<p class="ql-block">中國千年處世智慧中，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”絕非圓滑之術(shù)、投機(jī)之徑，而是千錘百煉的精神精鐵，是修心與立業(yè)的辯證統(tǒng)一。低調(diào)，是斂鋒藏銳的清醒，是謙沖自守的定力——不恃才傲物，不炫權(quán)耀勢；高調(diào)，是挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)挠乱?，是躬身?shí)干的魄力——不諉過避責(zé)，不畏險(xiǎn)退縮。二者如陰陽相生、剛?cè)嵯酀?jì)，失其一則根基不穩(wěn)、氣象難成。此非權(quán)宜之計(jì)，實(shí)為當(dāng)下新發(fā)展理念治國理政的深層邏輯，亦為個(gè)體安身立命、時(shí)代砥礪前行的精神羅盤。</p> <p class="ql-block">深究其本，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”正是儒家入世哲學(xué)的凝練表達(dá)，是“修身、齊家、治國、平天下”的當(dāng)代回響。修身以低調(diào)為基，涵養(yǎng)靜氣、沉淀心性；任事以高調(diào)為標(biāo)，挺立脊梁、踐行使命。內(nèi)修低調(diào)之德，如春雨潤物無聲；外顯高調(diào)之為，似朝陽破曉有聲。這一“內(nèi)斂其光、外耀其行”的智慧，穿越千年風(fēng)霜，與創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念深度契合，成為高質(zhì)量發(fā)展的思想根脈與行動(dòng)胎記。</p> <p class="ql-block">儒家典籍與先賢風(fēng)骨，為高低智慧鑄就堅(jiān)實(shí)基石?？鬃印熬佑G于言而敏于行”，以訥言守低調(diào)之靜，以敏行立高調(diào)之實(shí)；孟子“敬人者人恒敬之”立謙德之本，“雖千萬人吾往矣”彰勇毅之魂；荀子“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”，道盡蓄勢之沉潛、成事之果決。諸葛亮淡泊明志、奉公忘我，張載橫渠四句、抱負(fù)凜然——他們以生命為筆，在歷史長卷上寫下高低相濟(jì)的永恒范式，為新時(shí)代踐行新發(fā)展理念提供深沉而溫?zé)岬溺R鑒。</p> <p class="ql-block">道家思想與儒家互為經(jīng)緯，豐盈了高低智慧的哲思維度。老子“上善若水，水善利萬物而不爭”，以處下之姿詮釋低調(diào)的至柔力量；“圖難于其易，為大于其細(xì)”，則揭示高調(diào)實(shí)干須始于微末、成于精進(jìn)。莊子“吾生也有涯”警醒低調(diào)修身之自覺，“獨(dú)與天地精神往來”則升騰高調(diào)追求之超然。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高調(diào)擔(dān)當(dāng)，與“行己有恥”的低調(diào)底線，在時(shí)空深處交匯成一股清流，為新發(fā)展理念的落地生根，注入哲思的厚度與精神的韌性。</p> <p class="ql-block">以古鑒今，立于“十五五”規(guī)劃開局之關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”已升華為高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐綱領(lǐng)。凡關(guān)乎國家命脈、民族未來、民生根本，且契合新發(fā)展理念核心要義者，必當(dāng)高調(diào)推進(jìn)、雷霆發(fā)力——以高調(diào)彰顯決心，以高調(diào)凝聚共識，以高調(diào)推動(dòng)落實(shí)。