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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

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<p class="ql-block">　　中國現(xiàn)代文學(xué)，是一種以“白話文”替代“文言文”的新型文學(xué)形態(tài)。它誕生、興盛于1917年的“文學(xué)革命”時(shí)期至1949年的新中國建立之前。中國現(xiàn)代文學(xué)，涵蓋了新詩、散文、現(xiàn)代小說、戲劇等革新體裁。其形成受到西方文學(xué)的影響。它融合了“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”和“浪漫主義文學(xué)”的創(chuàng)業(yè)方法，重構(gòu)了中國現(xiàn)代文學(xué)的新的表現(xiàn)形式。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)代文學(xué)的起源，可追溯至清末“鴉片戰(zhàn)爭”后，中國社會的大變革，經(jīng)“洋務(wù)運(yùn)動”、“戊戌變法”等重大歷史進(jìn)程，最終以“文學(xué)革命”，完成中國文化的轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)代文學(xué)，以現(xiàn)代語言承載科學(xué)民主思想，通過魯迅《狂人日記》等作品，實(shí)現(xiàn)了作品的文體變革。它兼具“改造社會功能”與“國民教育的使命”。所謂“現(xiàn)代文學(xué)”，即以現(xiàn)代文學(xué)語言與文學(xué)形式，來表達(dá)現(xiàn)代中國人的思想、感情、心理的文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 1、語言上：白話文代替文言文。</p><p class="ql-block"> 2、文學(xué)形式上：詩歌、散文、戲劇、小說的內(nèi)涵和地位，古今都一樣。</p><p class="ql-block"> 3、創(chuàng)作方法上：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義并重。</p><p class="ql-block"> 4、內(nèi)容上：真正屬于“現(xiàn)代人”的思想、情感、審美心理、審美標(biāo)準(zhǔn)。人道主義、勞工神圣、婦女解放。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是“個(gè)人”的出現(xiàn)——即現(xiàn)代意義上的個(gè)人的出現(xiàn)。于是，一切思想、情感和審美心理，均從個(gè)人出發(fā)，皆因個(gè)人而變化。特別是現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生和出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷史：</p><p class="ql-block"> 1、中華民族救亡圖存，窮則思變。1840年的“鴉片戰(zhàn)爭”，中國的大門，從此被打開。軍事革命、實(shí)業(yè)革命：（“洋務(wù)運(yùn)動”、“師夷長技以制夷”失敗，1894年“中日甲午戰(zhàn)爭”失敗，中國簽定屈辱的《馬關(guān)條約》）；政治革命：（“戊戌變法”失敗，日本“明治維新”成功；“辛亥革命”勝利成果，被袁世凱所竊取，復(fù)辟帝制）；文化革命、文學(xué)革命（反對文言文，提倡白話文；反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)）。文學(xué)首先是為救亡圖存服務(wù)的。</p><p class="ql-block"> 2、中國文學(xué)自身的發(fā)展和演變。中國古典文學(xué)已接近尾聲，歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，人們的生活發(fā)生了很大變化，人們的思維方式，思想情緒，心理結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化。中國固有的古典文學(xué)模式，已經(jīng)不能滿足于人們的思想情感表達(dá)的需要；文言文難學(xué)、難譯；文言文體式陳舊，詩、詞、文嚴(yán)格的規(guī)范，使現(xiàn)代人望而卻步；文風(fēng)不健康，師古，擬古，形式主義，脫離實(shí)際 ，成了無病呻吟。近代以來，為了與“政治思想革命”相適應(yīng)，文學(xué)界，也相應(yīng)掀起了革命的浪潮（小說界、詩歌界、散文界、戲劇界等先后革命，掀起了“白話運(yùn)動”）。</p><p class="ql-block"> 3、外國文學(xué)、文化對中國文學(xué)的巨大影響。