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爬葛仙山——湖北咸寧同學(xué)游之三

二等人林老虎

<p class="ql-block">住進(jìn)咸寧縣城第二天一早去爬葛仙山呼吸仙氣賞櫻花是咸寧同學(xué)專(zhuān)門(mén)安排的。中國(guó)有多座葛仙山，例如江西上饒、四川自貢、湖北咸寧等，“葛仙”都不一樣，江西是葛玄、湖北是葛洪，而四川只是葛姓道士，未名何人！葛玄與葛洪是叔侄，都是道教著名人物?？赡苁且?yàn)槲覀兌际菑V東人(包括北京來(lái)的，原本是韶關(guān)考上中大的)，上天就安排我們來(lái)湖北咸寧這座葛仙山，這里的葛仙葛洪和廣東緣分非淺，而且還特意安排了個(gè)晴天給我，咸寧同學(xué)和導(dǎo)游都說(shuō)了一直在下雨，你們來(lái)了就晴了，這就是唐詩(shī)中的“道是無(wú)情卻有情”，我們有同學(xué)情，也有仙緣情分，想想我們來(lái)過(guò)此地，自然會(huì)心情好、身體好，想想都興高采烈！</p><p class="ql-block">葛洪（約283年-約363年），字稚川，自號(hào)抱樸子，世稱(chēng)小仙翁，丹陽(yáng)句容（今屬江蘇）人。東晉時(shí)期道士、道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)學(xué)家、出身于江南豪族，曾出任伏波將軍。后棄官赴洛陽(yáng)搜求異書(shū)以廣其學(xué)。東晉開(kāi)國(guó)后，念其舊功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。聽(tīng)聞交趾出產(chǎn)丹砂，自行請(qǐng)求出任勾漏令。赴任途經(jīng)廣州，刺史鄧岳表示愿供其原料在羅浮山煉丹，葛洪遂決定中止赴任的行程，從此隱居于羅浮山。葛洪在朱明洞前建南庵，修行煉丹，著書(shū)講學(xué)，因從學(xué)者日眾，又增建東西北三庵。后卒于東晉興寧元年（363年）。</p><p class="ql-block">葛洪對(duì)醫(yī)學(xué)特別是嶺南醫(yī)派有重大貢獻(xiàn)，撰有《玉函方》一百卷（已佚）和《肘后備急方》三卷。其中核心著作《肘后備急方》是嶺南醫(yī)學(xué)奠基書(shū)籍，也是是中國(guó)第一部臨床急救手冊(cè)。它專(zhuān)為嶺南定制，收錄25種“葛氏常備藥”，針對(duì)瘴氣、瘧疾、腳氣、恙蟲(chóng)等南方多發(fā)病 。</p><p class="ql-block">葛洪一生兩次到廣州，并做了“南海(廣州)女婿”留下多處史跡，核心集中在越秀山、浮丘石、白云山、增城一帶。</p><p class="ql-block"> 包抬三元宮（越岡院），它原本是其岳父鮑靚（南海太守）為葛洪妻子鮑姑修道所建 ， 鮑姑是中國(guó)首位女灸家。在此艾灸行醫(yī)，用“紅腳艾”治瘴瘧。明代改名三元宮，今廣州最大道觀，主祀葛洪、鮑姑 。今西門(mén)口外有浮丘石（浮丘丹井）是羊城三石之一，有葛洪煉丹遺跡。</p><p class="ql-block">咸寧葛仙山（鄂南葛仙山），是湖北咸寧赤壁、崇陽(yáng)交界處的道教名山，因葛洪晚年在此修道、煉丹、羽化而得名，為鄂南重要的葛洪史跡與野櫻觀賞勝地。具體是赤壁市官塘驛鎮(zhèn)（葛仙山村）與崇陽(yáng)縣天城鎮(zhèn)（茅井村）界山，海拔642.7米 。有“葛仙羽化處” 別名，1996年列為咸寧市文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">大門(mén)名稱(chēng)：“葛洪修道院”</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺葛仙山頂。</p> <p class="ql-block">該山擁有湖北省規(guī)模較大的野生櫻花群落，總面積約2.4萬(wàn)畝，原生野生櫻花屬于華中櫻（中華櫻），花期在3月中—4月初，也是賞櫻最佳期。我們正趕上，因此領(lǐng)略到漫山遍野的櫻花，賞心悅目！</p> <p class="ql-block">野杜鵑花。</p> <p class="ql-block">從半山腰回看</p> <p class="ql-block">雖然沒(méi)雨，但霧氣重重</p> <p class="ql-block">山頂“葛洪羽化處”，附近有 圓門(mén)石屋，供葛洪及弟子石像，有對(duì)聯(lián)：“換骨超凡丹有訣，現(xiàn)身說(shuō)法石能言 ”。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">附近野櫻花也開(kāi)得很好。</p> <p class="ql-block">之后咸寧同學(xué)帶我們另壁蹊徑，把壓箱的私家貨也毫無(wú)保留拋出來(lái)。他說(shuō)這是他發(fā)現(xiàn)的路。果然不一般，來(lái)到開(kāi)闊地我們來(lái)張團(tuán)圓照。</p> <p class="ql-block">又回到入門(mén)的地方。</p> <p class="ql-block">葛洪像。</p> <p class="ql-block">去參觀葛洪修道院</p> <p class="ql-block">道教護(hù)法神王靈官（都天大靈官)，是道觀中鎮(zhèn)守山門(mén)、護(hù)佑道場(chǎng)的標(biāo)志性神祇。</p> <p class="ql-block">道教六御（昊天六御宸尊），同時(shí)以葛洪為核心仙真，是典型的民間道教宮觀供奉格局。殿頂橫幅文字：“道法自然”，是道教的核心教義，意為“道的運(yùn)行遵循自然規(guī)律”，是道教思想的總綱。供桌橫幅的文字同樣是：”道法自然”，中間太極圖是道教的標(biāo)志性符號(hào)。</p> <p class="ql-block">葛洪像，兩旁分別是黃野人和比文財(cái)神比干。</p> <p class="ql-block">左起；王母娘娘、玉皇大帝、太上老君。</p> <p class="ql-block">右起：真武大帝、張道清祖師、文昌帝君。</p> <p class="ql-block">黃野人。他是葛洪弟子、羅浮山地行仙，也是東晉道教史上極具傳奇色彩的人物，在咸寧葛仙山葛洪道場(chǎng)中，葛洪主尊旁最核心的配祀神像。黃野人是廣東東莞人，隨葛洪在羅浮山修道煉丹，是嶺南道教金丹派的重要傳承者。</p> <p class="ql-block">文財(cái)神比干與四海龍王（東海龍王，前置小的那尊），這是典型的民間宮觀供奉格局。不是道教經(jīng)典規(guī)定，而是民間信仰的實(shí)用搭配，核心是“財(cái)神管財(cái)、龍王管水與財(cái)源、互補(bǔ)護(hù)佑”。</p><p class="ql-block">又比干是民間“文武財(cái)神”體系中文財(cái)神的核心代表，與武財(cái)神趙公明對(duì)應(yīng)，一文一武，是中國(guó)財(cái)神信仰的雙核心。</p> <p class="ql-block">王靈官</p> <p class="ql-block">白虎將軍。</p> <p class="ql-block">青龍將軍。</p> <p class="ql-block">趙公明財(cái)神。</p> <p class="ql-block">觀音。在旁邊的觀音殿里。觀音是最受歡迎的神，佛道皆通。</p>