敬過往，敬明天，敬歲月清歡

籬笆

在古代，清明只是一個節(jié)氣，并不是祭祀的日子，真正祭祀的日子，是寒食節(jié)。寒食節(jié)來源于春秋時期。相傳晉國公子重耳為繼位前，得到了大臣介子推的衷心輔佐，最終重耳成為一代明君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見，下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日，禁火寒食，以寄哀思，“寒食節(jié)”由此而來。因為寒食節(jié)后便是清明，到了唐宋以后，寒食便與清明重合，形成了既是節(jié)日又是節(jié)氣的清明節(jié)。所以每逢清明，既要有寒食節(jié)的祭祀祖先，也要有春天第五個節(jié)氣的踏青游玩；既要有慎終追遠的凝重，也要有煙柳滿皇都的輕快；既要有游子思歸的鄉(xiāng)愁，也要有詩酒乘年華的清歡。人間四月，清風化雨，思念綿長。敬過往，敬明天，如此才知生命有來路，亦有歸途。推薦讀這四首古詩，它們寫于唐宋，卻能穿過千年，回蕩在華夏大地，讀懂這四首清明古詩，便讀懂了生死、鄉(xiāng)愁、過往與期許。 一、寒食：念故人，生死別離皆深情寒食野望吟唐·白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。白居易被稱為“詩魔”，所寫的詩老少皆宜，但他的仕途并不順遂，這也間接豐沛了他的筆墨——他把得意與失意都寫進了詩文中。這首詩寫于寒食節(jié)，描繪了清明寒食時節(jié)人們掃墓的情景，不僅反映出唐代寒食與清明掃墓的習俗，同時也寫出了寒食節(jié)白居易對生死離別的感慨。白居易一生歷經宦海浮沉，這也使得他成為了一個接地氣的詩人。18歲科舉高中，中年遭貶江州，無論是早年寫下的《賣炭翁》，還是在“江州司馬青衫濕”的失意中嘆“同是天涯淪落人”，都是為底層百姓發(fā)聲。他的詩向來“老嫗能解”，總是在最質樸的文字里，藏著最戳心的深情。寫這首詩時，恰逢寒食清明，白居易獨自立于曠野之上。眼前是昏沉的喬木，烏鵲啼叫不止，仿佛連飛鳥都在為這哀思時節(jié)添幾分凄然；耳畔是斷斷續(xù)續(xù)的哭聲，不知是誰家在祭奠逝去的親人，哭聲穿透春風，落在人心頭，沉甸甸的。春風掠過荒蕪的曠野，卷起祭奠的紙錢，漫天飛舞，最終落在層層疊疊的古墓之上。那些古墓被歲月侵蝕，卻年年都有春草破土而出，綠意盎然——草木無情，歲歲枯榮，可逝去的人，卻再也不會歸來。棠梨花開得潔白如雪，與蕭瑟的白楊樹影相互映襯，這一處處尋常的郊野，竟是無數(shù)人陰陽相隔的別離之地。黃泉之下，逝者無聲，任憑親人如何哭喊，也再無回應；暮色降臨，細雨瀟瀟，行人只能帶著滿心的悵然與不舍，緩緩離去。白居易沒有寫自己的悲痛，卻用“烏啼”“紙錢”“古墓”“暮雨”勾勒出一幅清明祭掃圖，把生死相隔的無奈、對故人的思念，寫得入木三分。這是清明最本真的情愫：歲月流轉，草木枯榮，故人雖遠去，牽掛從未停。那些藏在心底的惦念，都在這春日曠野里，化作無聲的深情。 二、清明：思歸，鄉(xiāng)愁如雨落心頭清明唐·杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這是清明節(jié)最膾炙人口的一首詩，寫的是清明節(jié)游子對家鄉(xiāng)的牽掛，間接反映出中國人對“根”的執(zhí)念。晚唐的風，不再清明，滿是亂世的蕭瑟。縱使“千里鶯啼綠映，水村山郭酒旗風”，可依然能讓人生出“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”警覺。杜牧出身名門，才華橫溢，心懷濟世之志，卻生不逢時——藩鎮(zhèn)割據(jù)、黨爭不休，他空有抱負，卻只能輾轉黃州、池州等地，做個地方小官，在異鄉(xiāng)漂泊半生?！笆暌挥X揚州夢”的放蕩，又何嘗不是一場意識的放逐？寫這首詩時，杜牧正任職池州。清明本是祭祖踏青的日子，他卻遠在他鄉(xiāng)，江南的雨淅淅瀝瀝下個不停，像扯不斷的愁緒，打濕了行人的衣衫，也打濕了游子的心。他孤身一人，遠離故土，看著路上行人或結伴歸家，或祭掃親人，唯有自己，在風雨中獨自前行，滿心的孤寂與悵惘，幾乎要將魂魄都擊碎。“斷魂”二字，道盡了異鄉(xiāng)人的所有心酸：是對故土的思念，是對親人的牽掛，是無人相伴的孤寂，也是壯志難酬的落寞。雨勢不停，愁緒難消，他只想尋一處酒家，溫一壺烈酒，借酒澆愁，暫避風雨。路邊的牧童天真爛漫，聽聞詢問，抬手遙遙一指——遠處杏花盛開的村落里，炊煙裊裊，酒旗招展。那一指，不僅指的是避雨的酒家，更是指漂泊之人心中的慰藉與歸處。杜牧筆下的清明，沒有宏大的敘事，只有江南煙雨、異鄉(xiāng)行人、牧童酒家，卻道盡了世間所有漂泊者的鄉(xiāng)愁。清明的雨，是鄉(xiāng)愁的雨；路上的行人，是念家的人。無論走多遠，心中總有一處牽掛，叫故鄉(xiāng)；總有一個期盼，叫歸期。 