可以說，沒有外國文學(xué)和文化的影響，中國現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生是無法想象的。嚴(yán)復(fù)（1853年--1921年），是中國最早派往英國學(xué)習(xí)的留學(xué)生，成為中國最早的思想界的翻譯家。他將英國生物學(xué)家赫胥黎著的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》等著作，翻譯成《天演論》等，同時(shí)，他還翻譯過許多西洋文學(xué)作品，這些作品，對中國現(xiàn)代思想文化乃至文學(xué)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)代文學(xué)分期的劃分：</p><p class="ql-block"> 1、開拓期（1917年--1927年）：是中國現(xiàn)代文學(xué)的“第一個(gè)十年”。表現(xiàn)形式：民主意識、科學(xué)精神、社會主義思想。</p><p class="ql-block"> 2、豐收期（1927年--1937年）：是中國現(xiàn)代文學(xué)的“第二個(gè)十年”。表現(xiàn)形式：階級解放意識，左翼革命文學(xué)的社會主義意識，民主主義，自由主義，人文主義文學(xué)意識并存。</p><p class="ql-block"> 3、轉(zhuǎn)折期（1937年--1949年）：是中國現(xiàn)代文學(xué)的“第三個(gè)十年”。表現(xiàn)形式：民族解放意識和人民解放意識，多地域，多元化，大眾化的文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)代文學(xué)的文化背景：</p><p class="ql-block"> 1、文學(xué)成為重大社會事件的構(gòu)成部分，文學(xué)呈現(xiàn)出明顯的階級、政黨、政治意識。社會革命和政治運(yùn)動，往往以文學(xué)作為發(fā)端和具體表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 2、社會意識對文學(xué)審美意識，具有重要影響。文學(xué)主體弱化，文學(xué)有社會革命附屬物的傾向。</p><p class="ql-block"> 3、社會政治事件，往往成為文學(xué)創(chuàng)作題材的來源，從而引發(fā)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論的論爭。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)代文學(xué)代表作家及作品：</p><p class="ql-block"> 魯迅的小說《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文《朝花夕拾》、《野草》、《且介亭雜文》等。</p><p class="ql-block"> 郭沫若的詩《女神》，戲劇《屈原》等。</p><p class="ql-block"> 茅盾的小說《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返取?lt;/p><p class="ql-block"> 沈從文的小說《邊城》、《長河》，散文《湘行散記》等。</p><p class="ql-block"> 巴金的小說《家》、《春》、《秋》、《寒夜》，散文《隨想錄》等。</p><p class="ql-block"> 老舍的小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。</p><p class="ql-block"> 林語堂的小說《京華煙云》、《啼笑皆非》，散文和雜文《人生的盛宴》等。</p><p class="ql-block"> 曹禺的戲劇《原野》、《日出》、《雷雨》等。</p><p class="ql-block"> 張愛玲的小說《傾城之戀》、《金鎖記》、《沉香屑·第一爐香》，散文《遲暮》、《秋雨》等。</p><p class="ql-block"> 徐志摩的詩《再別康橋》、《沙場娜拉》，散文《徐志摩散文集》等。</p><p class="ql-block"> 聞一多的詩《雨夜》、《月亮和人》，散文《旅客式的學(xué)生》、《愛的風(fēng)波》等。</p><p class="ql-block"> 丁玲的小說《太陽照在桑干河上》、《莎菲女士的日記》等。</p><p class="ql-block"> 趙樹理的小說《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。</p><p class="ql-block"> 戴望舒的詩《雨巷》、《戴望舒詩選》，翻譯作品《意大利短篇小說集》等。</p><p class="ql-block"> 艾青的詩《大堰河--我的保姆》，詩文集《土地集》等。</p><p class="ql-block"> 錢鐘書的小說《圍城》、《人·獸·鬼》，散文《寫在人生邊上》等。</p><p class="ql-block"> 朱自清的散文《春》、《荷塘月色》、《背影》、《歐游雜記》等。