今天是老子誕辰2597年的日子折磨你 <h3>今天是4月2日，農(nóng)歷二月十五，是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人<strong>老子誕辰2597周年紀(jì)念日。</strong></h3></br><h3>每年這一天，在老子故里河南鹿邑都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷這位偉大的哲人先賢。<br></br></h3></br><h3>老子（約公元前571年-公元前471年），姓李名耳，字聃，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，是世界百位歷史名人之一。</h3></br><h3>他所著的《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的經(jīng)典著作之一，被譽(yù)為最高的帝王學(xué)之作。</h3></br><h3>《道德經(jīng)》也是除了《圣經(jīng)》以外，被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著，影響深遠(yuǎn)。</h3></br><h3>我們敬愛的曾仕強(qiáng)教授生前多次到訪老子故里，并在多個(gè)公開場(chǎng)合，解讀老子和《道德經(jīng)》的智慧，錄制多部視頻，出版多部書籍，致力于老子文化的傳播發(fā)揚(yáng)。</h3></br><h3> <h3>他說：<strong>“老子不但是我們中國的圣人，而且是全世界人類共同的救星。盼望大家用心研讀老子的金言玉語?！?lt;/strong></h3></br><h3><strong> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>曾教授在老子誕辰日，親筆手書</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，讀懂《道德經(jīng)》并非一朝一夕之功，很可能需要一輩子去領(lǐng)悟踐行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，我們分享來自《道德經(jīng)》的10條精華，背不下道德經(jīng)沒關(guān)系，至少悟透這些受用一生的精華！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>01道可道非常道 </b>《道德經(jīng)》第1章</p><p class="ql-block">這句話有三種標(biāo)點(diǎn)方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一種：道，可道，非常道。告訴我們，道之可說的那一部分，不是所謂的長恒不變之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二種：道可，道非，常道。告訴我們，只要有人說這樣可以，就有人說這樣不可以，這是常態(tài)，這個(gè)就叫做常道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三種，也是一般最常用的：道可道，非常道。告訴我們，大家所說的都是道，沒有錯(cuò)，但是只是道的一小部分，大家沒有辦法把“道”完完整整地說清楚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>02上善若水 </b>《道德經(jīng)》第8章</p><p class="ql-block">人應(yīng)該修道，但是修道要有一個(gè)榜樣，這個(gè)榜樣就是水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水，很善于無私地幫助萬物，無私地利于萬物而不求回報(bào)，它沒有說你用它，就要收你多少錢。人都很討厭比別的人低下，可是水卻往低處流，沖走污穢，幾幾乎乎接近于道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>做人，向水學(xué)習(xí)好修道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>03致虛極，守靜篤 </b>《道德經(jīng)》第16章</p><p class="ql-block">虛掉心中的執(zhí)著，去除不必要的欲念，減少莫名的煩惱，然后使內(nèi)心保持原來的虛和靜，這樣才能夠有新的發(fā)現(xiàn)，才能夠知道原來道清清楚楚地在這里，只是自己糊涂，看不見而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們常講的四個(gè)字“清心寡欲”，其實(shí)就是從這里來的?！扒逍摹?，就是把內(nèi)心清一清，不要雜念太多?！肮延?，就是把欲望減一減。完全消除是不可能的，也沒有必要，但是減一減總可以吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人生就是這樣，耗損的補(bǔ)不回來，就越老越快；耗損的補(bǔ)得過多，就越來越慘。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>04大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣</b>《道德經(jīng)》第18章</p><p class="ql-block">大道被丟掉了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是不得已的辦法，不是好事情。所以，我們要回歸“道”，當(dāng)在大道之行的時(shí)候，人不行仁義，仁義自然就出現(xiàn)了，這叫無為之治。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>05人法地，地法天，天法道，道法自然 </b>《道德經(jīng)》第25章</p><p class="ql-block">有人常常講，中國人不講究方法，你叫我們修，講了半天，都在講理論，不是空談嗎？這里老子就給出了方法：人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他為什么不直接說人法自然，而是這樣一層一層地講呢？