<p class="ql-block"> 《龍門浩月》</p><p class="ql-block"> 文/二元子</p><p class="ql-block"> 龍門浩月現(xiàn)奇景，</p><p class="ql-block"> 朝天門前傳圣音。</p><p class="ql-block"> 春風(fēng)徐徐馬蹄急，</p><p class="ql-block"> 時不待我棋局新。</p><p class="ql-block"> 渝州竟帆征九洲，</p><p class="ql-block"> 壯志凌云越千尋。</p> <p class="ql-block"> “龍門浩月”屬古“巴渝十二景”之一。在南岸龍門浩新碼頭與老碼頭之間的江邊，一石梁自水中凸出，隨夏秋江水漲落而出沒，"浩″是指水面寬廣的意思。宋紹興年間（公元1131年至1162年）在石梁斷處兩旁刻有“龍門”二字，其斷處形成浩口，為“龍門浩”之由來，隔江相對的“望龍門”也是因此而得名。龍門浩以石梁斷處為界，上首為“上浩”，下首為“下浩”，石梁順勢聳立江中，形成內(nèi)河、外河、內(nèi)河眾稱“內(nèi)浩”。</p><p class="ql-block"> 原老碼頭處曾刻有“龍門皓月”石碑一塊，以志龍門皓月之景。其上端有一大磧，昔稱“黃魚嶺”，現(xiàn)名“雞翅膀”。這里水勢急流，暗礁繁多，常有木船過此遇險，船工多用卵石砌塔于梁，作為航標(biāo)。俗傳“三塔不見面，一塔水中間”，其中一塔既指此。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “龍門浩月”一景，史傳有二。一說：江里有一巨石，縫中而斷，其形如門，原在石頭上各刻有“龍門”二字；古時候的重慶人把小港稱為“浩”，所以，龍門以內(nèi)的江水就叫“龍門浩”；江水流入龍門時，清澈幽亮的浩灣，便如王爾鑒所說：“水脈橫涌浩心，回旋圓轉(zhuǎn)，其形如月。”</p><p class="ql-block"> 一說：舊時江邊有石梁，形如臥龍，斜切江水形成港灣，俗稱龍門浩。每當(dāng)洪水退去，浩內(nèi)水清浪靜，浩外波濤洶涌。皓月當(dāng)空之夜，浩內(nèi)水面上灑滿了閃耀的金光，加上銀星萬點(diǎn)，浩灣星月如畫，一動一靜，相映成趣。江天月影，上下輝耀，人們泛舟龍門浩，仿佛漫游廣寒宮。古人有詩詠贊：</p><p class="ql-block">鬼斧辟開山四面，天風(fēng)吹到月盈輪。</p><p class="ql-block">探來滄海驪龍頂，掛向涂山字水濱。</p><p class="ql-block">高并一雙峰似柱，平鋪四面水如銀。</p><p class="ql-block">連鰲海上歸來客，獨(dú)立煙波迥絕塵。</p><p class="ql-block"> 上面詩詞堪稱龍門皓月的縮影。而今“龍門”石刻已無存，皓月依然月月圓。???</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這“月亮”還有一個美麗的傳說。相傳：很久以前的一個圓月朗照的中秋之夜，有兩條神龍一起出游，游至這里時，不料一龍被卡在了石縫中間，掙扎一番，仍然無濟(jì)于事。于是，另外一龍便用尾巴拼命的鏟石頭，被困之龍才得以解救。而被龍尾鏟過的地方，就形成了一個看似“龍門”的缺口。以后，每個月圓之夜，不僅可以看到“龍門”內(nèi)的一輪明月，還可以看到“龍門”外，那波光粼粼的江面月色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 那么，這龍門石有什么不同凡響的地方呢？且看周開豐的《龍門》詩是怎樣解說的，詩曰：</p><p class="ql-block">水元龍所宅，郁肆此其門。</p><p class="ql-block">風(fēng)濤回地軸，云雨達(dá)天閽。</p><p class="ql-block">對龍門浩月，王爾鑒有詩題詠：</p><p class="ql-block">石破天開處，龍行儼禹門。