</p><p class="ql-block"> 郁達(dá)夫的小說《沉淪》、《達(dá)夫自選集》，散文《故都的秋》等。</p> <p class="ql-block">　　中國當(dāng)代文學(xué)，是指1949年建國以來是中國文學(xué)，其次是指發(fā)生在特定的社會主義歷史語境中的中國文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 1949年，中華人民共和國建國后，大陸中國進(jìn)入了“社會主義革命”新階段，它必然地會出現(xiàn)一種新的性質(zhì)的文學(xué)形態(tài)。這樣，到上世紀(jì)50年代后期，“新文學(xué)”的使用，已大大減少，開始出現(xiàn)以“現(xiàn)代文學(xué)”加以取代的傾向。而“當(dāng)代文學(xué)”，則是“社會主義文學(xué)”這一理解，一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代以前的若干“當(dāng)代文學(xué)史”的寫作中。改革開放后，當(dāng)代文學(xué)的多元化，使得各種當(dāng)代文學(xué)論著異彩紛呈。</p><p class="ql-block"> 中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今，可以分為“社會主義初期文學(xué)”、“改革開放后的新時(shí)期文學(xué)”（“傷痕文學(xué)”）、中國先鋒文學(xué)”、“中國自由文學(xué)”、“中國通俗流行文學(xué)”五大類。</p><p class="ql-block"> 中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段：</p><p class="ql-block"> 第一階段：1949年--1978年</p><p class="ql-block"> “第一次文代會（全名為：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會，1949年7月在北京召開。這次大會的召開，標(biāo)志著我國的新民主主義革命時(shí)期的文學(xué)歷史的結(jié)束，和社會主義時(shí)期文學(xué)歷史的開始，它是中國當(dāng)代文學(xué)的開端。）”的召開，使長期被分離在兩個(gè)地區(qū)（國民黨統(tǒng)治區(qū)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)）的文學(xué)工作者，終于“會師”?！拔逅男挛膶W(xué)”的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)和戰(zhàn)爭中形成的解放區(qū)文化傳統(tǒng)，在目標(biāo)一致的前提下合流了，并且正式確立了毛澤東主席的《講話》（即毛澤東在第一次“文代會”上的講話）所規(guī)定的中國文藝新方向?yàn)槿珖乃嚬ぷ髡邉?chuàng)作的方向。在當(dāng)時(shí)，當(dāng)身帶硝煙的人們，開始從事和平建設(shè)，文化心理上，很自然地還保留著戰(zhàn)爭時(shí)代的痕跡。在這種文化氛圍的制約下，文學(xué)觀念由軍事轉(zhuǎn)入政治軌道，兩軍對壘的思維模式，具體表現(xiàn)為片面地強(qiáng)調(diào)階級斗爭的教條主義模式。因此，這一時(shí)期的文學(xué)作品，大都帶有政治、戰(zhàn)爭或階級斗爭的傾向。</p><p class="ql-block"> 第二階段：1978年--1990年</p><p class="ql-block"> 這一階段，是中國文學(xué)的真正“復(fù)蘇”階段。以1978年8月開始的“傷痕文學(xué)”為標(biāo)志，和黨的十一屆三中全會的召開，標(biāo)志著自抗戰(zhàn)以來影響中國文化建設(shè)四十年的“戰(zhàn)爭文化規(guī)范”被否定。1979年10月，在第四次“文代會”上，鄧小平代表中共中央致辭，明確提出了“不要橫加干涉”的意見，并且承認(rèn)文藝創(chuàng)作，是一種復(fù)雜的精神勞動 ，我們黨“不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)”。1980年，中共中央正式提出了“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的總方針。1984年，胡啟立代表中共中央，出席第四次作家代表大會，作出了“創(chuàng)作自由”的許諾。上世紀(jì)80年代的中國當(dāng)代文學(xué)，充滿了生機(jī)勃勃的創(chuàng)新精神和活躍氣氛，“五四新文學(xué)傳統(tǒng)”，又漸漸地恢復(fù)了活力。</p><p class="ql-block"> 第三階段：90年代--新世紀(jì)</p><p class="ql-block"> 90年代初的文學(xué)特征：知識分子在“共名”狀態(tài)下，持有的一元化政治社會理想被淡化，多元文化格局在不自覺中逐漸形成。