<p class="ql-block"> 玄穹垂象，紫氣東來；玉笈開光，金輪西轉(zhuǎn)。維歲在玄枵之次，時(shí)屆丙午之春，青牛駐影于函谷，白鶴銜符于太清。是日也，三界焚香，九霄布瑞；萬靈稽首，八極同欽——蓋太上老君降圣之辰，大道垂慈之始也！</p><p class="ql-block"> 觀夫混元之體，本無名而強(qiáng)名曰道；至真之相，非有象而權(quán)示以形。肇自鴻蒙未判，炁凝太素之先；化出太極初分，神立無極之表。一炁含三，演玄、元、始之妙；三清統(tǒng)御，攝天、地、人之綱。紫微垣中，常居無上之位；碧落宮里，獨(dú)秉不言之教。非龍非虎，而馭陰陽之樞機(jī)；非色非空，而貫生死之津要。</p><p class="ql-block"> 若乃垂跡應(yīng)世，屢降塵寰：或?yàn)橹率?，藏?jīng)于周室；或作守藏吏，啟智于魯邦。授尹喜以《道德》五千言，字字珠璣，破長(zhǎng)夜之重昏；留玉函于終南云外，章章玄奧，啟群迷之幽關(guān)。青牛蹄印，猶帶函關(guān)紫霧；丹爐焰影，長(zhǎng)浮太華蒼煙。煉乾坤為鼎器，調(diào)水火以和鉛汞；指迷途于醉夢(mèng)，授正覺于沉淪。故曰：道不可見，因圣而彰；教不可聞，由言而顯。</p><p class="ql-block"> 至若圣誕之儀，非止焚檀設(shè)醮而已：當(dāng)澄心如鏡，滌慮若冰；抱一守中，契虛無之妙旨；致柔處下，得玄德之深源。觀星斗之環(huán)拱，知“道法自然”之真詮；聽松風(fēng)之徐來，悟“大音希聲”之至理。豈必朱幡高揭、鐘磬喧闐？但存敬慎于方寸，即通玄妙于須臾。</p><p class="ql-block"> 嗟乎！大道至簡(jiǎn)，而世人營(yíng)營(yíng)于繁；至道至靜，而俗子擾擾于動(dòng)。老君之教，非炫奇以駭俗，實(shí)扶危而濟(jì)溺；非矜術(shù)以役物，實(shí)返樸而歸根。今值圣誕，愿諸君子：斂華就實(shí)，去妄存真；守柔弱以勝剛強(qiáng)，持謙卑而載萬物。則紫氣不隔于門庭，玄珠常耀于胸次——何須遠(yuǎn)叩函關(guān)？此身即是玄都！</p><p class="ql-block"> 賦成云起，鶴唳天風(fēng)；墨未干而星斗移，文既竣而太虛朗。伏惟至圣，永錫純嘏；大道長(zhǎng)存，與天地并壽，與日月齊光！</p>