</p><p class="ql-block">科技自立自強(qiáng)，是創(chuàng)新發(fā)展的命門所在，面對“卡脖子”的圍堵與封鎖，須高調(diào)布局國家戰(zhàn)略科技力量，高調(diào)弘揚(yáng)科學(xué)家精神，高調(diào)投入基礎(chǔ)研究與人才培育，讓創(chuàng)新真正成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的第一引擎；民生保障，是共享發(fā)展的溫暖底色，就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等急難愁盼，須高調(diào)回應(yīng)、高調(diào)破題、高調(diào)兜底，以制度之力織密保障之網(wǎng)，以務(wù)實(shí)之策提升公平之感，讓發(fā)展成果可感、可及、可享；國家安全，是發(fā)展的根本前提，面對風(fēng)高浪急的外部環(huán)境，須高調(diào)筑牢安全屏障，高調(diào)推進(jìn)體系現(xiàn)代化，高調(diào)捍衛(wèi)主權(quán)與領(lǐng)土完整，為新發(fā)展理念行穩(wěn)致遠(yuǎn)保駕護(hù)航；生態(tài)文明，是綠色發(fā)展的生命線，“綠水青山就是金山銀山”的理念，須高調(diào)踐行、高調(diào)亮劍、高調(diào)轉(zhuǎn)型，以壯士斷腕之勇整治污染，以久久為功之韌守護(hù)山河，讓美麗中國在高調(diào)行動(dòng)中徐徐鋪展。</p> <p class="ql-block">而對尚處探索前沿、經(jīng)驗(yàn)待積、機(jī)制待建，且與新發(fā)展理念深度融合的基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性工作，則須持守低調(diào)之智：摸著石頭過河，穩(wěn)扎穩(wěn)打；沉心靜氣蓄力，厚積薄發(fā)。</p><p class="ql-block">改革深水區(qū)的攻堅(jiān)，契合協(xié)調(diào)與創(chuàng)新雙重要求，面對盤根錯(cuò)節(jié)的體制障礙，不可高調(diào)宣示、倉促冒進(jìn)，而當(dāng)?shù)驼{(diào)調(diào)研、低調(diào)試點(diǎn)、低調(diào)傾聽，在基層一線察實(shí)情、在群眾呼聲中找路徑，于無聲處積勢，在穩(wěn)進(jìn)中求突破；人工智能、量子信息、生物制造等前沿領(lǐng)域，是創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略高地，卻無現(xiàn)成范式可循，須低調(diào)布局、潛心攻關(guān)，重基礎(chǔ)、強(qiáng)積累、忌浮名，于靜默中孕育突破，在冷板凳上鍛造利刃；基層治理創(chuàng)新，牽一發(fā)而動(dòng)全身，地域千差、民情萬別，更需低調(diào)探索、因地制宜，鼓勵(lì)微創(chuàng)新、包容試錯(cuò)、尊重首創(chuàng)，讓治理之根深扎泥土，讓發(fā)展之樹常青常新。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，當(dāng)下官場中“高低錯(cuò)位”的亂象觸目驚心，與新發(fā)展理念背道而馳：有人將“低調(diào)”異化為“低調(diào)謀私”，粗茶淡飯是表，權(quán)錢交易是里；布衣簡行是殼，結(jié)黨營私是核。此“偽低調(diào)”，披著清廉外衣，行腐敗之實(shí)，比明火執(zhí)仗更隱蔽，比高調(diào)貪婪更危險(xiǎn)，侵蝕公信、敗壞生態(tài)，實(shí)為新發(fā)展理念落地之最大暗礁；</p><p class="ql-block">有人將“高調(diào)”扭曲為“高調(diào)作秀”，剪彩爭前排，匯報(bào)吹天花，鏡頭前慷慨激昂，現(xiàn)實(shí)中推諉塞責(zé)，民生痛點(diǎn)視而不見，群眾呼聲充耳不聞。此“偽高調(diào)”，是形式主義的華麗袍子，裹著官僚主義的朽爛內(nèi)里，浪費(fèi)資源、寒了民心，讓高質(zhì)量發(fā)展淪為空中樓閣；</p><p class="ql-block">更有甚者，高低徹底顛倒：遇事則“低調(diào)繞行”，遇責(zé)則“低調(diào)隱身”，以“不惹事”為護(hù)身符，以“不犯錯(cuò)”為金科律；而爭位則高調(diào)奔走，謀利則高調(diào)攀附，把仕途當(dāng)戲臺，把權(quán)力當(dāng)?shù)谰?。