</p><p class="ql-block">魄寧生月窟，月自耀云根。</p><p class="ql-block">雪浪盤今古，冰輪變曉昏。</p><p class="ql-block">臨風(fēng)登彼岸，涂后有遺村。</p><p class="ql-block">周開豐也詩附和：</p><p class="ql-block">水亦岷江派，山仍夏后村。</p><p class="ql-block">何緣邀月影，別自映云根。</p><p class="ql-block">秋掃黃魚脊，波回玉兔魂。</p><p class="ql-block">神功遺跡杳，此地問真源。</p><p class="ql-block">張九鎰也沒閑著，亦題《龍門浩月》一首，詩曰：</p><p class="ql-block">石扇劃地軸，一澗流淙淙。</p><p class="ql-block">誰將青玉鏡，掛在蒼鱗龍。</p><p class="ql-block">俯看波上下，波靜景相從，</p><p class="ql-block">舉頭問清影，銀蟾隔幾重。</p><p class="ql-block"> 以上諸詩，對“龍門浩月”的寫意，足見這靈光魂輝的“月”境，是何等的絕妙，將別趣于它景的“龍門浩月”，描繪得出神入化。所以，在相當(dāng)長一段時間里，此景特別受人追捧。夏秋是漲水季節(jié)，“龍門”被淹，故冬春可觀賞此景?？上КF(xiàn)在因三峽水庫水位提高，此景已沒了往日的“月光”，人們無緣目睹它的尊容。</p> <p class="ql-block"> 畫家，郭俊。重慶市著名軍旅畫家郭俊創(chuàng)作的《巴渝十二景》12幅國畫經(jīng)過十年創(chuàng)作。這是重慶市首次以國畫形式完整再現(xiàn)巴渝十二景。郭俊，筆名學(xué)清，1947年生，現(xiàn)為解放軍后勤工程學(xué)院政治部主任，重慶美術(shù)家協(xié)會會員，重慶沙坪書畫研究院副秘書長。</p> <p class="ql-block"> 巴逾十二景系清人王爾鑒主政巴縣時所訂，十二景依次為， 金碧流香 ，洪崖滴翠 ，桶井峽猿，龍門浩月，字水宵燈，黃葛晚渡，海棠煙雨，縉嶺云霞，華瑩雪霽，洪崖滴翠，云篆風(fēng)清，歌樂靈音，佛圖夜雨。</p><p class="ql-block"> 巴渝十二景歷經(jīng)兩百多年，時過境遷，大多凐沒。一九八九年四月經(jīng)專家與市民票選，市人大通過評選出新巴渝十二景，并重慶市人民政府正式命名，新巴渝十二景是：縉嶺云霞，北泉溫泳，獨(dú)釣中原，大足石刻，南塘溪趣，歌樂靈音，山城燈海，長湖浪嶼，朝天匯流， 四面飛瀑，南山醉花，統(tǒng)景峽猿 。</p> <p class="ql-block"> 《龍門浩月》</p><p class="ql-block"> 文/二元子</p><p class="ql-block"> 龍門浩月現(xiàn)奇景，</p><p class="ql-block"> 朝天門前傳圣音。</p><p class="ql-block"> 春風(fēng)徐徐馬蹄急，</p><p class="ql-block"> 時不待我棋局新。</p><p class="ql-block"> 渝州竟帆征九洲，</p><p class="ql-block"> 壯志凌云越千尋。</p> <p class="ql-block">注釋:</p><p class="ql-block">"巴渝十二景″，?金碧流香?，洪崖滴翠?，龍門浩月?，桶井峽猿?（今渝北統(tǒng)景），字水宵燈?，黃葛晚渡?，海棠煙雨?，縉嶺云霞?（今北碚縉云山），云篆風(fēng)清?（今巴南云篆山），華鎣雪霽?（今華鎣山），佛圖夜雨?（今渝中佛圖關(guān))，歌樂靈音?（今沙坪壩歌樂山）。這些景觀最早系統(tǒng)記載于?清乾隆二十五年（1760年）成書的《巴縣志》?，由王爾鑒主持纂修，并在其中加入個人游歷與詩文評述??。王爾鑒在《巴縣志·補(bǔ)遺·詩·五古》中為每景賦詩并作小記，奠定了“巴渝十二景”的經(jīng)典地位??。</p>