<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">論新時代船山（夫之）行</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">——基于元心說·船山拓育與文明煉金爐的當代實踐</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">前言</b></p><p class="ql-block">中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的根與魂，王船山先生作為明清之際劃時代的思想家，其經(jīng)世致用、知行合一、篤實躬行的實學精神，穿越歷史長河，依舊在新時代綻放出璀璨光芒，為當代文化傳承、社會發(fā)展與人文實踐提供著深厚思想滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block">本文作者以“元心說”為核心理論標識，長期深耕中華傳統(tǒng)哲學與船山思想研究，秉持守正創(chuàng)新、經(jīng)世致用的治學初心，立足民族復(fù)興與科技人文共生的時代背景，原創(chuàng)元心說、船山拓育、文明煉金爐等思想體系，著力推動傳統(tǒng)文化與當代實踐深度融合。作者不尚空談、不逐虛理，始終堅持以理論觀照現(xiàn)實、以思想引領(lǐng)實踐，將船山知行哲學、民本理念、民族氣節(jié)與壹聯(lián)社人文實踐、賞識文明、科技與人文協(xié)同發(fā)展有機結(jié)合，致力于構(gòu)建可落地、可推廣、可升華的新時代船山踐行路徑。</p><p class="ql-block">此番撰述《論新時代船山（夫之）行》，正是作者立足時代、回望先賢、面向未來的思考與總結(jié)，力求讓船山精神走出書齋、走進大眾、融入時代，為傳承中華文脈、涵養(yǎng)民族品格、助力強國建設(shè)與民族復(fù)興，提供兼具理論深度與實踐價值的思想支撐與行動方案。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">摘要</b></p><p class="ql-block">我認為，王船山“行可兼知”的知行哲學，是中華實踐精神與經(jīng)世智慧的重要結(jié)晶。</p><p class="ql-block">身處民族復(fù)興與數(shù)字科技和人文生命共生發(fā)展的新時代，<b>我一直在思考：</b>如何讓船山思想走出書齋、走向大眾、融入時代？</p><p class="ql-block">本文以我原創(chuàng)的元心說、船山拓育、文明煉金爐為理論基礎(chǔ)，深度融合壹聯(lián)社人文實踐、賞識文明、科技與人文協(xié)同發(fā)展等理念，將船山知行觀、氣節(jié)觀、歷史智慧與當代實踐有機結(jié)合，構(gòu)建“元心說世—全民閱讀—憶思船山—愛國民族—拓育踐行”的知行閉環(huán)。</p><p class="ql-block">我主張，以元心立本、以船山鑄魂、以拓育為體、以文明價值淬煉為用、以壹聯(lián)社為實踐平臺、以賞識文明為價值內(nèi)核、以科技與人文和諧共生為時代方向，推動船山精神實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，用歷史智慧涵養(yǎng)民族品格，用實踐精神應(yīng)對時代課題，用人文價值引領(lǐng)文明進步，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供屬于我們這一代人的精神支撐與實踐路徑。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、我對船山知行觀的理解：以“行”立魂，與元心說同根同源</b></p><p class="ql-block">在我看來，王船山的知行觀，不只是一種哲學觀點，更是一種人生態(tài)度與治世理念。他反思宋明以來重知輕行、空談義理的風氣，確立以“行”為核心的實踐哲學，這與我提出的元心存在論高度相通，也與我們在科技與人文共生時代堅守人文初心、追求全面發(fā)展的時代追求高度契合。