<![CDATA[<menuitem id="1ot7m"></menuitem>]]>|
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class="ql-block">《雕刻天書》著成后，黃石公將其授于山下宋天昊、楊藝源兩位弟子。二人謹(jǐn)遵師囑，勤學(xué)不輟，并傳于附近貧苦村民，雕刻技藝遂薪火相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃石公因此被曲陽歷代雕刻藝人尊奉為雕刻始祖。相傳農(nóng)歷三月十七為黃石公的生日，每年這一天，曲陽雕刻藝人都要齊聚黃山，舉行隆重的祭祀活動。</p> <p class="ql-block">古代曲陽雕刻</p><p class="ql-block">曲陽雕刻藝術(shù)，西漢時期有了初步發(fā)展，曲陽工匠開始參與宮廷建筑雕刻。南北朝時期，曲陽雕刻技藝趨于成熟，普遍運(yùn)用鏤雕、浮雕、透雕等雕刻技法，雕刻大量漢白玉造像和石窟造像，成為北方佛教石造像中心，雕刻藝術(shù)達(dá)到第一個高峰。隋唐之際，曲陽雕刻作品趨向生活，雕刻手法簡練自然，人物形象豐腴生動。元代，曲陽雕刻藝人楊瓊主持元大都建設(shè)，曲陽雕刻在建筑領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。明清兩代，在宮殿、廟宇、橋梁、牌坊、大型陵墓等建筑領(lǐng)域，處處活躍著曲陽雕刻藝人的身影。</p> <p class="ql-block">安陽西北崗商王墓石雕（仿）</p><p class="ql-block">商（約公元前1600-1046年）</p><p class="ql-block">臺灣中央研究院歷史語言研究所藏</p> <p class="ql-block">婦好墓"司辛"石牛（仿）</p><p class="ql-block">商（約公元前1600-1046年）</p><p class="ql-block">國家博物館藏</p> <p class="ql-block">漢代時期石雕</p><p class="ql-block">漢代，曲陽工匠已大量開采黃山漢白玉大理石進(jìn)行雕刻，石雕作品依石擬型，刀法簡練，氣韻生動，樸實(shí)自然。河北滿城中山靖王劉勝墓出土的漢白玉男女侍俑是目前發(fā)現(xiàn)最早的曲陽石雕。侍俑五官、衣紋雕刻非常簡單，寥寥數(shù)刀就勾勒出身體線條輪廓。</p> <p class="ql-block">劉勝墓陪葬石俑（仿）</p><p class="ql-block">西漢（公元前165-115年）</p><p class="ql-block">河北省博物院藏</p> <p class="ql-block">魏晉南北朝石雕</p><p class="ql-block">魏晉南北朝時期，佛教盛行中國，曲陽成為北方佛教造像雕刻中心。1954年，曲陽修德寺遺址出土了北魏至唐代石造像2200多件， 中有確切紀(jì)年的達(dá)271件，是目前我國出土佛教造像數(shù)量最多的一次重要考古發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">交腳菩薩像（仿）</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">河北省博物院藏</p> <p class="ql-block">云岡大佛（仿）</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">山西省大同云岡石窟</p> <p class="ql-block">雙佛并坐像（仿）</p><p class="ql-block">東魏（公元534-550年）</p><p class="ql-block">故宮博物院修德白石造像館藏</p> <p class="ql-block">幽居寺釋迦坐像（仿）</p><p class="ql-block">北齊（公元354-577年）</p><p class="ql-block">河北省博物院藏</p> <p class="ql-block">思惟五尊菩提樹（仿）</p><p class="ql-block">北齊（公元550-577年）</p><p class="ql-block">日本東京國立博物館藏</p> <p class="ql-block">佛陀菩提樹下說法像（仿）</p><p class="ql-block">北齊（公元550-577年）</p><p class="ql-block">臺灣中山博物館藏</p> <p class="ql-block">雙思惟像（仿）</p><p class="ql-block">北齊（公元550-577年）</p><p class="ql-block">故宮博物院修德白石造像館藏</p> <p class="ql-block">雙觀音像（仿）</p><p class="ql-block">北齊（公元550-577年）故宮博物院修德白石造像館藏</p> <p class="ql-block">隋唐五代石雕</p><p class="ql-block">隋唐五代時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治穩(wěn)定，社會開放，文化繁榮，藝術(shù)創(chuàng)作日益活躍，除了佛教造像外，曲陽雕刻題材更加廣泛，內(nèi)容更加豐富，開始涉足建筑、橋梁以及陵寢等諸多領(lǐng)域。曲陽靈山鎮(zhèn)西燕川村五代王處直墓出土的彩繪白石雕刻，技法嫻熟，人物形象雍容華貴、威武雄壯，是這一時期的石雕藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">崇光寺站佛（仿）</p><p class="ql-block">隋（公元581-618年）</p><p class="ql-block">英國大英博物館藏</p> <p class="ql-block">崇光寺站菩薩（仿）</p><p class="ql-block">隋（公元581-618年）</p><p class="ql-block">日本東京國立博物館藏</p> <p class="ql-block">白石佛坐像（仿）</p><p class="ql-block">隋（公元581-618年）</p><p class="ql-block">故宮博物院修德白石造像館藏</p> <p class="ql-block">坐佛像（仿）</p><p class="ql-block">唐（公元618-907年）</p><p class="ql-block">河北省博物院曲陽石雕館藏</p> <p