<p class="ql-block">梅州孟英公長子僐公，字復(fù)初，誕於明嘉靖庚子，即公元一五四一年，其先世居梅州南白土堡泮坑桃樹下，即今梅州三角鎮(zhèn)泮坑桃樹下也。</p><p class="ql-block">后遷居南安府上猶縣小石門，其后裔分支陸續(xù)遷徙，散居于四川大墳壩、江西會昌、湖南資興等地。湖南資興縣古名興寧，因與廣東省興寧縣同名，民國三年正式復(fù)名資興縣。明清時期，湖南資興小坪田萬始公后裔修撰族譜，受限于交通不便、信息閉塞，加之兩地同名“興寧”引發(fā)混淆，誤將先祖“萬始”記為“萬高”，此為葉氏世系錯亂之始，后世亦由此附會出“大經(jīng)公十三世孫僐公遷徙興寧龍歸洞”的不實傳聞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">明崇禎十年，興寧龍歸洞族人葉開先編撰《興寧重編纂集合族譜序》，將葉高、萬始、葉治三位先祖一并歸入大經(jīng)公世系，后世更逐步演變?yōu)椤按蠼?jīng)公十三世孫僐公生萬始、萬高、萬治”的錯誤記載。然考諸史實，明代梅州僐公實則僅有一子，即為萬始公，并無萬高、萬治二子。至清嘉慶十七年，龍川縣登云約五九公后裔修譜時，又生訛誤，將慶一公之九孫——松山、秀山、榮山、積山、岳山、嵩山、華山、南山、恒山，悉數(shù)誤接于萬始公名下，列為九十九世，進一步加劇世系混淆，終成錯亂混雜的合譜局面。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">究其合譜錯亂之根源，在于興寧世系與梅州世系商議合修族譜之時，距葉大經(jīng)出生已相隔四百余年，其間宗族繁衍已歷十五六代。且此前已有諸多支派早早歸入大經(jīng)公世系，致使大經(jīng)世系所載歷史人物多達上萬。彼時興寧葉氏欲將葉僐公直接列為葉大經(jīng)之子，已然絕無可能，一則二者姓名全然不符，二則若擅自為大經(jīng)公增添子嗣，或于其原有四子中增改字號、妄加名號，亦行不通。因當(dāng)時各支派均已認可大經(jīng)世系，其前幾代先祖世系早已成定論，不可隨意更改。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">修譜之人無計可施，只得另尋他法，于大經(jīng)公三世至十二世的眾多先祖名諱中，找尋與善公名諱相同者，強行對接世系。又因興寧世系原本詳實記載各代先祖生卒年月，為掩蓋拼接世系的破綻，參與修譜的譜匠竟將興寧世系中所有先祖的生卒年月盡數(shù)刪除。這般違背史實、強行合宗的做法，給后世子孫帶來無盡困擾與宗族紛爭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">考諸世代繁衍常理，世間絕無七八歲即傳一代的違背人倫之理。據(jù)譜系記載，大經(jīng)公生于1202年，列為八十五世；萬高公約生于1310年，列為九十九世，前后相隔僅108年，卻排定十四代人，平均每代僅隔七八歲，此等記載全然違背人類繁衍規(guī)律，實屬荒謬不實。況妄引他人之祖為己祖，置己祖于九泉之下，魂靈何安！此等訛誤深重，后世修譜當(dāng)謹遵祖源、恪守史實，引以為戒，切勿再犯冒祖亂宗之過。</p> <div>這段文字出自《南陽葉族聯(lián)修宗譜》里興寧葉夢熙所寫的《閩贛漫游記》，通順白話譯文如下：<br>于是我翻越崇山峻嶺，來到石投徑墟這個地方，遇到一位姓沈的人，他稱呼我為叔。<br>他把我領(lǐng)到徐坊葉氏族人的家中，我和他們一同查閱核對族譜，這才知道他們的祖先天德公，字萬始，與我同是僐公的后裔。<br>但他們的族譜記載：僐公在明朝末年遷居會昌，世代居住在縣城南廂，會昌城南還有葉僐公的墳?zāi)埂?lt;br>我當(dāng)即表示這種說法并不屬實。光緒庚辰年，僐公的墳?zāi)乖匦掳苍嵝蘅?，我親眼見過原來的墓碑文字，根本沒有僐公遷居會昌、葬在會昌城南的記載。<br>至于僐公之前的世系記載，他們的譜書與古梅合修的舊譜內(nèi)容完全一致，而我原本想要考證追溯的更早世系，依舊無法查考得到。<br>另附譜中記載：<br>會昌有僐公之墓，僐公生有一子，即萬始公；萬始公又生一子，名葉清。<br></div>