亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

仁是什么？（教學(xué)筆記一則）

子悅君

張懷州 <p class="ql-block">　　仁是什么？這是一個(gè)十分簡(jiǎn)單，又高級(jí)抽象的問(wèn)題。是中國(guó)人建立人性觀(guān)、崇尚人心向善價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。把這個(gè)問(wèn)題想清楚，講清楚，意義重大。</p> <p class="ql-block">　　仁是什么？仁是一種關(guān)系。生命與主客體之間的相互關(guān)系。人要要世上生存，必然要建立各種各樣的關(guān)系，要建立關(guān)系，就是內(nèi)在有建立關(guān)系的需求，內(nèi)心有建立關(guān)系的要求。既然要建立關(guān)系，就要把你的“關(guān)系人”放在心上，擺正與“關(guān)系人”的位置，有了相互的位置，才能有定位，有了定位，才能有方向和動(dòng)力，有了定位，天然產(chǎn)生職分，人生的使命自然而來(lái)。這是人性的基本特質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 仁字，左邊一人人（人字旁，單立人），右邊二，象征兩個(gè)人。說(shuō)文解字說(shuō)?！叭?，親也，從人從二”?？梢哉f(shuō)，仁是包含三個(gè)人，左邊一個(gè)人， 右邊兩個(gè)人，三個(gè)人構(gòu)成一“仁”字。左邊的人必須與右邊兩人結(jié)成關(guān)系，右邊兩人必須與左邊人結(jié)成關(guān)系，右邊上下兩人必須結(jié)成關(guān)系，相互之間，站著的人要想到有坐著的人，坐著的人要想著有站著的人。相互之間，要互相體收貼，心心相印，心相相連，心心溝通，以心換心，將心比心，連成一體。中國(guó)人相信，人能與所有的人能連成一體，既是人類(lèi)，都能命運(yùn)相通，命運(yùn)相連，所以提出人類(lèi)命運(yùn)共同體。所以仁是人類(lèi)命運(yùn)共同體的哲學(xué)倫理學(xué)端點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)之間的關(guān)系，有緊密，有疏遠(yuǎn)。決定關(guān)系緊密度是什么呢？是仁。</p> <p class="ql-block">　　仁是一種體貼。相互之間的體貼，既體貼，就是以自己的生命去感知?jiǎng)e人的生命，用自己的心靈去感知?jiǎng)e人的心靈，處處體貼別人的需要，時(shí)刻去領(lǐng)會(huì)別人的需要，就盡己所能的去滿(mǎn)足別人的需要，這是什么？這就愛(ài)，愛(ài)就是時(shí)時(shí)處處體貼并滿(mǎn)足別人的需要。程顥說(shuō)，“愛(ài)別人是世間第一等學(xué)問(wèn)”。</p><p class="ql-block"> 人關(guān)心自己，天經(jīng)地義，利益自己，也是天經(jīng)地義，這是人的本能，不用教就可以顯露的。但是關(guān)心別人，卻是需要通過(guò)教育。通過(guò)教育，打開(kāi)心靈的世界，面向他人開(kāi)放，讓周?chē)娜?，家人，親人，鄰人，友人，乃至于所有的人都進(jìn)入自己心靈的世界，用心去感受他人的喜樂(lè)，他人的憂(yōu)戚，他人的期盼。既有感受，感同身受，就不能無(wú)動(dòng)于衷，一定會(huì)有惻隱之心，一定會(huì)有羞惡之心，一定會(huì)有辭讓之心，一定會(huì)有是非之心。心有所動(dòng)，身有所行，情不自禁，油然而生，莫之能御。別人有需要，則雪中送炭，別人有憂(yōu)愁，則排憂(yōu)解難，別人有苦痛，則解民倒懸。所謂“民之所好好之，民之所惡之。”（《大學(xué)》）。毛主席說(shuō)白求恩“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。”習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！币粋€(gè)人的心靈有有多大，他的德就有多寬厚。</p><p class="ql-block"> 《孝經(jīng)》說(shuō)“教以孝，則敬天下之為父者也，教以悌則敬天下為人兄者也，教以臣，所以敬天下之為人君者也?！彼?，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 仁是一扇門(mén)，是一個(gè)通孔。沒(méi)有仁，則關(guān)閉了自己與心靈與他人及其與世界的通道。外面的風(fēng)聲雨聲，聲聲充耳不聞，身邊的家事國(guó)事，事事漠不關(guān)心。