興盛衰的隋唐時(shí)期夏陽 <h1><span style="font-size:22px;"> 這是一所百年老校，我們邁著輕快的步伐早早來到安康市初級(jí)中學(xué)，門口一位老師一邊訓(xùn)練幾名學(xué)生，一邊親切地讓我們稍后跟隨他一同前往階梯教室。今天是繼昨天“陜西省教師培訓(xùn)師專題實(shí)踐觀摩指導(dǎo)活動(dòng)”的子項(xiàng)目。安康市初級(jí)中學(xué)王純老師給我們帶來一節(jié)復(fù)習(xí)示范課：第一單元《隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代》。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 這是一節(jié)七年級(jí)下冊(cè)第一單元的內(nèi)容。本節(jié)課緊扣義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（通過了解隋朝的興亡、“貞觀之治”與 “開元盛世”，知道隋朝速亡和唐朝興盛的原因；了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位；通過了解 “安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)）開展教學(xué)。王老師精準(zhǔn)把握本單元的核心內(nèi)容，無論是對(duì)這七個(gè)課題編排意圖的解構(gòu)整合能力，還是抓住單元目標(biāo)重點(diǎn)，她設(shè)計(jì)的每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)都務(wù)實(shí)而創(chuàng)新。從課堂導(dǎo)入到尾聲的情感升華始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新課程理念?！敖獭迸c“學(xué)”的雙線互動(dòng)邏輯清晰，整個(gè)活動(dòng)沉浸在寓教于樂、張弛有度中。不僅高效地完成知識(shí)目標(biāo)，更將唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五大核心素養(yǎng)潤物無聲的融入在各環(huán)節(jié)，可謂是一節(jié)高效、有思維深度、將德育與學(xué)科有機(jī)融合的歷史復(fù)習(xí)示范課。下面請(qǐng)跟隨我的文字鏡頭，一起分享這富有生命力的育人情感之旅。</span></h1> <h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">堅(jiān)持以學(xué)生為主體，凸顯生本課堂理念</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中采用自主閱讀、小組討論、成果展示等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)重溫與建構(gòu)，而非被動(dòng)接受。如導(dǎo)課就設(shè)計(jì)了一幅《關(guān)中古代都城變遷示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)從周、秦、漢、唐四個(gè)王朝的更迭過程中，都城也隨之發(fā)生變遷。這既是對(duì)本節(jié)課的點(diǎn)題，接上冊(cè)中國古代史的“點(diǎn)”與“點(diǎn)”的大脈絡(luò)串聯(lián)，更是給學(xué)生搭建一個(gè)時(shí)空理念。正是基于導(dǎo)課這張示意圖，她深挖單元主題下所包含的兩個(gè)王朝的興衰命運(yùn)主線（課魂），她巧用王朝的命運(yùn)教育學(xué)生我們從中得到的啟示，這就是用教材育人，而非簡單的就教材講教材！用“長安之興”“長安之盛”“長安之衰”的點(diǎn)睛之筆設(shè)計(jì)了三個(gè)大的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。這就是對(duì)本單元七課課題內(nèi)容的整合，我們也可稱之為復(fù)習(xí)課堂的“二次重構(gòu)。”</span></h1> <h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">長安之興</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 了解“北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖（572年）”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)572年的三權(quán)分立到589年隋朝統(tǒng)一全國這一發(fā)展線索，了解到隋朝走向統(tǒng)一的基本史事，接著得出從“分權(quán)”到“統(tǒng)一”這一歷史發(fā)展有何意義。這個(gè)學(xué)習(xí)過程的產(chǎn)生對(duì)學(xué)生是從易到難的進(jìn)階構(gòu)建，也是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的基本規(guī)律。引用了一段“唐太宗和唐高宗年間多次因?yàn)殛P(guān)中糧荒而帶著長安百姓前往東都就食……”引出“隋朝大運(yùn)河”這一知識(shí)點(diǎn)，她設(shè)計(jì)練習(xí)題的方式，采用講練結(jié)合復(fù)習(xí)該知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)史事。達(dá)到事半功倍的效果。其中，引導(dǎo)學(xué)生思考“為何隋朝有能力修建如此浩大的工程？”借用“隋大運(yùn)河示意圖”既復(fù)習(xí)“三點(diǎn)、四段、五水系”，又強(qiáng)調(diào)隋朝統(tǒng)一后采取中央集權(quán)的治理能力。大運(yùn)河既是唐朝君臣的“救命稻草”卻又成了壓死隋朝的“最后一根稻草”這是怎么回事？這種具有思辨性的問題設(shè)計(jì)是訓(xùn)練學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，分析歷史問題背后所隱藏的歷史規(guī)律。水到渠成的引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)“修建大運(yùn)河的價(jià)值。”為了遵循“論從史出”一份證據(jù)說一份話的求真治學(xué)態(tài)度，她引用了一段來自“BBC世界史”的原文以此給學(xué)生搭建一個(gè)腳手架。為能準(zhǔn)確理解“盡道隋亡為此河”這句定論，她采用“隋煬帝乘龍舟航行于大運(yùn)河”帛畫和“605年到610年期間征伐民力簡表”，不言而喻給人們帶來什么啟示。了解基本史事既是復(fù)習(xí)課的基本任務(wù)，更需思考它的育人影響在哪里。結(jié)論自然是“統(tǒng)治者要實(shí)行仁政，愛護(hù)百姓；要節(jié)制私欲，戒奢從簡?！蹦阏f王老師舊課新上能不富有深度嗎？別急！精彩才剛剛開始。</span></h1> <h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">長安之盛</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 引用《資治通鑒》一段原文：“（開元二十五年）和糴（dí）東、西畿(jī)粟各數(shù)百萬斛(hú),停今年江、淮所運(yùn)租。自是關(guān)中蓄積羨溢,車駕不復(fù)幸東都矣?！