涅槃重生—探訪“小泰山”濟南危山風景區(qū)Sunny#Lin? <p class="ql-block">危山，位于山東濟南市章丘區(qū)圣井街道中部，是濟南市有名的風景名勝地。危山是一座孤聳于山區(qū)與平原之間的丘陵，面積約1.4萬畝，海拔205米。它因地處齊魯之間，分野中對應二十八宿中玄武七宿的危月燕而得名。</p><p class="ql-block">古代危山古木參天，廟宇成群，碑碣林立，素有“小泰山”之美譽，是濟南市頗有影響的風景名勝地。當時山上有始建于漢代的宏偉古建筑群，明清時期達到鼎盛。</p> <p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日寇很快侵入濟南。幾經(jīng)戰(zhàn)亂，危山宏偉的古建筑群被破壞殆盡。山上殘垣斷壁，碑碣遺失，盛況不再。</p><p class="ql-block">為了發(fā)掘危山的歷史文化底蘊，重現(xiàn)物埠民豐的繁榮景象，2001年起圣井鎮(zhèn)政府規(guī)劃投資1.3億元在危山恢復建設危山風景區(qū)。當年投資4000萬元開辟建設圣井廣場并恢復了部分道觀、廟宇。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的危山已逐步恢復了部分古跡景點：辟建圣井廣場，元音寺、玉皇閣、漢濟南王陵、圣井亭、圣泉池、圣賢橋、碧霞祠小區(qū)等名勝景觀；并開設文化長廊和音樂茶座，形成了山城相連，集休閑、觀光、民俗、祭祀、博覽于一體的獨具特色歷史文化風景游覽區(qū)。</p> <p class="ql-block">時小寒已過，雪后初晴，我與攝友相約去探訪危山。但天公不作美，出發(fā)時還是薄霧，太陽公公時隱時顯于云霧中，待到景區(qū)門口時，已大霧彌漫，景物難辨，從上面拍攝的這第一張“圣井福壽鼎”圖可見當時情景。</p><p class="ql-block">但是，天無絕人之路，我倆行不多遠，剛進入山林卻云開霧散，陽光普照。遂大喜，掏出相機拍了不少照片以作紀念。</p> <h5 style="text-align: center">圣井福壽鼎</h5> <p class="ql-block">進入景區(qū)大門，首先可見的是聳立于圣井廣場正中央、氣勢宏偉、莊重大氣的“圣井福壽鼎”。該鼎全青銅鑄造，于 2002年6月制成。它長2.65米，寬1.88米，高3.9米，重達5.9噸，被譽為齊魯之最。鼎的正面鐫刻有99個“?！弊?，背面鐫刻有99個“壽”字，象征著圣井人民團結(jié)祥和，福壽安康。</p> <h5 style="text-align: center">齊魯圣賢壁</h5> <p class="ql-block">繼續(xù)向里走，大道的盡頭，立有一塊巨大的影壁，被稱作 “齊魯圣賢壁”，是危山風景區(qū)著名景觀之一。</p><p class="ql-block"> 影壁左右懸掛楹聯(lián)一副：“ 鄒子談天 伏生講學 危山喜沐齊風魯雨；岱南有圣 海右興賢 東土洵稱人杰地靈。影壁前面雕有諸葛亮、孫武、蒲松齡、李清照、王羲之、戚繼光、李清照、大舜、魯班、伏生等齊魯歷史名人的肖像及名字。后面有 <span style="color:rgb(237, 35, 8);">徐北文</span>先生撰文書丹的《危山賦》。</p> <p class="ql-block">繞過影壁，行走于山林間，大霧卻轉(zhuǎn)瞬散去，陽光照射下來，形成奇妙的丁達爾光線，煞是漂亮。我們心情大悅，紛紛舉起相機，留下這美妙的瞬間。</p> <h5 style="text-align: center">圣井</h5> <h5 style="text-align: center">圣井池</h5> <p class="ql-block">圣井及圣井池是危山著名景點之一，也很有歷史淵源。</p><p class="ql-block">圣井位于危山之陰，相傳隋末大旱，田禾半焦，眾人為之皆憂，一日忽有僧人稱自天竺國來，禪杖指地曰：“此地有甘泉，挖開來”。眾人隨即鑿巖挖井，不數(shù)尺，果泉如水柱。眾人感恩不盡，取名“圣井”。</p> <p class="ql-block">古有詩云：“齊俗相傳圣井名，當年造化自生成。陰晴猶見寒泉滿，今古常時石髓清。疑有龍光云氣在，靜無銀綆轆轆聲。山靈鐘秀多神異，清早須臾雨澤傾?！?lt;/p> <h5 style="text-align: center">圓音寺</h5> <p class="ql-block"><font color="#333333"><b style="">元音寺</b> </font>是重建后的危山風景區(qū)內(nèi)著名建筑群 。該寺始建于漢代，后因戰(zhàn)亂損毀。2002年由佛學大德元音老人弟子李長吉居士依清代風格重建，為全國首座以元音老人法名命名的佛教寺院。