<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?青金山上有一座千年古廟，歷史悠久，莊嚴肅穆。廟稱“金山寺”，村里人都叫“青金山廟”。青金山廟是青金山人的稱呼，而它的廟名卻叫“金山寺”，是一個比較大眾的名字?！敖鹕剿隆币泊_實是全國各地寺廟的“常用名”。最有名的應該就是鎮(zhèn)江市的金山寺，因為與白蛇傳的傳說有關(guān)而名揚天下。江西省也有近十座以“金山寺”命名的寺廟。而青金山上的金山寺其所在的山名即“青金山”，所以命名為“金山寺”也是名正言順。青金山廟建于何年已無確切資料可考，但據(jù)青金山廟碑文記載，青金山廟始建于公元前202年（漢高祖五年），至今已有兩千二百年歷史。公元223年（三國魏文帝黃初四年）建造高祖大殿，至今也有一千八百年歷史?，F(xiàn)存建筑為1946年、1985年和2011年重建及修葺而成，占地5600平方米。1942年6月中旬遭侵華日軍焚毀前，寺內(nèi)還藏有明萬歷年間鑄鐵鐘，寺被日寇焚毀后鐵鐘便失落無蹤，各方人士歷盡艱辛尋覓未果。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?五峰頂高祖大殿位于東南側(cè)次峰，殿內(nèi)存放清乾隆年間《鎮(zhèn)蟒碑》，碑文記載劉邦鎮(zhèn)服巨蟒的民間傳說。原建筑采用懸山頂構(gòu)造，正脊嵌有“風調(diào)雨順”琉璃瓦當。重建后寺廟的基本構(gòu)造未變，但聽說正脊的琉璃瓦當已毀于天災兵禍。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?千百年來，青金山廟是歷史的見證者，見證了青金山的變遷和青金山人的智慧，是青金山悠久歷史文化的象征。也是青金山社會不可或缺的公共空間。每每我們回鄉(xiāng)到廟里燒上幾炷香，奉上一點香火錢的時候，一股虔誠、敬畏之心便會油然而生。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青金山腹地的金山寺</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?從青金山村鄭家穿村沿著郁郁蔥蔥的山路拾級而上，清靜幽邃的青金山和青金山廟就在眼前。這里遠離城市的喧囂，可以盡情享受內(nèi)心的靜謐。有文云：站在金山寺前俯身環(huán)顧，村舍阡陌盡收眼底，如同一幅韻味悠綿的水彩畫。這座金山寺四周群山環(huán)抱、幽雅清靜、石峰云起、曲澗廻伏，林嶺綿邈、古樹參天，寺廟殿閣巍峨、香煙縹緲、晨鐘暮鼓、民眾敬仰，是朝陽鎮(zhèn)享有盛名的古寺名剎，仙境佛地。在青金山廟，人們不僅能夠感受到宗教的莊嚴與寧靜，更能體會到人與自然和諧共處的美好。寺廟周圍的山林郁郁蔥蔥，溪流潺潺，鳥語花香，構(gòu)成了一幅寧靜致遠的自然畫卷。在這里，人們可以暫時忘卻塵世的煩惱，與大自然融為一體，體驗到心靈的凈化和精神的升華。傳公元1622年（明天啟二年），當朝陳太后巡游廣豐博山時也來青金山廟一覽，稱贊青金山廟是一座仙境福地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青金山廟（金山寺）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?青金山廟與其他寺廟不同，除建有釋迦牟尼大殿、觀音菩薩大殿，供奉釋迦牟尼、觀音菩薩等佛祖外，還建有高祖大殿，供奉漢高祖劉邦。為何在青金山廟建高祖大殿，香煙膜拜漢高祖劉邦呢？村民傳說中漢高祖劉邦是一個傳奇人物，同時也是斬蟒英雄。那時青金山四周林深草密，漫山遍野大蛇成群，有一條千年蟒蛇窩藏山洞內(nèi)，經(jīng)常作法造成山崩地塌，莊稼顆粒無收，危害百姓。百姓受蟒蛇之災十分嚴重，無處安身。公元223年（三國魏文帝黃初四年），鄉(xiāng)民百姓自發(fā)組織人力、物力建造高祖大殿。建成之后，果然威靈顯赫，妖物不敢害人，未再有山崩地裂出現(xiàn)，青金山風調(diào)雨順，鄉(xiāng)民歡天喜地，安居樂業(yè)。于是每年的十月十五至廿五作為高祖圣誕日，漢高祖享萬世香火供奉。正謂之“昔高祖斬蟒起義歷漢楚相爭統(tǒng)一大業(yè)呈英雄本色；今金山寺佑民賜福千年香火保萬世太平佛顯慈悲”（青金山金山寺高祖大殿楹聯(lián)）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?多少年來，一代又一代的青金山人和周邊的善男信女就是這樣從四面八方來到這里，真心祈福。