯《幾何原本》等西方科學(xué)著作，推動了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。徐光啟學(xué)習(xí)西方，深信“后之人必勝于今”，堅信中國的科學(xué)技術(shù)必將后來居上。</p> <p class="ql-block"> 時代肯景</p><p class="ql-block"> 16世紀(jì)末，中國傳統(tǒng)科學(xué)已從鼎盛時期衰落，亟需從外界汲取營養(yǎng)，以獲取新的活力。此時西方科學(xué)也隨著早期歐洲文藝復(fù)興運動和大航海以后的擴張，東渡中國，形成了中西兩種科學(xué)傳統(tǒng)的第一次碰撞和交流。</p> <p class="ql-block"> 志存高遠</p><p class="ql-block"> 徐光啟（1562.4.24—1633.11.8），是中國明代著名科學(xué)家，在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文、歷算等方面作出了杰出貢獻。徐光啟生于明未社會衰敗落后之時，從小立志要改變國家“積貧積弱”，表示“立身行道，治國治民，崇正辟邪，勿枉活一世”。</p> <p class="ql-block"> 徐光啟(1562.4.24-1633.11.8），是中國明代著名科學(xué)家，在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文、歷算等方面作出了杰出貢獻。徐光啟生于明末社會衰敗落后之時，從小立志要改變國家“積貧積弱”，表示“立身行道，治國治民，崇正辟邪，勿枉活一世”。</p> <p class="ql-block"> 科學(xué)精神</p><p class="ql-block"> 徐光啟堅持科學(xué)實踐，一生崇尚實用之學(xué)，講究經(jīng)世致用，提出“理不明不能立法，義不辨不能著數(shù)”，主張科學(xué)必須有理、有義、有法、有數(shù)。他注重對客觀事物作系統(tǒng)周密的調(diào)查，特別在學(xué)習(xí)和引進西方科學(xué)技術(shù)時不因循茍且，注重親身實驗，并不斷總結(jié)和提高，引進符合中國實際的科學(xué)技術(shù)。徐光啟親自主持觀測天象，修訂歷法，編成《崇禎歷書》（1644），奠定了中國近300多年來歷法的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 民生為本</p><p class="ql-block"> 徐光啟重視“農(nóng)本”，關(guān)心民眾疾苦，他在上海試種番薯，在天津屯田試種水稻和其他經(jīng)濟作物，均獲成功。他“躬執(zhí)耒耜之器，親嘗草木之味，隨時采集，兼之訪問”寫成的《農(nóng)政全書》，匯集了古代農(nóng)書的精華，總結(jié)了他的農(nóng)政經(jīng)驗，推動了中國農(nóng)業(yè)的進步。</p> <p class="ql-block"> 清貧儉樸</p><p class="ql-block"> 徐光啟一生清貧儉樸，“室廣僅丈，一榻無幃，則公臥起處也。公靜默好學(xué)，冬不爐、夏不扇”。官至禮部尚書，卻偏居上海一隅，與富宦潘允端成“潘半城，徐一角”之對照。奉旨冊封慶王，拒收饋禮；通州練兵，自掏腰包購炮養(yǎng)兵。去世時“官邸蕭然，敝衣數(shù)襲外，止著述手草塵束而已”，堪稱廉相。</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block"> 徐光啟紀(jì)念館在南丹路17號。</p>