寺院現(xiàn)有山門、天王殿、大雄寶殿及元音塔等主體建筑。</p> <p class="ql-block">寺院的山門朝北，門兩邊懸楹聯(lián)一副：“進來都是有緣客，歸去何須別看山“。進入山門，迎面即見一塊橫匾：“登歡喜地”。兩邊柱子上有一幅對聯(lián)：“無上勝妙地離垢清涼園，滅除一切苦圓滿無上悲。”出山門回頭一望，上有牌匾“登歡喜地”，倒也寓意無限。</p> <h5 style="text-align: center">哼天將</h5> <h5 style="text-align: center">哈天將</h5> <p class="ql-block">門殿內(nèi)，有哼哈二將護法神左右把守。一哼一哈，體魄雄偉，面目猙獰；神態(tài)威嚴，怒視凡間。</p><p class="ql-block">左側(cè)的哈天將怒顏張嘴，右側(cè)的哼天將則忿顏閉唇，兩個門神的主要不同源于開口和閉口之間。他們似在告誡世人：來到世間，進入寺廟，不該說的話，不要亂說，該閉嘴的時候，一定要閉嘴。</p> <h5 style="text-align: center">鐘樓</h5> <h5 style="text-align: center">鼓樓</h5> <p class="ql-block">山門后，鐘樓和鼓樓分列左右，用于報時、警戒和召集僧眾，是寺院中重要的法器。鐘樓內(nèi)置洪鐘，鼓樓內(nèi)置大鼓，“晨鐘暮鼓”，相輔相成。驚醒世間名利客，為佛普度有緣人。</p> <h5 style="text-align: center">天王殿</h5> <p class="ql-block">天王殿是供奉佛教四大護世天王之地。它坐落于高臺之上，綠瓦覆頂，雕梁畫棟，端莊大氣。“佛”字門簾正懸于“天王殿”匾額之下，也是禪意十足，滌凈人心。</p> <h5 style="text-align: center">東方持國天王&南方增長天王</h5> <p class="ql-block"><b>東方持國天王：</b>護持東勝神洲。他身為白色，手持琵琶，慈悲為懷，保護眾生，護持國土。</p><p class="ql-block">東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道“中道”，不能過也不能不及，做人何嘗不該如此呢？</p><p class="ql-block"><b>南方增長天王：</b>護持南贍部洲。“增長”，意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。</p><p class="ql-block">他身為青色，穿甲胄，手握寶劍。寶劍象征智慧，慧劍斬煩惱；為的是保護佛法，不受侵犯。</p> <h5 style="text-align: center">西方廣目天王&北方多聞天王</h5> <p class="ql-block"><b>西方廣目天王：</b>護持西牛賀洲。“廣目”，意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民。</p><p class="ql-block">他身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍，意為是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。</p><p class="ql-block"><b>北方多聞天王：</b>護持北俱蘆洲?！岸嗦劇?，意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。</p><p class="ql-block">他身為綠色，穿甲胄，左手握銀鼠，右持寶傘。意為：要保護自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。</p> <h5 style="text-align: center">大雄寶殿</h5> <p class="ql-block">走出天王殿，迎面可見聳立于高臺之上的大雄寶殿，金瓦藍檁，檐角翹向天際。大殿為仿明清古建筑，匾額題為：“佛爺大殿”；楹聯(lián)題為：”鐘磬聲來天地外，樓臺色入有無間”。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉橫三世佛（釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）及十八羅漢。同時配有9米高的銅鑄佛像，周圍懸掛108枚銅鈴，形成獨特的宗教景觀。</p> <h5 style="text-align: center">祖師殿</h5> <h5 style="text-align: center">珈藍殿</h5> <p class="ql-block">大雄寶殿東側(cè)為祖師殿，西側(cè)為伽藍殿。