此等歪風(fēng)，污染政治生態(tài)，誤導(dǎo)青年價(jià)值，若不根治，高質(zhì)量發(fā)展終將失魂落魄，“十五五”藍(lán)圖亦成紙上煙云。</p> <p class="ql-block">此等亂象之害，深且巨矣：于青年，若誤將投機(jī)奉為圭臬，未練真功先學(xué)虛招，終將被時(shí)代洪流淘洗殆盡，空負(fù)韶華、難擔(dān)大任；于社會(huì)，若“鉆營者上位、實(shí)干者靠邊”成潛規(guī)則，“作秀即政績、造勢即能力”成通行法則，則人心渙散、正氣不彰，實(shí)干精神被消解，擔(dān)當(dāng)文化被稀釋，高質(zhì)量發(fā)展將失去最堅(jiān)實(shí)的社會(huì)土壤；于國家，若官員皆習(xí)于擺譜不干事、年輕人皆熱衷于走捷徑不扎根，則科技攻關(guān)誰來領(lǐng)銜？鄉(xiāng)村振興誰來扛旗？“十五五”宏圖誰來落筆？民族復(fù)興偉業(yè)，豈能托付于浮名虛利之徒？此風(fēng)不剎，發(fā)展無基，復(fù)興無望。</p> <p class="ql-block">究其病灶，根在考核失準(zhǔn)、監(jiān)督失靈、初心失守?？己梭w系偏愛“看得見”的政績、輕視“看不見”的實(shí)績，重宣傳造勢、輕落地見效，催生急功近利之風(fēng)；監(jiān)督機(jī)制失之于寬、失之于軟，對“偽低調(diào)”“偽高調(diào)”查處不力、震懾不足，縱容投機(jī)之徒；而最根本者，在于部分從政者信仰坍塌、初心蒙塵，將公權(quán)視為私器，把崗位當(dāng)作跳板，全然忘卻“為官一任、造福一方”的本分，背離“修己以安百姓”的儒家真義，更背離新發(fā)展理念“以人民為中心”的根本立場。</p> <p class="ql-block">新發(fā)展理念中的高低智慧，從來不是權(quán)謀術(shù)，而是“守心不投機(jī)，務(wù)實(shí)不演戲”的生命律令，是“內(nèi)修如松立崖，外顯如劍出鞘”的人格氣象，更是儒家入世精神與新時(shí)代發(fā)展邏輯的深度熔鑄。</p><p class="ql-block">低調(diào)，是沉潛的智慧，是扎根的定力，是新發(fā)展理念下夯實(shí)基礎(chǔ)、厚積薄發(fā)的靜默偉力；高調(diào)，是擔(dān)當(dāng)?shù)男?，是破局的鋒芒，是關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、建功立業(yè)。二者辯證統(tǒng)一、相輔相成，低調(diào)為根，高調(diào)為葉，根深才能葉茂，葉茂方能彰顯根的力量，這正是新發(fā)展理念落地見效的關(guān)鍵所在。</p> 站在“十五五”規(guī)劃開局的歷史節(jié)點(diǎn)，踐行新發(fā)展理念、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，我們更需廓清迷霧、正本清源，破除投機(jī)套路，重建實(shí)干規(guī)矩，讓低調(diào)真正成為修身的自覺、夯實(shí)基礎(chǔ)的務(wù)實(shí)，而非藏奸的偽裝；讓高調(diào)真正成為擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)、干事的姿態(tài)，而非作秀的工具。對年輕人而言，首要戒除“浮躁病”，摒棄“走捷徑”的幻想，遠(yuǎn)離“投機(jī)鉆營”的歪路，須知“謙受益”不是表演，而是實(shí)力支撐下的從容，“實(shí)干興邦”不是口號，而是立身成事的根本，更是踐行新發(fā)展理念的必然要求。當(dāng)學(xué)大國工匠，一生專注一事、精進(jìn)不息，在低調(diào)中錘煉本領(lǐng)、積蓄力量，成為創(chuàng)新發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的骨干力量；當(dāng)學(xué)時(shí)代楷模，心懷家國、勇于擔(dān)當(dāng)，在高調(diào)中踐行初心、成就事業(yè)，主動(dòng)扛起踐行新發(fā)展理念、推進(jìn)民族復(fù)興的責(zé)任。