<p class="ql-block">藍花楹，淡淡的紫，淺淺的藍。那里有我的寄托，所以拴住了我的喜歡。</p><p class="ql-block">我詫異有人看照片卻不看文字；我驚愕還嘟囔著，多拍胡同里的花草樹木。</p><p class="ql-block">我理解那是守著一方天地，看四季枯榮，自得一種安穩(wěn)的歡喜。</p><p class="ql-block">他以為在看世界，其實只是在反復(fù)確認自己已知的東西。安于眼前隱藏的是認識論困境，畫地為牢講的就是這個道理。</p><p class="ql-block">我更愿走出胡同、大雜院，看更遼闊世界的天地。是怕心在熟悉的環(huán)境里悄悄生了銹，我敏感審美偏好轉(zhuǎn)化為對精神停滯的警惕。</p><p class="ql-block">一個民族的自大與自卑，都源于見識太短。文明的差距，往往始于認知的邊界。</p><p class="ql-block">君不見，歷史的分水嶺，常常是：有人看見圍墻，有人看見世界。</p> <p class="ql-block">一墻之外，別有洞天。</p><p class="ql-block">眼界有別，審美各異。</p><p class="ql-block">維特根斯坦認為語言的邊界就是你自己世界的邊界。眼前的風(fēng)景，也是你自己世界景色的邊界。你熟練的事兒只是在反復(fù)確認自己已知的東西。 </p><p class="ql-block">這看似只是拍攝的選擇，底子里，卻是人生哲學(xué)的不同——有人安于一隅，靜賞煙火；有人心懷山海，步履不停。</p><p class="ql-block">一個民族的自大與自卑，都源于見識太短。</p><p class="ql-block">文明的差距，往往始于認知的邊界。</p><p class="ql-block">世界很大，不必只盯一處花開。</p><p class="ql-block">心安處固然是歸途，但心闊處，才是來路。</p><p class="ql-block">1799年，乾隆去世，舉國哀痛。同一年，大洋彼岸，華盛頓也離開了人世?？纯此罆r的陣仗，品品如何交接的權(quán)力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“普天之下 莫非王土”還是“風(fēng)能進雨能進國王不能進”？</p><p class="ql-block">人是目的不是工具！</p><p class="ql-block">權(quán)力觀的差距，就是文明的差距；</p><p class="ql-block">眼界的差距，就是國運的差距。</p><p class="ql-block">不睜眼看世界，不知天地有多大；</p><p class="ql-block">不讀歷史，不知文明有多遠。</p><p class="ql-block">不睜眼看世界，</p><p class="ql-block">你只能永遠呆在胡同里！</p>