不藝術(shù)之大藝術(shù)——荀運昌教授的人品、師品與字品喜外婆李達武 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不走進荀師運昌先生的世界，會覺得他是最不藝術(shù)的。無論是在從前的老講師樓，還是在后來四新村的教授樓里，那套文革間去過了忠縣、也去過了梁平的家具，很滄桑、很實在地擺在屋中。壁上，除了年歷，只有一小幀外孫女畫的水彩，空白而又坦然。床上、桌上、書架上、柜子里，除了書、自己和師友間往來的字畫，便是那一摞摞未曾發(fā)表的、卻可以等身的關(guān)于教學(xué)、習(xí)字、為人的著述。忠厚并且冷靜，像石頭一樣的牢靠、實在，這便是荀先生給他的同事和學(xué)生們留下的印象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">記得讀大三時，讀王冕的《勁草行》，路遇荀先生，便向他請教后半段旨意。他吟哦片刻當(dāng)即回答，使我對“漢家不降士”的忠魂與勁草的聯(lián)系頓時撥云見日。過了幾天，荀先生又托大二的同學(xué)送來一信，用蠅頭小楷將“勁草”的出處以及對后半段更深一層的理解寫了滿滿一紙。那封信至今夾在我的書頁中，我明白了為師要做這樣的師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">附錄：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王冕《勁草行》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中原地古多勁草，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">節(jié)如箭竹花如稻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白露灑葉珠離離，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十月霜風(fēng)吹不到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">萋萋不到王孫門，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青青不蓋讒佞墳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游根直下土百尺，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">枯榮暗抱忠臣魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我問忠臣為何死，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元是漢家不降士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白骨沉埋戰(zhàn)血深，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翠光瀲滟腥風(fēng)起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山南雨晴蝴蝶飛，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山北雨冷麒麟悲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寸心搖搖為誰道?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道旁可許愁人知? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昨夜東風(fēng)鳴羯鼓，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">髑髏起作搖頭舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寸田尺宅且勿論，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>金馬銅駝淚如雨!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王冕(1300? —1359)，字元章，號煮石山農(nóng)。諸暨(今浙江省諸暨縣)人。生于貧苦農(nóng)民家庭，牧牛自學(xué)。屢試不第，浪跡江湖，后歸隱九里山。工畫墨梅，響及后人。能詩，質(zhì)樸自然，著有《竹齋集》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若干年前，曾經(jīng)有人問起“天道酬勤”的出處，我查閱家中工具書和十三經(jīng)，未果，便以電話請教因年事已高而不大出門的荀先生。他先否認(rèn)了可能出自《尚書》《周易》和《左傳》的說法，然后應(yīng)允幫我查證落實。過了兩天，荀先生打電話說還未找到，我雖然失望卻很感動。大約又過了幾個月，我因另外的事情拜謁先生，先生又問起“天道酬勤”的事。我一喜：“查著了？”“沒有。再查《呂氏春秋》看看，可能是后來人的一句四言俗語?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">真可謂“知之為知之，不知為不知，是知也！”本人忝居文人之列已逾四十余載，多見人因有所知而天花亂墜，對有所不知避之猶恐不及，而先生的行動在告訴我：學(xué)者師者和教學(xué)精進原來是這樣的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天，網(wǎng)上大部分說“天道酬勤”出自《尚書·周書·大誥》，原文是“天亦惟用勤毖我民”，即天子下詔告誡老百姓要勤于耕種以維護國計民生。經(jīng)過后世不斷提煉，形成了現(xiàn)在的內(nèi)涵，即勤能補拙。就如同《周易》“天行健，君子以自強不息”一樣，強調(diào)道法自然，積極向上、不斷追求的人生價值和必然性，從而成為座右銘以及“天地人業(yè)”四道酬的處世哲學(xué)和行業(yè)警句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天道酬勤：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生生不息，吐故納新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地道酬善：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">厚德載物，兼愛善良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人道酬誠：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為人處世，坦蕩真誠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">業(yè)道酬精：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?學(xué)業(yè)事業(yè)，精益求精。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荀先生幼年失怙，依傍姐姐長成?？箲?zhàn)時從安徽姐姐家流亡游學(xué)去了老家陜西，五二年又從重慶大學(xué)調(diào)來西師。荀先生常說，人生有“三快”，說話快、走路快、做事快。因為說話快，加上先生的安徽話加陜西話，在課堂上我們專心致志只聽懂一半，先生很快發(fā)現(xiàn)，于是就一邊說一邊快速寫板書，他說完寫完解釋完我們的筆記差不多也快記完。于是先生憨厚地看我們都記完筆記后再寫下一段。后來我畢業(yè)后到云貴川上函授課當(dāng)先生的助教，干脆就上臺拿起粉筆與先生同步板書。于是臺上、臺下，說、寫、記三位一體，我相信同學(xué)們和我一樣，在不茍言笑的荀先生課堂感受到“三快”的快樂：速度產(chǎn)生效率，速度產(chǎn)生美感，速度產(chǎn)生快感。是的，因為快而樂，所以我們快樂。這就是先生留給我們最樸實的藝術(shù)人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五十多年來荀先生以“淡虛名，求實在；避吹捧，遠幫派”為座右銘，踏實穩(wěn)健地走過了人潮學(xué)海書山字林，以他端莊穩(wěn)重、雍容大器，一如盛唐氣象的顏體，書寫出了一個正直而渾厚的“人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2015年1月4日，由西南大學(xué)、九三學(xué)社中央書畫院、重慶縉云書畫院、重慶市書法家協(xié)會主辦的“儒家思想與書法實踐——紀(jì)念荀運昌誕辰95周年書法作品展暨研討會”在西南大學(xué)美術(shù)館隆重開幕。展覽共展出了荀先生歷年來創(chuàng)作的書法作品130余幅，涵蓋了篆、隸、楷、行等多種書體，是其書法藝術(shù)成就的集中反映。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古人有詩云：“花不解語終須恨，石頭無言最可人?！濒斞赶壬f：“有石頭就有火種?！毕荣t道：溫柔敦厚，文質(zhì)彬彬。往哲語：大象無形，大匠無工，大音稀聲，無為而無不為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我不能用平凡的語言來品評荀先生的字，只有佇立在四十多年前函授結(jié)束后回校，他題贈我的那幅曹雪芹“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的對聯(lián)前，想到勁草，想到石頭，想到師德、人品與字品，想到一切藝術(shù)的藝術(shù)，化萬千絢爛于平淡，從而沉默。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謹(jǐn)以此文深切懷念 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 荀師運昌先生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 達五謹(jǐn)記于丙午</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二月十八日清明時節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荀先生簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>荀運昌（1921年10月—2008年1月），男，陜西西安人。中共黨員、九三學(xué)社社員。1950年畢業(yè)于重慶大學(xué)中文系并留校任教。1952年院系調(diào)整調(diào)入西南師范學(xué)院中文系任教。 1987年評聘為教授，兼任古典文學(xué)和書法教育碩士生導(dǎo)師。中國唐代文學(xué)協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，四川省書法家協(xié)會會員，重慶市書法家協(xié)會會員，重慶縉云書畫院顧問，重慶詩詞學(xué)會顧問。</span></p>