在文學(xué)創(chuàng)作上，則體現(xiàn)為作家放棄了宏大的歷史故事，轉(zhuǎn)向個(gè)人化的敘事立場。特別是由此走向了對于民間立場的重新發(fā)現(xiàn)與主動認(rèn)同。新文學(xué)的傳統(tǒng)，在90年代表現(xiàn)出新的活力。</p><p class="ql-block"> 90年代的文學(xué)，具有“無名”特征：出現(xiàn)了無主潮、無定向、無共名的現(xiàn)象。幾種文學(xué)走向同時(shí)并存，表達(dá)出多元的價(jià)值取向。其次是作家的敘事立場發(fā)生了變化，從共同理想轉(zhuǎn)向個(gè)人敘事立場。其三，由于時(shí)代“共名”的消失，使一批面對自我的作家在開拓個(gè)人心理空間方面的寫作實(shí)驗(yàn)得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人立場的文學(xué)敘事，轉(zhuǎn)向更貼近生活本身的個(gè)人寫作方式。一批被稱為“新生代”的青年作家和女性作家應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block"> 特別值得關(guān)注的是，從本世紀(jì)初開始，又出現(xiàn)了“中國自由作家”、“中國自由文學(xué)”等概念，將中國當(dāng)代文學(xué)提升到一個(gè)新的史無前例的高度，使得中國當(dāng)代文學(xué)更加無序，更加模糊和個(gè)人情緒化。一個(gè)真正的，對于文學(xué)的自我回歸的年代正在出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 中國當(dāng)代著名作家與作品</p><p class="ql-block"> 周立波的小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》、《被開墾的處女地》等。</p><p class="ql-block"> 楊朔的散文《茶花賦》、《荔枝蜜》、《香山紅葉》，小說《三千里江山》等。</p><p class="ql-block"> 孫犁的小說《荷花淀》、《鐵木前傳》，散文《白洋淀紀(jì)事》等。</p><p class="ql-block"> 楊沫的小說《青春之歌》、《東方欲曉》，散文《大河與浪花》等。</p><p class="ql-block"> 劉白羽的散文《長江三峽》、《日出》，小說《第二個(gè)太陽》等。</p><p class="ql-block"> 秦牧的散文《秦牧散文集》、《長河浪花集》等。</p><p class="ql-block"> 魏巍的小說《東方》，報(bào)告文學(xué)《誰是最可愛的人》等。</p><p class="ql-block"> 賀敬之的歌劇《白毛女》，詩歌《回延安》、《雷鋒之歌》等。</p><p class="ql-block"> 王蒙的小說《青春萬歲》、《組織部來的年青人》等。</p><p class="ql-block"> 鐵凝的小說《哦，香雪》、《大浴女》，《第十二夜》等。</p><p class="ql-block"> 張賢亮的小說《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的風(fēng)格》等。</p><p class="ql-block"> 王躍文的小說《國畫》、《梅次故事》、《大清相國》等。</p><p class="ql-block"> 蔣子龍的小說《開拓者》、《燕趙悲歌》、《赤橙黃綠青藍(lán)紫》等。</p><p class="ql-block"> 高曉聲的小說《青天在上》、《陳奐生上城》、《李順達(dá)造屋》等。</p><p class="ql-block"> 張潔的小說《沉重的翅膀》、《愛，是不能忘記的》等。</p><p class="ql-block"> 茹志鵑的小說《百合花》、《剪輯錯(cuò)了的故事》等。</p><p class="ql-block"> 路遙的小說《平凡的世界》、《人生》、《匆匆過客》等。</p><p class="ql-block"> 梁曉聲的小說《人世間》、《這一片神奇的土地》、《今夜有暴風(fēng)雨》等。</p><p class="ql-block"> 余秋雨的散文《文化苦旅》、《千年一嘆》、《山居筆記》等。</p><p class="ql-block"> 余華的小說《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》等。</p><p class="ql-block"> 莫言的小說《紅高粱》、《生死疲勞》、《蛙》、《酒國》等。</p><p class="ql-block"> 陳忠實(shí)的小說《白鹿原》、《藍(lán)袍先生》，散文《生命之雨》等。</p><p class="ql-block"> 賈平凹的小說《廢都》、《秦腔》、《暫坐》等。</p><p class="ql-block"> 金庸的小說《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》、《天龍八部》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>