逼淠康氖且鰡栴}三：根據(jù)課本，總結(jié)唐前期統(tǒng)治者采取的統(tǒng)治政策（政治、經(jīng)濟(jì)、文教、用人等）。讓學(xué)生立足課本總結(jié)出“唐高宗李淵”“唐太宗李世民”“女皇帝武則天”“唐玄宗李隆基”四個(gè)時(shí)期的顯著特點(diǎn)。讓“</span><span style="font-size:22px; color:inherit;">勵(lì)精圖治，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，改善民生，重用賢能，樂于納諫完善科舉等”這些治國理政的時(shí)代特征不是空中樓閣，更不是霧里看花。唐朝的繁盛不僅體現(xiàn)在統(tǒng)治者的治國理政方面，盛世局面更表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市布局的發(fā)展、文化藝術(shù)的璀璨、文化使者的傳播、科技發(fā)明的誕生等多方面。這更是上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生動(dòng)表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的絕好素材。設(shè)計(jì)十一幅圖片不僅再現(xiàn)曾經(jīng)的繁華，舉圖例一讓學(xué)生模仿看圖說話，培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象、信息甄別提取、語言概括表達(dá)等綜合能力。設(shè)問總是由淺入深引導(dǎo)、學(xué)生復(fù)習(xí)斷線適時(shí)點(diǎn)撥，王老師把思考、探究、表達(dá)的時(shí)間留給學(xué)生，充分尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與表達(dá)需求。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 長安之盛也是本單元的重中之重，教師給出“唐朝長安平面圖”了解城市的布局和功能，結(jié)合今天依然能感官到建筑文物，一座國際性的大都會(huì)它在中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流多個(gè)領(lǐng)域曾發(fā)揮重要作用。問題始終是思考的靶向。問題四：依據(jù)材料，分析唐朝的民族政策及意義。問題五：依據(jù)圖片，講一講唐對(duì)外交流的史實(shí)；據(jù)此分析唐朝的對(duì)外政策及特點(diǎn)。問題六：科舉制度的影響。這些問題鏈的形成不僅串起對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固，更是引導(dǎo)學(xué)生去思考和認(rèn)識(shí)每個(gè)歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過學(xué)生自主分析比較、判斷推理總結(jié)來把握這個(gè)單元下的重難點(diǎn)內(nèi)容，既是培養(yǎng)學(xué)生客觀全面去評(píng)價(jià)歷史，更是從民族政策及意義，對(duì)外交流史事的基礎(chǔ)上逐步形成家國情懷。</span></h1> <h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">長安之衰</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 引用杜甫《垂老別》“萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹?！奔啊鞍彩分畞y”形勢(shì)圖為材料支撐，思考問題六：唐玄宗后期，中央與地方的統(tǒng)治出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“安史之亂”的基本史事及其危害，這也是導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本矛盾。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 以史為鑒是學(xué)史人的基本素養(yǎng)和價(jià)值所在。王老師設(shè)計(jì)“合作探究”。一是結(jié)合所學(xué)，簡述安史之亂的影響。依據(jù)材料概括五代后“長安喪失國都地位”的原因。既要讓學(xué)生看到安史之亂是一次地方軍閥反抗中央的武裝叛亂，更要清楚唐玄宗時(shí)期國運(yùn)出現(xiàn)“外重內(nèi)輕”的格局，導(dǎo)致邊地軍事力量超過中央力量而難以把控的失態(tài)局面。從而讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到只有國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，才有人民的幸福與安康。二是綜合上述材料，以史為鑒，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)古都西安的新發(fā)展？這是學(xué)以致用的具體體現(xiàn)。這也是王老師嚴(yán)格對(duì)標(biāo)新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的定位去一步步落實(shí)五大核心素養(yǎng)，進(jìn)一步突顯歷史學(xué)科育人價(jià)值。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 課堂時(shí)間已近尾聲，王老師用“875年，黃巢起義爆發(fā)“到“907年，唐朝滅亡”引導(dǎo)學(xué)生了解“唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)形勢(shì)圖。”來總結(jié)本單元的知識(shí)框架。意猶未盡的是她還能把課堂和學(xué)生上升到另一個(gè)新的高度：“拓展：以史為鏡，可以知興替。隋唐時(shí)期的繁榮與開放給我國今天的現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？”這一設(shè)計(jì)說她是首尾呼應(yīng)點(diǎn)出本單元的單元標(biāo)題也好，說她用心良苦培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷也罷，都是能工巧匠的素養(yǎng)所在。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 這節(jié)課給我的印象和影響又豈止是我膚淺之見！王老師在吃透教材的精髓，解構(gòu)整合紙面信息、把握教材脈絡(luò)清晰，優(yōu)化已學(xué)破關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，主線脈絡(luò)串散都進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，形成一堂富有真正意義上的創(chuàng)新復(fù)習(xí)課。這種教育教學(xué)思想無論是深度與廣度，都充分體現(xiàn)“用教材教”而非“教教材”。都詮釋一位注重歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生用歷史眼光去論古察今、觀察當(dāng)下的有情懷的好老師，這就是我很欣賞她的“以史育人、學(xué)以致用”的歷史擔(dān)當(dāng)。</span></h1>