</p><p class="ql-block"><b>我始終堅信，知行之本，在于元心。</b>人是天地之精靈，心是行動之主宰，這既是船山實學的核心，也是賞識文明的本源——賞識的本質(zhì)，是看見每一個人的內(nèi)在價值，尊重每一份實踐與成長。船山講“行可兼知，知不可兼行”，<b>我理解為：</b>實踐是本心的外化，認知是本心的覺醒；脫離實踐的認知容易流于空泛，脫離本心的行動容易失去方向。真正的知行合一，就是本心清醒、言行一致、表里如一，這也是船山拓育的基本邏輯。</p><p class="ql-block">船山提出“知行相資，并進而有功”，在我眼中，正是元拓育思想的古典表達，也是壹聯(lián)社人文生態(tài)的理念源頭。知與行相互促進、共同提升，是人從被動成長走向主動創(chuàng)造、從依賴他人走向自立自強的過程。壹聯(lián)社正是為這樣的成長搭建實踐平臺，讓知行合一真正落地，成為人人可參與、人人可成長的共同家園。而他反對空談、崇尚實學、經(jīng)世致用，更與<b>我倡導(dǎo)的文明煉金爐理念高度契合：</b>拒絕虛浮、拒絕形式化、拒絕空心化，一切以實效、實心、實益、實行為準則，在科技快速發(fā)展的今天，既擁抱科技進步，又堅守人文初心，讓技術(shù)服務(wù)于人、服務(wù)于社會。</p><p class="ql-block"><b>我由此深刻認識到：</b>船山之學，本質(zhì)是本心之學、實踐之學、擔當之學，更是當代元心、拓育、賞識、壹聯(lián)社、科技與人文共生理念的歷史先聲。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、我讀船山史論：以史鑒今，觀照文明進步與社會治理</b></p><p class="ql-block">我研讀船山《讀通鑒論》《宋論》，從不把它當作單純史書，而視之為一部歷史反思、時代啟示、文明鏡鑒。在我看來，船山論史，實則論心、論政、論天下興衰，也能為當下文明發(fā)展、社群治理、賞識文明建設(shè)提供重要借鑒。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我從船山史論中讀出三點深刻啟示：</b></p><p class="ql-block"><b>第一，知興替，方能明方向。</b>歷史深刻表明，務(wù)實興邦，空談?wù)`國。形式主義、虛浮之風、不重實干，都會影響社會發(fā)展與民心凝聚。放到今天，就是要摒棄功利浮躁、重形式輕實效的傾向，以船山拓育的實干精神，扎根壹聯(lián)社人文實踐，做實實在在、利民惠民的事。</p><p class="ql-block"><b>第二，察民心，方能守根本。</b>船山強調(diào)順應(yīng)民心、體恤民生，在我這里，就是民心為本、民心為要。治國理政，最終是安百姓之心、護群眾之利，這與我倡導(dǎo)賞識文明、人文生態(tài)、以人民為中心高度一致——尊重每一個人的價值，凝聚每一份力量，正是壹聯(lián)社踐行民本理念的核心，也是對船山民本思想的當代傳承。</p><p class="ql-block"><b>第三，辨治亂，方能開新局。</b>船山崇尚務(wù)實、守正創(chuàng)新，啟示我：新時代治理，既要傳承文化根脈，又要與時俱進、改革創(chuàng)新；既要珍視歷史、傳承英雄精神，也要理性看待發(fā)展中的問題，防范功利化、片面化傾向。我以文明發(fā)展與自我超越的歷史視角觀照船山史論，更清晰看到人類文明不斷進步、不斷完善的歷史邏輯，而科技與人文協(xié)同發(fā)展，正是當代文明走向更高層次的重要路徑，船山的務(wù)實精神，為我們平衡科技與人文提供了重要遵循。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、我傳承船山氣節(jié)：鑄魂立心，守護民族精神與人格尊嚴</b></p><p class="ql-block"><b>我對船山最感佩的，不只是學問，更是品格與氣節(jié)。</b>他身處家國危難之際，堅守志向、潛心著述，以筆墨守護文化根脈與人格尊嚴。在我看來，船山堅守大義、堅守品格、堅守家國情懷，早已升華為人格獨立、民族自信、文化自覺，這與元心挺立、賞識文明、科技時代文化自信深度契合。