三、清明：憶舊，賢愚千載皆歸塵清明宋·黃庭堅佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。黃庭堅寫下的清明節(jié)，是古今的哲思，是生命的頓悟。黃庭堅的一生，是堅守本心、屢遭貶謫的一生。他是“蘇門四學士”之一，才華出眾，卻因與蘇軾交好，深陷北宋黨爭漩渦，一生顛沛流離，從京城貶到偏遠之地，看盡官場冷暖，也看透了人生得失。“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，江湖在哪里？有人的地方就是江湖！廟堂，江湖，都在社會的大煉爐中，而人，則是組成“江湖”的一份子。也正因為懂得了這個道理，黃庭堅還會寫出“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚”的哲理詩句。春雷滾滾，驚醒了蟄伏一冬的龍蛇；春雨綿綿，滋潤了郊野的草木，天地間一片生機盎然?？蛇@蓬勃的生機，卻更襯出生命的無常。詩人不由想起兩種截然不同的人：一種是茍且偷生之輩，如同“齊人乞祭余”，靠著乞討別人祭奠的祭品，回家向妻妾炫耀，活得虛榮又卑微；一種是堅守氣節(jié)之人，就像介子推，寧愿被焚身死，也不愿出山追求功名利祿。千百年流轉，世事變遷，那些曾經的賢與愚、貴與賤、榮與辱，到最后又有誰能分得清？不過是都化作滿眼蓬蒿，歸于一抔黃土罷了。黃庭堅沒有沉溺于清明的哀思，而是借生死對照、古今對比，寫出了勘破人生的通透。清明的意義，從來不是沉溺過往的遺憾，而是懂得看淡得失、放下執(zhí)念——不必為虛名所累，不必為榮辱所困，堅守本心，無愧于心，便是對生命最好的珍惜。輾轉一個甲子后，誰有不曾化作一抔黃土呢？ 四、清明：憧憬，雨過天晴赴歸途臨安春雨初霽宋·陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。這首詩最為經典的，不是清明節(jié)，而是那句：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。有了這一句，“猶及清明可到家”才顯得彌足珍重。陸游是南宋著名的愛國詩人。半生抗金，半生被貶，他的壯志也曾被歲月消磨，也看透了官場的薄情與世態(tài)的炎涼?？伤€是那個“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的熱血少年嗎？“歸來仍是少年”這句詩最適合陸游，因為縱使歲月虐他千百遍，他依然初心不改，依然有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的期盼。這是什么？這是十年如一日的堅守與初心?？v使有瞬間的疲憊，他依然有繼續(xù)走下去的希望。淳熙十三年，陸游賦閑五年后被重新啟用，奉詔入京，在臨安的客棧里等候召見，窗外春雨淅瀝，清明時節(jié)即將到來，等待的心滿是焦慮亦孤寂。“世味年來薄似紗”，短短七字，道盡半生滄桑。世間人情冷暖，如薄紗般脆弱不堪，他早已厭倦了官場的爾虞我詐，卻又身不由己，客居京華。清明前夕，春雨淅瀝，他獨自在小樓之上，聽了一夜的雨聲。雨聲潺潺，洗去了塵世的喧囂，也撫平了內心的焦躁。清晨時分，雨過天晴，幽深的小巷里，傳來了叫賣杏花的聲音——清脆婉轉，滿是春日的生機與煙火氣。閑來無事，他鋪開短紙，隨意寫著草書；坐在晴窗之下，看著茶水中的浮沫細細散開，靜靜品茶。沒有官場的紛爭，沒有壯志難酬的苦悶，只有這一刻的閑適與安然。現(xiàn)實是無奈的。歷經半生風雨，仕途憶舊無望，陸游不得不放下執(zhí)念，不再感嘆風塵沾染衣衫，不再憂慮前路漫漫。他只盼著清明將至，趁著這春日好時節(jié)，洗凈一身風塵，踏上歸鄉(xiāng)之路，回到那個沒有紛爭、充滿溫暖的地方。那里，是另一方天地，是可以“六十年間萬首詩”的自由天地，是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”豁然開朗。“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”，是歷經滄桑后的釋然，是看透世事的溫柔，更是對未來的美好憧憬。所以，清明從不是沉溺過往的悲傷，而是告別過往、重啟新生的勇氣——帶著過往的沉淀，心懷溫柔的希望，奔赴下一場人間煙火。 清明，是祭奠，也是新生；是回望，更是前行。它讓我們在思念中懂得珍惜，在悵惘中學會釋然，在滄桑中心懷熱望。敬過往，那些逝去的人、難忘的事，都成為生命的底色；敬明天，帶著思念與勇氣，向陽而生，不負時光；敬生命，在生死之間，在得失之中，活成自己喜歡的模樣。愿清風拂去哀思，春雨洗凈塵煩，歲歲清明，年年安康，不忘來路，亦有歸途。 籬笆讀詩，品味詩詞韻味。文字圖片來源于網絡鳴謝！2026.4.4

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