無論是在戰(zhàn)火紛飛的動蕩歲月，還是在太平盛世的繁榮時期，青金山廟始終是人們心靈的避風港。人們懷著敬畏之心，帶著各種迷茫與未知踏入這一方凈土，在神靈佛祖菩薩的面前焚香禮拜，傾訴著生活的艱辛與苦惱，祈求著平安與幸福。他們帶著心靈的疲憊而來，帶著內(nèi)心的寧靜而去，在神靈佛祖菩薩的指引下，尋找著生活的方向和生命的真諦，實現(xiàn)自己的心愿。青金山廟，這座古老的寺廟，見證了無數(shù)人的悲歡離合，承載了無數(shù)人的希望與夢想。它不僅是信仰的燈塔，更是文化的寶庫，是人們心靈的歸宿，是歷史的見證。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?青金山廟有一口山泉，緊靠山壁，泉水綿綿不絕，水質(zhì)甘甜。附近百姓到廟里必飲此山泉水，傳說可以消災祛病，延年益壽。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?大年初一到青金山廟祈福迎新并給菩薩拜年也是青金山村民的一件大事。如今更是方圓數(shù)十里的善男信女春節(jié)祈福迎新重要活動。大年初一這天，家家戶戶都要上青金山廟去祈福迎新，給菩薩拜年。這一天從早到晚，青金山廟香火旺盛，香煙裊繞，鞭炮聲不斷，熱鬧非凡。1966年春節(jié)，我也隨眾人上青金山廟祈福，看到寺廟里人來人往，鞭炮聲陣陣，震耳欲聾，香爐里香火不絕。門前地面上燃放過的鞭炮碎屑都鋪了一層，對此印象深刻。</p> <p class="ql-block">? ? ? ?聽村里的人傳說，古時候青金山廟后有一個山洞，可以直通廣豐洋口，比翻過大嶺去洋口要少走10里路，只有寺廟里的僧人知道這個秘密。但山洞里岔路較多，非常容易迷失方向，需沿途插上點燃的香以做標志指路。某次一位僧人去洋口辦事，不知何故耽誤了時間，返回時山洞的香已燃盡熄滅，僧人在山洞中迷了路，再也沒有走出來。從那以后，寺廟便將此山洞封了，現(xiàn)在再也找不到當年的山洞口了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青金山廟高祖大殿殿前楹聯(lián)</p> <p class="ql-block">? ? ? ?青金山金山寺如何從“廟”到“寺”的？據(jù)資料記載，在佛教尚未傳入中國的時候，最初的廟，實際上是供奉天地鬼神的祭祀場所，承載著中國古代特有的文化色彩。“寺”這個字是古代的辦公場所的稱呼，如“大理寺”是古代一個官署名，專門負責刑獄案件的審理。后來從“廟”到“寺”經(jīng)歷了從政府辦公場所到佛教文化聚集地的轉(zhuǎn)變，始于唐朝。它如同一面歷史的鏡子，映照出佛教文化在我國的蜿蜒發(fā)展。杜牧《江南春絕句》：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！边@樣的轉(zhuǎn)變，正是我們文化歷史發(fā)展的縮影。所以，如今看來，青金山“金山寺”這個名稱最早可能出現(xiàn)在唐朝以后，而青金山人所稱呼的“青金山廟”則是更早的名稱。它是從最初供奉漢高祖而逐步演化成佛教修行的中心。因為青金山廟歷史上記載：公元923—935年（后唐同光元年－后唐清泰二年），浙江天臺山法師抵達青金山金山寺，帶領(lǐng)僧人化緣雕塑佛像，計有釋迦牟尼、韋馱、十八羅漢、紫竹觀音、關(guān)圣帝君、許大真君、送子觀音、高祖劉邦、張良、蕭何、本境土地公等，還鑄銅寶鼎香爐一座。由博山曹洞宗僧來金山寺主持道場、參究道法。以后遂累歲月，寺內(nèi)法師、僧人從不間斷、佛事音鳴四方，于是青金山廟香火鼎盛。我想此時應該是“青金山廟”完成了向“金山寺”的轉(zhuǎn)變。所以青金山的廟稱之為“青金山廟”或稱“金山寺”都是無可異議的。從中華文化的演變來看，供奉神靈和先賢的“廟”與供奉佛祖的“寺”逐漸融合成了“寺廟”一詞來使用，從兩個截然不同的兩個概念到現(xiàn)代被混用，反映了中華文化的交融與演變。從這個意義上說寺廟也不是簡單的迷信，而是中華文化的博大精深。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青金山金山寺碑文《金山寺序》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?和多災多難的中華民族一樣，青金山廟歷史上也曾被天災兵禍多次毀損。十五世紀之前青金山廟的毀損與重建已無記載。自十六世紀開始，青金山廟的毀損與重建過程在部分歷史記載中可見一斑，但大部分還是來自青金山廟的碑文和村民歷代的口口相傳。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?