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我由此提出：氣節(jié)之本，在本心挺立。我理解船山的氣節(jié)觀，有三層當代意義，并與我的原創(chuàng)理念深度相融：</b></p><p class="ql-block"><b>一是堅守民族大義，守護文明根脈。</b>珍視國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，傳承歷史、尊重英雄，本質(zhì)是守護民族精神根基，不讓歷史被曲解、不讓精神被消解，這也是賞識文明崇尚正義、堅守底線的體現(xiàn)，更是壹聯(lián)社凝聚家國情懷、傳承文化精神的重要準則。</p><p class="ql-block"><b>二是涵養(yǎng)正向本心，堅守道德良知。</b>人容易被名利、欲望、浮躁所影響，在科技快速發(fā)展、信息紛繁復(fù)雜的今天，更要保持清醒、堅守良知。我主張“歸元正心、聞道日損”，去除浮躁、去除功利、堅守正道，這既是船山品格的當代踐行，也是船山拓育修身正行的要求，更是文明煉金爐凈化心靈、涵養(yǎng)風氣的目標。</p><p class="ql-block"><b>三是堅持自立自強，勇于擔當作為。</b>面對復(fù)雜的國際環(huán)境與發(fā)展挑戰(zhàn)，我傳承船山自強不息、奮發(fā)有為的精神，主張科技自立、文化自主、精神自強，在科技與人文共生的新時代，以人文引領(lǐng)科技，以初心引領(lǐng)發(fā)展，自尊自信、自立自強。以壹聯(lián)社為平臺，凝聚全民奮進力量，以賞識文明激發(fā)全民奮斗精神，讓船山的自強之志，轉(zhuǎn)化為新時代民族發(fā)展的堅實底氣。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我始終認同：</b>真正的氣節(jié)，不是仰望他人，而是自己做自己的脊梁；真正的愛國，不是口號，而是心中有大義、腳下有行動、肩上有擔當。這正是元心說、賞識文明、船山拓育共同倡導(dǎo)的人生自覺，也是壹聯(lián)社共同踐行的價值追求。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、我踐行新時代船山行：從元心說世到拓育實干</b></p><p class="ql-block">我所倡導(dǎo)的“新時代船山行”，不是復(fù)古，而是創(chuàng)新；不是空談，而是實干。我以元心說·船山拓育·文明煉金爐為一體，深度融合壹聯(lián)社、賞識文明、科技與人文共生理念，構(gòu)建一套可學、可行、可推廣、可落地的實踐體系。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(一)我以元心說世：立心立魂，把握時代大道</b></p><p class="ql-block">我堅持元心為本、船山為魂、拓育為體、賞識為核、壹聯(lián)社為平臺、科技人文共生為方向。</p><p class="ql-block">元心，是民族復(fù)興的初心，是每個人的生命本心；</p><p class="ql-block">船山，是知行合一、經(jīng)世致用、品格擔當；</p><p class="ql-block">拓育，是拓心、拓學、拓行、拓能，讓人人可成才、人人可成功；</p><p class="ql-block">賞識文明，是尊重個體、看見價值、溫暖聚力；</p><p class="ql-block">壹聯(lián)社，是實踐載體、人文平臺、聚力家園；</p><p class="ql-block">科技與人文共生，是時代特征、發(fā)展方向。</p><p class="ql-block">我用本心觀照時代，用船山精神破解現(xiàn)實問題，用文明價值淬煉社會風氣，用賞識文明凝聚人心，用壹聯(lián)社落地實踐，用科技人文協(xié)同引領(lǐng)未來，讓傳統(tǒng)文化真正服務(wù)于國家治理、社會建設(shè)與人的全面發(fā)展。