</p><p class="ql-block">祖師殿內(nèi)供奉的是無相密中心法初祖 <b>大愚法師</b>，二祖 <b>王驤陸</b>居士（號仁知），三祖 <b>元音老人</b>（李鐘鼎)。三位祖師都是宗教融通、證量高深的大成就者，在佛教中擁有極高地位。</p><p class="ql-block">伽藍殿與祖師殿對稱布局，它供奉佛教護神“伽藍菩薩”，守護寺院安寧。</p> <h5 style="text-align: center">華藏寶殿</h5> <p class="ql-block">華藏寶殿是寺院的核心建筑之一，其名源于佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》。該殿設計獨特，功能復合，兼具莊嚴的宗教儀式與深厚的文化意韻。</p><p class="ql-block">華藏寶殿是一座多層結(jié)構(gòu)的殿堂，其底層為臥佛殿，殿內(nèi)供奉有玉臥佛及過去七佛，此類專門供奉過去七佛的殿堂在國內(nèi)寺院中較少見。同時，臥佛殿與華藏寶殿、藏經(jīng)閣一起共同構(gòu)成這座一體式宗教建筑。</p><p class="ql-block">在宗教活動方面，該殿是僧俗信徒進行集體誦經(jīng)、念佛做功課的重要場所。</p> <p class="ql-block">“危山三碑”是危山景區(qū)古跡之一，其中有一塊是清康熙古碑，距今已有300多年歷史，保存基本完整。此碑與另外兩塊明代古碑,統(tǒng)稱“危山三碑”。</p> <h5 style="text-align: center">圓音塔</h5> <p class="ql-block">元音塔位于元音寺西南側(cè)，是寺院核心建筑之一，為緬懷一代大德元音老人而修造，他也是無相密中心法第三代祖師。</p><p class="ql-block">元音塔是元音寺重要的標志性建筑，具有鮮明的宗教與文化特色。該塔為八角九級樓閣式磚塔，仿宋代辟支塔風格建造，高約39米。</p><p class="ql-block">元音塔內(nèi)供奉千佛銅像，象征佛法廣大、諸佛護持。作為寺院核心建筑，其不僅是紀念性建筑，也用于修行、禮佛與法會活動。塔頂設有塔剎、風鈴常鳴，營造空靈梵音氛圍。</p> <h5 style="text-align: center">危山大佛護樓</h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看完佛塔，我們?nèi)ザY拜危山大佛。該大佛位于危山東南方向的半山腰，佛前有美麗的放生池，周圍有高大的護樓遮蔽風雨。</p> <h5 style="text-align: center">危山大佛</h5> <p class="ql-block">大佛為釋迦牟尼像，依山而建，通體鍍金，高約38米。它立于蓮花臺上，左手自然下垂，右手上舉，作“拈花印”狀。他慈眉善目，法相莊嚴。面向北方，俯瞰眾生，撼人心魄。</p><p class="ql-block">大佛雖是新建的，但是也很有靈氣，是滌蕩心靈的好地方。</p> <p class="ql-block">古代的危山曾有著輝煌的歷史，它始建于漢代，盛于明清，歷史上曾多次擴建、修整，是有名的佛經(jīng)圣地和風景名勝，但近代卻不幸毀于戰(zhàn)火。</p><p class="ql-block">如今在當?shù)卣腿嗣竦牟恍概ο拢鶚勚厣?，重新煥發(fā)出新的活力。我們期待它明天更好，早日恢復昔日的榮耀，并更上一層樓。</p> <p class="ql-block">有詩曰：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漢壘起危峰，明清盛梵鐘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">烽煙沉舊夢，億金起廢丘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">元音歸古剎，圣井開新苑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">登臨騁目望，齊魯翠微收。</p> <p class="ql-block">作者 Sunny 游覽危山中。同行的專業(yè)攝影師<i>“鉤玄之人”</i>拍攝。</p> <p class="ql-block">Sunny攝影作品，感謝各位朋友賞閱、評論、關注，歡迎原篇轉(zhuǎn)發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍攝時間：2025年12月17日</p><p class="ql-block">編輯發(fā)布時間：2026年4月4日。</p>