<p class="ql-block">陽春三月、春暖花開，是出游的好季節(jié)。便與家人商議好，放假三天去廣東潮州來場三天二夜之游。28日上午十點多的高鐵，從東莞南站出發(fā)，二小時零十分即到目的地潮汕站。潮汕高鐵站到潮州古城牌坊街有20幾公里路程，乘打表的士化了72元多，有點被“小宰”的感覺，后來了解到網(wǎng)約車只需60元左右。</p><p class="ql-block">按攻略行動，第一個景點是游古城牌坊街。牌坊街原有39座明清古牌坊，1951年被拆除，2009年重建，修復完成了23座牌坊。如今牌坊街豎立的23塊石牌，是潮州人的精神豐碑，文化瑰寶，書寫了明、清時期潮州的名人志士在忠孝節(jié)義方面或悲壯或勵志或溫婉的感人故事。</p><p class="ql-block">牌坊街總長1948米，其中太平路長1742米，東門街206米。近2公里的街道景區(qū)，一邊慢行，一邊觀景，至少需要二個小時。漫步于牌坊街的青石板道上，就好像被卷進了歷史的洪流之中，身心在歲月的隧道里沉浮著。一個又一個高豎的精致又宏偉的石牌坊，每隔數(shù)十米就有一座，它們都有一個沉甸甸的故事在默默的訴說著歷史的滄桑。地面發(fā)亮的每一塊青石塊，像一部部厚重的歷史書，書寫著自南宋開始的海上絲綢之路的繁華往事。街面兩旁的騎樓式店鋪以及深巷式宅第，一排排的錯落有致，飄逸著古潮富商和文人墨客的幽靈。</p> <p class="ql-block">牌坊街23座牌坊中，最著名的是狀元坊（鋪巷口），是為潮州歷史上，也是粵東地區(qū)歷史上第一個文科狀元林大欽所立。嘉靖十一年（公元1532年），21歲的潮州才子林大欽在嘉靖壬辰科殿試奪魁，授翰林府修撰。狀元坊的最大特點是坊梁用的是整條巨石坊梁，象征著“國家棟梁”之寓意。</p><p class="ql-block">然而，查詢史料，林大欽雖文科奪魁，身為狀元，但在明朝嘉靖皇帝在位的40余年間，并沒有做出什么大政績名留青史。林大欽奪魁的年代，一個叫張璁的進士（47歲才考上進士），是嘉靖五年至十二年間最杰出的政治家和改革家，影響深遠。</p><p class="ql-block">嘉靖是藩王做的皇家，初入皇宮，理學派中的文官利益集團就搞出“大禮儀”事件，要嘉靖皇帝“指伯為爹”，孤立無援的嘉靖皇帝極為不滿，關鍵時刻，張璁挺身而出聲援嘉靖皇帝，擊敗了理學派文官集團，但同時也得罪了理學派文官集團?！按蠖Y儀”事件張璁有功，得到嘉靖皇帝重用，官至內閣首輔（相當于現(xiàn)在的國務院總理）。</p> <p class="ql-block">張璁是改革派，他除弊革新，對僵硬、固步自封、只會空談的儒家道學道們深惡痛絕，他47歲才考上進士，可謂大囂晚成。張璁改革只進行了7年左右（嘉靖五年到嘉靖十二年），但這七年的張璁變革對中晚期的明朝影響深遠。張璁就像現(xiàn)在說的“實干興邦，空談誤國”的改革家，改革了科舉考試的文風、官風以久監(jiān)督體系。嘉靖年間的科舉考試一反常態(tài)，錄用了一大批富有改革精神、勇于擔當?shù)娜瞬牛热绺吖?、張居正、胡宗憲、唐順之、海瑞等。林大欽如果是位文風清正、為官務實的官員，那林大欽的成功就多多少少得益于張璁的改革。</p><p class="ql-block">嘉靖十一年冬，也就是林大欽中狀元那一年，天空出現(xiàn)哈雷彗星，這在古代是不祥之兆。嘉靖皇帝便下詔請眾臣上書解惑，張璁改革得罪的理學官僚集團便抓住機會，派出代表人物南京御史馮恩趁機上疏，請求嘉靖皇帝斬殺張璁、汪??和方獻夫三人，說這三人就是天上的彗星，為害朝政和社稷。張、汪、方，三人，都是改革派，都是在“大禮儀”事件中支持嘉靖皇帝者，得罪了文官集團，文官集團欲除之而后快。</p><p class="ql-block">嘉靖皇帝并沒有聽信馮恩的妖言，還大怒下令把馮恩抓起來審問，知道了實情。張璁因身體原因于嘉靖十二年告官回鄉(xiāng)，于嘉靖十八年（1539年)病逝于溫州家中，享年65歲，死后被追贈太師、謚文忠。張璁為官十載，極為清廉，“不進一內臣，不容一私謁，不濫蔭一子侄”，但他的改革得罪了既得利益集團，為官期間，彈劾他的奏章都能把他埋了，但就是找不出張璁貪污受賄的證據(jù)，張璁得以善終，像張璁這樣的改革家在歷史上是罕見的。張居正是大改革家，但他做不到潔身自愛，一倒下就被得罪了的利益集團清算。</p> <p class="ql-block">中國四大古典文學名著中的三部《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》就創(chuàng)作于嘉靖年間，這從側面反映了當時文學創(chuàng)作的自由，出版業(yè)的繁榮，文風的改革卓有成效，這都與張璁的改革相關聯(lián)。