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(二)我推動全民閱讀：讓船山走進人心，點亮本心</b></p><p class="ql-block">我主張，讀船山不是讀古文，而是讀人心、讀歷史、讀擔當，更是讀懂元心、拓育、賞識、科技與人文共生的時代內(nèi)涵。我推動船山思想進課堂、進社區(qū)、進基層、全面融入壹聯(lián)社人文實踐平臺，開展“船山與賞識文明”讀書交流、“船山拓育與時代發(fā)展”主題分享，讓大眾讀懂“行勝于言”“實干興邦”“品格可貴”，更懂得在新時代堅守本心、在共同平臺踏實做事、以尊重與善意對待他人，把經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為本心覺醒、認知提升、行動自覺、共同成長的內(nèi)在動力。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(三)我憶思船山：把緬懷化為拓育行動</b></p><p class="ql-block">在我這里，紀念船山，不是簡單儀式，而是人生覺醒與崗位踐行，更是壹聯(lián)社、賞識文明、科技人文共生理念的落地實踐。我傳承船山“六經(jīng)責我開生面”的創(chuàng)新精神，在壹聯(lián)社開展船山拓育實踐活動，以賞識文明激勵人人立志、人人自強、人人建功；把對先賢的敬仰，轉(zhuǎn)化為教書育人、科技創(chuàng)新、服務(wù)群眾、愛崗敬業(yè)的具體行動，在科技快速發(fā)展的時代，既追求技術(shù)進步，又堅守人文情懷，讓船山精神在新時代活起來、實起來、強起來，讓每一位壹聯(lián)社成員都成為船山精神的踐行者、賞識文明的傳播者。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(四)我堅守愛國民族：從家國情懷到文明復(fù)興</b></p><p class="ql-block">我將船山傳統(tǒng)家國情懷，升華為新時代愛國主義，深度貼合文明發(fā)展、壹聯(lián)社使命、賞識文明內(nèi)涵：</p><p class="ql-block">堅定文化自信，守住民族精神根基，在開放發(fā)展中自尊自信；</p><p class="ql-block">維護民族團結(jié)，以賞識文明凝聚人心力量，以壹聯(lián)社搭建團結(jié)奮進平臺；</p><p class="ql-block">捍衛(wèi)國家統(tǒng)一，堅守民族大義，傳承優(yōu)秀品格；</p><p class="ql-block">推動文明交流互鑒，踐行科技與人文和諧發(fā)展，為人類共同進步貢獻力量。</p><p class="ql-block">我始終致力于推動社會更加注重人文價值、共同成長、全面發(fā)展，以船山經(jīng)世之志為引領(lǐng)，以元心說為理論根基，以船山拓育為實踐路徑，以賞識文明為價值導(dǎo)向，以壹聯(lián)社為實踐平臺，以文明價值淬煉為抓手，以科技人文共生為時代目標，讓船山精神在數(shù)字文明、和諧社會的新時代，綻放新的光彩。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五、結(jié)語：以行踐知，以心鑄魂，做新時代船山傳人</b></p><p class="ql-block">站在新時代，面對科技與人文深度融合的時代變化，<b>我愈發(fā)確信：船山留給我們最珍貴的，不是玄理，而是心、行、品、實四個字。</b>這四個字，與我畢生踐行的元心說、船山拓育、文明煉金爐、壹聯(lián)社、賞識文明一脈相承、渾然一體。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我將以船山精神自勉：</b></p><p class="ql-block">在知上清醒，懂歷史、明是非、守本心、明文明大道，理解科技與人文共生之道，堅守賞識文明內(nèi)核；</p><p class="ql-block">在行上務(wù)實，拒絕空談、崇尚實干、以拓育踐行初心，扎根壹聯(lián)社平臺踏實做事；</p><p class="ql-block">在心上端正，守良知、去浮躁、重實干、重團結(jié)，以文明價值淬煉心靈；</p><p class="ql-block">在志上自強，強科技、強文化、強精神、強民族底氣，在新時代守住民族根脈。