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魅力四射的原始部落～翁丁

平子

<p class="ql-block">滄源機(jī)場(chǎng)</p> <p class="ql-block">滄源佤族自治縣位于中國(guó)西南邊陲，與緬甸撣邦交界，國(guó)境線(xiàn)有147公里。有永和二級(jí)口岸，是云南連接緬甸和印度洋的重要通道和門(mén)戶(hù)。</p><p class="ql-block">滄源縣是全國(guó)最大的佤族聚居地，16萬(wàn)的人口，佤族人就占了總?cè)丝诘?5%以上。</p><p class="ql-block">佤族有四千多年的悠久歷史，擁有新石器時(shí)代晚期（三千五百多年前）的崖畫(huà)，是其歷史記載。是目前為止所發(fā)現(xiàn)最古老的、不可多得的古崖畫(huà)之一。</p><p class="ql-block">滄源縣轄區(qū)內(nèi)的翁丁村，保留著原汁原味的佤族民居，別具一格的風(fēng)土人情。走進(jìn)寨門(mén)，只見(jiàn)佤族人穿著節(jié)日的盛裝，唱著古老的歌謠，演繹著上千年的拉木鼓儀式。</p><p class="ql-block">走進(jìn)原始部落的那一刻，感覺(jué)已與世隔絕，到了別有天地、非人間煙火，沉浸在動(dòng)人的童話(huà)世界里……那低矮的茅草屋，鮮花搖曳，伴著佤族姑娘熱情奔放的甩發(fā)舞。云霧籠罩下的翁丁，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，此番歲月靜好，自在安然。我已非我……</p><p class="ql-block">何其有幸，我一夢(mèng)千年！</p> <p class="ql-block">佤族日常的人臉彩繪，寓意平安順?biāo)煜矘?lè)安康。</p> <p class="ql-block">拉木鼓</p> <p class="ql-block">佤王府</p> <p class="ql-block">牛頭骨是佤族人的守護(hù)神</p> <p class="ql-block">人頭樁：是佤族源于原始宗教信仰，盛行的砍人頭祭祀習(xí)俗。佤族人把獵取人頭，叫“拿”人頭。用于祭鬼神，祈求平安順?biāo)?、風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。一般情況下獵取不認(rèn)識(shí)的人，或仇人的頭顱。在找不到何適的目標(biāo)下，就不管三七二十一，能取得人頭就行。用人頭祭祀這一陋習(xí)，于1958年末，被政府明令禁止。此后便改用牛頭替代人頭祭祀。</p> <p class="ql-block">人頭樁</p> <p class="ql-block">當(dāng)氣溫達(dá)到設(shè)置的高度時(shí)，水控會(huì)給茅草屋澆水降溫。喇叭會(huì)提醒游客躲開(kāi)，避免被水澆濕的尷尬。</p> <p class="ql-block">水碓房</p> <p class="ql-block">人頭篼，是把獵取的人頭裝進(jìn)小竹篼里，用草蓋起來(lái)，立在木鼓房邊，祭祀木鼓。因木鼓是佤族人的通天神器。</p> <p class="ql-block">神林：被認(rèn)為是寨神或山神居住的地方，也是舉行祭祀、祈福、驅(qū)邪等儀式的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的草屋稱(chēng)作撒拉房，佤語(yǔ)“捏邦”。在佤族村寨里，白天是村民休閑，抑或是外地人暫時(shí)歇歇腳的地方；晚上則是年輕人娛樂(lè)歡聚的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">兩位緬甸少女</p> <p class="ql-block">葫蘆小鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">縣城邊的村寨</p> <p class="ql-block">永和囗岸</p> <p class="ql-block">廣允緬寺：南傳上座部佛教三大經(jīng)典古建筑之一</p> <p class="ql-block">滄源崖畫(huà)</p> <p class="ql-block">云南十八怪之一怪的草帽當(dāng)鍋蓋</p> <p class="ql-block">縣城的布繞克花園酒店</p> <p class="ql-block">2026.3.13～2026.3.15</p><p class="ql-block">2026.4.月初編輯于貴陽(yáng)</p>