<p class="ql-block">什拉烏素壕天主教堂位于今內(nèi)蒙古呼和浩特市托克托縣中部的什拉烏素壕村。教堂始建于19世紀(jì)70年代末，即清朝光緒初年，最初規(guī)模較小。</p> <p class="ql-block">1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間，教堂被焚毀。1903年，教會(huì)利用庚子賠款對教堂進(jìn)行重建。1923年，該教堂成為所在教區(qū)的中心教堂，發(fā)展至鼎盛時(shí)期。</p> <p class="ql-block">教堂與村莊共同構(gòu)筑成一座占地約200畝的城堡式村落，四周建有夯土城墻，并設(shè)有13座炮臺(tái)，形成“城中城”的格局。教堂主體為歐式磚木結(jié)構(gòu)，長28米、寬9米。內(nèi)部設(shè)有主祭臺(tái)，還分設(shè)男堂、女堂，鐘樓鐘聲可遠(yuǎn)傳十里。教堂區(qū)域還配套建有育嬰堂、學(xué)校、果園等設(shè)施，整體被稱作“維世堂院”。</p> <p class="ql-block">二十四頃地天主教堂，是清末天主教在內(nèi)蒙古西南蒙古教區(qū)發(fā)展擴(kuò)張的重要場所。1880年，比利時(shí)圣母圣心會(huì)傳教士陸殿英以低價(jià)向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民高九威購置土地，名義上為二十四頃，實(shí)際面積遠(yuǎn)超此數(shù)。傳教士招募民眾開墾耕種，逐漸形成村落，“二十四頃地”也因此得名。1890年，因信教群眾不斷增多，當(dāng)?shù)亻_始興建教堂。1898年，西南蒙古教區(qū)主教韓默理將主教府從河套三盛公遷到這里，此地成為該教區(qū)的宗教活動(dòng)與管理中心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1900年春，教會(huì)因強(qiáng)行購置土地，與村民高占年發(fā)生矛盾沖突。教會(huì)人員石宗、任喜才等人糾集人員，殺害高占年等9名蒙、漢農(nóng)民，并將遺體拋入黃河。被害人家屬請求清政府懲處兇手，但主教韓默理拒不交出涉案人員。案件上報(bào)至總理衙門后也未能得到妥善處理，激起當(dāng)?shù)孛癖姌O大憤慨。同年夏天，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)影響到內(nèi)蒙古地區(qū)。7月，薩拉齊廳的義和團(tuán)聯(lián)合當(dāng)?shù)毓俦タ硕捻暤亟烫茫瑢⑸姘竷捶妇偷卣?，并抓獲并處死了韓默理，教堂也被焚毀。據(jù)相關(guān)記載，此次事件中教堂及村內(nèi)有數(shù)百人遇難。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">事件平息后，教會(huì)利用庚子賠款，于1904年動(dòng)工重建教堂，1905年建成完工。1924年，西南蒙古教區(qū)主教府遷往呼和浩特。1951年，中國神父杜瑞與比利時(shí)籍神父完成教務(wù)交接，結(jié)束了外國神父長期主導(dǎo)當(dāng)?shù)亟虝?huì)事務(wù)的歷史，開啟了中國教會(huì)自主管理的新階段。</p> <p class="ql-block">呼和浩特天主教堂（又名“耶穌圣心堂”）于19世紀(jì)60年代傳入，因呼和浩特（歸化城）地理位置重要，成為傳教重點(diǎn)區(qū)域。1873年，教會(huì)在舊城購地建了一座小教堂，供教友聚會(huì)。1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，這座小教堂被焚毀。1922年，比利時(shí)退還的“庚子賠款”，教會(huì)在歸化城開始興建一座新的教堂，1924年新堂建成。同年，綏遠(yuǎn)教區(qū)的主教府從廿四頃地遷來，該堂升格為“主教座堂”，成為整個(gè)教區(qū)的宗教行政中心。</p> <p></p> <p class="ql-block">以此堂為核心，逐漸形成包括主教樓、公教醫(yī)院、孤兒院、修道院在內(nèi)的完整宗教與社會(huì)服務(wù)體系。教堂主體為早期哥特式風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，鐘樓高約30米。其修道院的樓還留存，需要加強(qiáng)維修保護(hù)。</p>