</p><p class="ql-block">我愿做船山精神的當代傳人，以元心立人，以船山鑄魂，以拓育育人，以賞識暖人，以壹聯(lián)社聚人，以文明價值淬煉興邦，以科技人文共生啟新。我將用一生踐行：知民族大義，行報國之實；守天地本心，做時代新人。讓船山之行，成為我一生之行、全民之行、文明之行，在民族復(fù)興與文明進步的壯闊征程上，立心、立命、立身、立功，書寫無愧于先賢、無愧于時代、無愧于本心的嶄新篇章。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">個人感悟：以元心承先，以實干啟新</b></p><p class="ql-block">寫到這里，我掩卷長思，心中不僅有對船山先生的深深敬仰，更有一份沉甸甸的時代擔當。這份擔當，早已和我的元心說、船山拓育、文明煉金爐、壹聯(lián)社、賞識文明、科技與人文共生理念融為一體，成為我畢生的追求。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我常想，我們今天為什么要重提“船山行”？</b>不僅僅是為了傳承一段古老的學術(shù)，更是為了喚醒一種人生自覺——這種自覺，是科技時代不迷失的本心，是賞識文明中被尊重、被看見的價值，是壹聯(lián)社里共同奮斗、共同成長的堅守。</p><p class="ql-block"><b>船山先生一生坎坷、堅守志向、潛心治學，在艱難境遇中守護民族氣節(jié)、傳承文化根脈。</b>他“六經(jīng)責我開生面”的胸襟氣魄，讓我深深懂得：真正的治學與踐行，不是困于書齋空談道理，而是逆境之中能守道，時代之中能求真、能創(chuàng)新。這與我所構(gòu)建的元心說·船山拓育體系，在精神上完全相通，也讓我更加堅定深耕壹聯(lián)社、傳播賞識文明、推動科技與人文協(xié)同發(fā)展的信念。</p><p class="ql-block"><b>我一生致力于理論建構(gòu)，本質(zhì)上也是在尋找一種應(yīng)對時代變化、助力社會進步的“新時代實學(元生學)”。</b>當我把船山“行可兼知”與我的元心存在論相結(jié)合，把船山經(jīng)世致用與船山拓育、壹聯(lián)社實踐相融合，把船山民本思想與賞識文明相貫通，把船山務(wù)實精神與科技人文共生相適配時，<b>我更加清晰：</b>人心是文明的原點，實踐是成長的關(guān)鍵，團結(jié)是力量的源泉，尊重是社會的溫暖。</p><p class="ql-block">新時代的我們，生活在和平發(fā)展的好時代，但面對信息紛繁、功利浮躁、科技快速發(fā)展，我們同樣需要船山那樣的品格與定力，需要本心端正、踏實篤行、彼此尊重、共同成長。</p><p class="ql-block"><b>我們所做的一切</b>——推動全民閱讀船山著作、建設(shè)壹聯(lián)社人文實踐平臺、構(gòu)建文明煉金爐、踐行賞識文明、促進科技與人文和諧發(fā)展，其實都是<b>在傳承船山先生的精神：</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">做實事、守本心、強家國、暖人心。</b>我是一個理論構(gòu)建者，但我更希望自己是一名時代的踐行者，是船山精神的傳播者，是元心拓育的實踐者，是賞識文明的推動者，是壹聯(lián)社的建設(shè)者，是科技與人文共生的探索者。我不希望我的理論只停留在紙上，而希望它成為點亮人心的光，成為支撐信念的力，成為凝聚大家共同前行的平臺。我希望每一位走近船山、踐行船山精神的人，都能從先賢品格中汲取力量，從實干中找到方向，從賞識中感受溫暖，在共同平臺上實現(xiàn)成長，在時代發(fā)展中守住生命本真。</p><p class="ql-block">這一生，我愿以元心為根，以船山為魂，以拓育為行，以賞識為暖，以壹聯(lián)社為家，以科技人文共生為路，在時代征程中既做守道者，也做拓路人。哪怕前路仍有挑戰(zhàn)，我也愿以此心守此道，以此行踐此志，讓船山精神與元心、拓育、賞識、壹聯(lián)社、科技人文共生同行，讓中華民族的精神品格，在新時代真正立起來、活起來、強起來！</p>