就是在告訴我們，<b>人一定要先把地氣接好。</b>地才能夠法天，天才能夠法道，道才能夠代表自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人要一步一步來。你要走路，先把地看好，腳步站穩(wěn)，才不會(huì)摔跤，才能抬頭去看方向?？戳朔较蛞院?，才知道哪個(gè)是正道，哪個(gè)不是正道，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，就自然而然了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>06上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之</b>《道德經(jīng)》第41章</p><p class="ql-block">上等智慧的人，聽到道，是跟他的內(nèi)心相通的，他會(huì)非常勤勞，不斷地用實(shí)踐來增強(qiáng)對(duì)道的感悟。他不但不會(huì)懷疑、不會(huì)評(píng)論，更不會(huì)到處講給人家聽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中等智慧的人聽到道，好像聽得懂，又好像聽不懂。下士聽到道，認(rèn)為你在亂講，認(rèn)為肯定不可能有這種事情，才會(huì)哈哈大笑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你想做哪一種人？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>07道生一，一生二，二生三，三生萬物 </b>《道德經(jīng)》第42章</p><p class="ql-block">我們的中華文化跟西方文化是很不同的，西方文化重視分， 而我們重視合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而且我們知道，分跟合要互相起作用，有分有合，合中有分，分中有合。所以把它歸納起來，用一個(gè)字作為代表，叫作“生”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，所以我們是“生”的學(xué)問，不要說我們是“合”的學(xué)問。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“合”是“生”的一種作用，“分”也是“生”的一種作用，因此叫作分分合合，合中有分，分中有合，生生不息。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>08為學(xué)日益，為道日損 </b>《道德經(jīng)》第48章</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)知識(shí)，當(dāng)然是越多越好，增加你的見聞，使你懂得更多的東西?？墒沁@個(gè)時(shí)候你就要提醒自己，除了為學(xué)以外還要為道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是你每學(xué)一樣?xùn)|西，都要回歸以道，合不合理，合不合天道，合天道就去實(shí)證，不合天道，你知道是怎么一回事但是不做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>把學(xué)來的東西篩選，該減少的減少，該忘掉的忘掉，損到你所知道的知識(shí)全部都合乎天道，你就會(huì)無為而無不為。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>09天道無親，常與善人 </b>《道德經(jīng)》第79章</p><p class="ql-block">天道沒有親戚，沒有朋友，但是常常跟那些尊道而行的人在一起，道本來是跟每個(gè)人在一起的，只不過你離天道越來越遠(yuǎn)，天道也莫能助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話是在告訴我們，<b>只要順自然，只要順天道，盡力而為，不是老天來照顧你，而是你本來就應(yīng)該得到好的結(jié)果。</b>這跟道本身沒有關(guān)系，完全是你自作自受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>10天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭 </b>《道德經(jīng)》第81章</p><p class="ql-block">天道為什么會(huì)生生不已，因?yàn)樗肋h(yuǎn)對(duì)萬物有利而無害。圣人為什么會(huì)為而不爭？因?yàn)樗滦斓溃斓乐挥蟹瞰I(xiàn)，它沒有爭任何東西，圣人永遠(yuǎn)為大家服務(wù)，永遠(yuǎn)施多于取。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那我們是不是每個(gè)人都當(dāng)圣人？做不到，也不要苛求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是<b>我們要把他們當(dāng)目標(biāo)，因?yàn)橐粋€(gè)人肚量大對(duì)自己有很大的好處，這樣你才能活到老學(xué)到老，不斷進(jìn)步。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》雖然在兩千多年前就已經(jīng)完成了，但是時(shí)至今日，每一句話還是都非常珍貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正把它用在日常生活上面，對(duì)整個(gè)人群社會(huì)有很大的好處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我們靠對(duì)人群社會(huì)無私的奉獻(xiàn)，來提升自己的品德修養(yǎng)，這是最大的收獲，其他的都不是我們所能控制的，不要多去想它。</b></p> <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p>