對社會(huì)而言，須營造“實(shí)干有奔頭、投機(jī)無市場”的良好生態(tài)，契合新發(fā)展理念的要求：官場考核當(dāng)以實(shí)績?yōu)槌撸蚱啤拔ㄆ睌?shù)、唯宣傳”的考核誤區(qū)，聚焦高質(zhì)量發(fā)展成效，讓“混日子”的無處容身，讓“實(shí)干者”得到重用；媒體當(dāng)堅(jiān)守初心、堅(jiān)守底線，多聚焦默默奉獻(xiàn)的基層身影，多宣傳真抓實(shí)干的先進(jìn)典型，少捧“作秀型網(wǎng)紅官”，少炒“表面化政績”，引導(dǎo)社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造踐行新發(fā)展理念、崇尚實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)牧己梅諊?；教育?dāng)踐行“知行合一”，注重培養(yǎng)年輕人的實(shí)干精神、擔(dān)當(dāng)意識，讓青年懂得：做事的底氣，遠(yuǎn)比做人的架子更珍貴；實(shí)干的實(shí)績，遠(yuǎn)比虛偽的表演更有分量，讓青年成為新發(fā)展理念的堅(jiān)定踐行者、民族復(fù)興的可靠接班人。 千年智慧，歷久彌新；發(fā)展理念，與時(shí)俱進(jìn)。新發(fā)展理念中的高低智慧，是對千年處世哲學(xué)的傳承與創(chuàng)新，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、契合高質(zhì)量發(fā)展需求的行為準(zhǔn)則。它不僅是個(gè)人安身立命的根本，更是國家發(fā)展、民族復(fù)興的保障。當(dāng)下，我們正處在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，“十五五”規(guī)劃的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，新發(fā)展理念的號角已經(jīng)吹響，唯有把握好低調(diào)與高調(diào)的尺度，以低調(diào)修身、以高調(diào)擔(dān)當(dāng)，以實(shí)干破局、以初心致遠(yuǎn)，才能破解發(fā)展難題、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能推動(dòng)新發(fā)展理念落地生根，實(shí)現(xiàn)“十五五”規(guī)劃目標(biāo)，推動(dòng)國家高質(zhì)量發(fā)展，為民族復(fù)興注入不竭動(dòng)力。 官員們銘記：樹立科學(xué)政績觀的教育，終使官場的花架子坍塌，虛偽的表演終將敗露，唯有手中的真本事、腳下的實(shí)干路，才是永不褪色的底氣；投機(jī)取巧的捷徑終將走到盡頭，唯有腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)，才能在紛繁世相中站穩(wěn)腳跟，活出人格的重量、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。新發(fā)展理念中的高低智慧，是穿越千年的清醒，是儒家入世哲學(xué)的當(dāng)代回響，更是我們對這個(gè)時(shí)代的莊嚴(yán)回應(yīng)。唯有堅(jiān)守這份智慧，不隨波逐流、不趨炎附勢，在低調(diào)中涵養(yǎng)心性、錘煉本領(lǐng)，在高調(diào)中踐行擔(dān)當(dāng)、成就事業(yè)，才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，自覺踐行新發(fā)展理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量——這便是新發(fā)展理念中高低智慧的深刻內(nèi)涵，更是我們一生都要踐行的人生哲思、發(fā)展準(zhǔn)則。 <p class="ql-block">(作者注:文中部份圖片來自網(wǎng)絡(luò))</p>