所以叫“麻—木—不—仁”，無(wú)仁則麻木。沒(méi)有仁，外面的世界就成了一個(gè)渾沌的世界。</p> <p class="ql-block">　　仁是生命本體，是一個(gè)活潑的，跳躍的，即時(shí)即地的感受體——生命內(nèi)核心本體。沒(méi)有仁，不僅缺失了感知力，也缺失了信息感通的受體，就像是司令部被敵方的電磁壓制了，電閃雷鳴、暴風(fēng)驟雨，千呼萬(wàn)喚、捶胸頓足對(duì)他都是無(wú)感的。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)有仁的時(shí)候，人不僅對(duì)外部世界的人事物是麻木的，對(duì)自己也是麻木的。沒(méi)有定位，沒(méi)有目的，沒(méi)有規(guī)劃，沒(méi)有方向，沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有光亮。自我存在感十分渺茫。人在這兒，“我”不知去哪了。如同一棵草木，隨風(fēng)搖擺，東風(fēng)來(lái)了往西擺，西風(fēng)來(lái)了往東擺，沒(méi)有自己的主張，完全跟著自己微弱的眼前的一點(diǎn)點(diǎn)的感覺(jué)去行動(dòng)。</p> <p class="ql-block">　　仁是生命原動(dòng)力。仁是活的生命，花生仁、核桃仁、瓜子仁、杏仁、麥仁、玉米仁，它們不是人，但是它們都是一個(gè)顆粒飽滿(mǎn)、生命蟄伏的種子，只要有機(jī)會(huì)，有一米陽(yáng)光，一滴水珠，一抔土壤，這個(gè)生命就會(huì)驚蜇而動(dòng)，破萌發(fā)芽，破殼成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一片蓬勃的生命。</p><p class="ql-block"> 生命力的旺盛來(lái)自于了“仁”的飽滿(mǎn)，讓自己生命的種子充滿(mǎn)生命躍動(dòng)的能量，隨時(shí)隨地等待著，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，不浪費(fèi)一分一秒，即感即動(dòng)，即興即發(fā)，這們的生命將無(wú)比可愛(ài)，這樣的生命將前途無(wú)量，這樣生命才有望長(zhǎng)成參天大樹(shù)。</p><p class="ql-block"> 生命力的大小來(lái)自“仁”的質(zhì)量，同時(shí)也來(lái)自生命個(gè)體與周邊的關(guān)系?！棒~(yú)兒離不水，瓜兒離不秧?！彼囚~(yú)生命體的一部分，秧是瓜生命體的一部分。一粒種子與周邊事物的關(guān)系越緊密，它的生命越旺盛，關(guān)系越疏遠(yuǎn)，生命力就微弱。扎根大地，生生不息，向下扎根，向上生命，爭(zhēng)取陽(yáng)光，盡情呼吸，一個(gè)大生命就會(huì)呼之欲出。</p><p class="ql-block"> 青年學(xué)生的成長(zhǎng)，也要抱仁處義，把培育一顆仁心、喚醒仁愛(ài)作為當(dāng)下生命力成長(zhǎng)的核心主題。與自己的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)自己，時(shí)時(shí)善待自己，不斷創(chuàng)新自己，作自己命運(yùn)的主人；與家族聯(lián)系緊密，體貼父母辛勞，把對(duì)家族對(duì)父母的愛(ài)用到學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上；與家鄉(xiāng)相聯(lián)，從家鄉(xiāng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，把家鄉(xiāng)作為自己鄉(xiāng)土自豪感的肥沃土壤，作為自己萬(wàn)里之行的出發(fā)點(diǎn)；與各門(mén)科學(xué)相關(guān)聯(lián)，與每個(gè)教師相關(guān)聯(lián)，把大學(xué)有限有時(shí)光投入到吸取無(wú)限的科學(xué)知識(shí)中去；與偉大祖國(guó)相關(guān)聯(lián)，用五千的偉大文化滋養(yǎng)自己生命之樹(shù)，用青春和智慧建設(shè)祖國(guó)更加輝煌燦爛的明天。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2026.3.23</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（與傳統(tǒng)文化課教師商榷）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>