class="ql-block">漢白玉站菩薩（仿）</p><p class="ql-block">唐（公元618-907年）</p><p class="ql-block">美國洛克菲勒家族藏</p> <p class="ql-block">曲陽白石坐佛（仿）</p><p class="ql-block">晚唐（公元907-960年）</p><p class="ql-block">美國大都會博物館藏</p> <p class="ql-block">王處直墓武士門神（仿）</p><p class="ql-block">五代（公元907-960年）</p><p class="ql-block">國家博物館藏</p> <p class="ql-block">王處直墓武士門神（仿）</p><p class="ql-block">五代（公元907-960年）</p><p class="ql-block">國家博物館藏</p> <p class="ql-block">宋遼金石雕</p><p class="ql-block">宋代，曲陽雕刻作品更富人間生活情趣。不僅有傳統(tǒng)的佛教題材，也有一些道教內(nèi)容的作品，宮殿及陵墓雕刻更為常見。金代定都北京，皇家陵寢和盧溝橋的建造都征用了大批曲陽工匠，使曲陽石雕更加聲名顯赫。</p> <p class="ql-block">武士像（仿）</p><p class="ql-block">宋（公元960-1279年）</p><p class="ql-block">河北省博物院藏</p> <p class="ql-block">高浮雕菩薩像（仿）</p><p class="ql-block">金（公元1115-1234年）</p><p class="ql-block">美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">金陵遺址石雕構(gòu)件（仿）</p><p class="ql-block">金（公元1115-1234年）</p><p class="ql-block">北京房山區(qū)金陵遺址藏</p> <p class="ql-block">元代時期石雕</p><p class="ql-block">元初，出身于雕刻世家的曲陽縣西羊平村石匠楊瓊（約1213-1278年），是當(dāng)時最著名的雕刻藝人，因進(jìn)獻(xiàn)"一獅一鼎"被元世祖忽必烈贊為絕藝。</p><p class="ql-block">忽必烈將楊瓊召至京城，編藉宮中，官至領(lǐng)大都等路山場石局總管、大都留守司兼少府少監(jiān)。命其督造元上都（位于今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗五一牧場境內(nèi)）、元中都（位于今河北省張北縣境內(nèi)）的城郭和皇宮，并督造元大都（今北京）宮殿，留下了一大批石雕藝術(shù)精品，把曲陽雕刻藝術(shù)推向了一個新的高峰。</p> <p class="ql-block">雙鳳牡丹浮雕丹陛石（仿）</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）</p><p class="ql-block">國家博物館藏</p> <p class="ql-block">元中都石雕螭首（仿）</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）</p><p class="ql-block">河北省博物院藏</p> <p class="ql-block">明清時期石雕</p><p class="ql-block">明清時期，曲陽石雕繼承了元代成就，呈現(xiàn)出大氣磅礴的景象?；始覍m殿、陵墓、寺廟和園林池囿等建筑大量采用漢白玉建筑構(gòu)件，其構(gòu)思奇巧，造型生動，紋飾精美，與建筑有機(jī)融為一體，蔚為壯觀。清末曲陽藝人劉普治創(chuàng)作的《仙鶴》、《干枝梅》參加巴拿馬國際博覽會榮獲銀獎。自此，"天下咸稱曲陽石雕"。</p> <p class="ql-block">明十三陵神獸（仿）</p><p class="ql-block">明（公元1368-1644年）</p><p class="ql-block">北京明十三陵藏</p> <p class="ql-block">華表（仿）</p><p class="ql-block">明（公元1368-1644年）</p><p class="ql-block">北京天安門</p> <p class="ql-block">云龍浮雕（仿）</p><p class="ql-block">清（公元1636-1912年）</p><p class="ql-block">易縣清西陵</p> <p class="ql-block">太平有象（仿）</p><p class="ql-block">清（公元1636-1912年）</p><p class="ql-block">易縣清西陵</p> <p class="ql-block">近代曲陽石雕</p><p class="ql-block">民國時期，中華大地戰(zhàn)亂不斷，民生凋敝，曲陽雕刻發(fā)展進(jìn)入低谷。在戰(zhàn)火和生存的夾縫中，曲陽雕刻藝人仍堅(jiān)持創(chuàng)作出大批石雕精品，留存后世。</p><p class="ql-block">五臺山龍泉寺石牌坊由兩百多名曲陽工匠歷時六年傾心建造而成。牌坊層層鏤空，玲瓏剔透，刀工精微處，細(xì)如發(fā)絲，薄如蟬翼，使人有"張口怕驚鳥，伸手恐?jǐn)嘀?quot;之感。整座牌坊設(shè)計(jì)之巧，造型之美，雕刻之精，為中國石牌坊之最，被稱為"神來之筆，建筑藝術(shù)之寶"。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代曲陽石雕</p> <p class="ql-block">中國人民英雄紀(jì)念碑浮雕局部（仿）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">濟(jì)公</p><p class="ql-block">當(dāng)代</p><p class="ql-block">王樹昌</p><p class="ql-block">雕像采用圓雕技藝，濟(jì)公一手執(zhí)酒壺、一手持蒲扇、左腳搔右腳，以瀟灑詼諧的形象，傳達(dá)其灑脫的生活追求。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">離館時回望紅色館墻，“曲陽文化博物館”七字沉靜如石。黃山的白石仍在山中靜臥，而曲陽的刀鋒，已刻入中華文明的肌理深處。</span></p>