想想清朝的文字獄，多么恐怖，文明不但不會進步，還會大倒退。</p><p class="ql-block">牌坊中名列第二的是四進士坊（四進士亭巷口），為表彰四位潮州同科進士為官清廉、政績突出而建，四位進士的名字是：蕭與成、陳大囂、薛侃、蘇信，他們四人秉性高潔。牌坊建于明正德十二年（1517年）。這四位潮州進士在理學與地方教化上有較大貢獻，因此合立一坊彰顯潮州文風之盛，為后代樹立楷模。</p><p class="ql-block">歲月如歌，往事如煙。在古代帝制社會，尤其是在儒家等級森嚴的理學宗族統(tǒng)治下，牌坊是個絕對的褒義詞，誰能得到皇權的牌坊，那是莫大的榮耀，可以光宗耀祖。但在現(xiàn)代社會，牌坊就未必是完全的褒義詞了。常言說“又要做婊子，又要立牌坊”，這非常逼真且形象的道出了儒家文化中虛偽的一面，這在現(xiàn)代社會，由于名利的誘惑更多更普遍，沽名釣譽道德低下的偽君子就更多了。因此，牌坊在現(xiàn)代人心中，已具有貶義詞的意義，已不為世人所追捧。</p> <p class="ql-block">潮州城號稱美食之都，牌坊街更是滿街潮州美食店，一幅幅制作精良、色澤艷麗的潮州特色美食圖布滿大街小巷，勾人食欲。然而，我們進了很多家店，都沒能遇上真正讓自己心動的美食。最后實在餓了，只好在大街一拐角處的飯店里點了潮州風味的牛肉飯和鹵鵝肉飯，吃的時候覺得味道太寡淡，吃得很是掃興。</p><p class="ql-block">下午二三點，來自全國各地的旅客陸陸續(xù)續(xù)到了潮州古城，牌坊街是必到的打卡點，于是牌坊街變得人流如潮，熙熙攘攘。旅客多為中老年人團隊，由一個個導旅舉著小旗帶著，成群結隊的涌入牌坊街。老人們精氣神很好，嗓門很大的叫嚷著、簇擁著，如入無人之境。中國進入老齡化社會了，現(xiàn)在城鎮(zhèn)有上億的退休老人，他們的條件好，有豐厚的退休金，衣食無憂，現(xiàn)在最流行的就是去行走江湖，享受晚年幸福生活。</p><p class="ql-block">開元寺在牌坊街里面，便順便往開元寺里面走了一趟。該寺又名開元鎮(zhèn)國禪寺，始建于唐開元二十六年（公元738年），由唐玄宗下詔，在全國各州郡敕建的官寺，以年號“開元”命名。信佛拜佛的人，在當今社會還是不少的，憚房里出家人打著坐，念佛經(jīng)的聲音很有穿透力，如春江水輕拍崖壁，綿綿不斷、悠揚又遼闊。</p> <p class="ql-block">潮州古城的名片除了牌坊街，就是廣濟橋。廣濟橋是一“斷橋”，就是橋中間由十幾艘可移動的木船每天上午十點臨時拼接在一塊供游人穿行過江，下午五點半（周末）就拆橋，拆橋之后空出的江面供上下游的船兒航行。據(jù)說拆橋的場面很壯觀，是一景，值得一看。下午五點不到，韓江江岸就里三層外三層的排了幾百米長的觀拆橋的游客，場面甚是壯觀?？捎^看完拆橋之后（前后10分鐘的功夫），感慨如今的旅游行業(yè)真會造勢忽悠人。一艘大船開過去將幾條小船拉開而已，露出數(shù)十米寬的江面來，就此完事。</p><p class="ql-block">觀看完拆橋，又買票去看了下午六點的英歌舞，兩人門票147元，在牌坊街里步行數(shù)百米找到英歌舞演出館。英歌隊是潮汕地區(qū)有名的民間藝術，表演內容主要來自《水滸傳》中的眾英雄好漢。舞者的衣著裝扮和臉譜化妝很有地方特色，然而，觀看完英歌舞之后，又感慨上當受騙了。40分鐘的節(jié)目，實實在在的演出縮水了一半，只有20分鐘?？磥砣缃襁^度商業(yè)化的旅游產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)處處有假了。牌坊街呀牌坊街，古人的忠孝節(jié)義榮獲到的牌坊，今人已難承其德了。</p><p class="ql-block">最后一個節(jié)目是在韓江邊，在廣濟橋附近觀韓江夜晚燈光秀。燈光秀晚上八點開始，七點多，韓江邊就擠滿了人聲鼎沸的旅客，比觀看拆橋的隊伍更龐大。夜幕下的韓江、廣濟橋，還有古城墻，三者在流光溢彩的絢麗燈光下演繹出了一種魔幻的氛圍，確實很吸引人。20點一到，江對岸的岸邊和筆架山山上，突然如變戲法般閃射出多束激光燈來，激光燈五彩斑斕，往幽靜的夜空、往波光粼粼的韓江面，閃射著。光束時長時短，時粗時細，時遠時近，在五彩繽紛的光彩中，夜空、江面、廣濟橋的橋身，如舞臺上演戲的演員，不數(shù)更換著戲服，我們的頭頂之上，有盛開如火的木棉花進入拍攝鏡頭，美極了。十幾分鐘的燈光秀結束之后，旅客們方戀戀不舍的離去……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">牌坊街上思忠義，不散儒家千年魂。</p><p class="ql-block">唯有民生可綿長，歷史反復為何般？</p>