青金山廟作為青金山父老鄉(xiāng)親的家園的一部分，不管毀損多么嚴重，修復多么困難，總能千方百計修復或重建，屢毀屢建，千年香火不衰。展示了青金山人堅韌不拔、天人合一的和合精神體現(xiàn)和中華民族戰(zhàn)勝一切艱難困苦的精神風貌。千百年來，青金山廟一次次鳳凰涅槃，浴火重生。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?公元1576年（明萬歷四年），倭寇入侵上饒市境內(nèi)，火燒青金山廟，寺宇被劫燒成廢墟。僧人無奈，四散出走，后修復。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?公元1744年（清乾隆九年），青金山廟殿宇被大火焚毀，損毀偏殿8間。主僧禪師納弟子十余人被迫離開。后經(jīng)高僧及善男信女歷經(jīng)十余載，多方托缽化緣募資，潛心苦修，清貧辛勞又重修復新。遂累歲月，寺內(nèi)法師、僧人從不間斷、佛事音鳴四方，青金山廟恢復香火鼎盛。但到清末年間又遭厄運，屢毀屢建，其道場逐步衰退。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?由于青金山廟神靈佛祖菩薩靈驗，曾遭人起歹意。民國初年，有廣豐一伙歹人趁夜色將青金山廟觀音等佛像盜走。怎奈當時官府無能，村民、僧人追索無果，只得重新雕塑觀音等佛像供奉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?近代青金山廟毀損最嚴重的一次是1942年6月毀于日本侵略者手中。1942年6月中旬，日寇占領(lǐng)上饒，隨即對上饒鄉(xiāng)村進行燒殺搶掠。6月16日前后，日寇對山頂、蔡家、培塢、青金山等地進行殘酷掃蕩，燒毀了青金山廟。千年古剎頓成斷垣殘壁。直到抗戰(zhàn)勝利后由父親領(lǐng)頭組織修復了毀于日寇鐵蹄下的青金山廟。</p> <p class="ql-block">? ? ? ?父親徐仁（徐振乾）1941年入浙贛鐵路金華車站工作。1942年6月，日寇占領(lǐng)了浙贛鐵路杭州至上饒段，浙贛鐵路中斷，父親被疏散回家，先后從事鄉(xiāng)村小學教員、政府公職人員等工作。1945年8月，日本投降，抗戰(zhàn)勝利，父親辭去政府公職，回鄉(xiāng)等待鐵路復員工作。在等待期間，父親想把青金山廟修復，于是與村里的父老鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)紳富戶商議后，決定領(lǐng)頭修復被日寇焚毀的青金山廟。最初，父親心里一點譜都沒有。修復青金山廟要用錢，需要大家從自己口袋里往外拿錢。剛剛才經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭，民生凋敝，農(nóng)村人手里沒有幾個錢。有多少人響應，能籌到多少錢是個未知數(shù)，萬一錢不夠怎么辦，無數(shù)個問題在父親的腦海中盤旋。但父親決心已下，前面縱有千難萬險也要義無反顧地闖過去。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?父親帶頭拿出自己多年的積蓄，并動員奶奶和大伯捐了幾擔谷子，開始了修復青金山廟的工程。修復青金山廟的消息傳出，青金山人響應者甚眾，全村老少開始自發(fā)捐錢捐物。但那個年代村民生活艱辛，籌款有限，經(jīng)常難以為繼。聽父親說，青金山廟修到最關(guān)鍵的時候，還差一筆錢，父親已無計可施。于是他找了村中徐家的一戶富戶，曉之以理，動之以情，動員他捐出了十擔谷子，籌足了這筆錢，使青金山廟的修復工程圓滿完工。父親不僅積極捐款籌款，而且還積極參與施工。才十來歲的三叔徐振金和大哥徐光元也在工地上幫忙。通過幾個月的緊張施工，青金山廟修復了高祖大殿和觀音殿，青金山廟又恢復了往日的盛況。修復青金山廟是父親一生都為此感到驕傲和自豪的事情之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?到底是什么機緣讓父親有了修復青金山廟的想法，原來父親在世的時候我也沒有問，不得而知。后來父親已故，準確原因就無從問起。我想，父親是個有知識的人，家國情懷是他心中永恒的情結(jié)。他一直認為，愛祖國，首先要愛家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，否則還談何家國情懷。他應該就是用修復青金山廟這種樸素的和父老鄉(xiāng)親能夠接受的方式，繼承著歷史積淀形成的民族靈魂和精神，來延續(xù)著自己家鄉(xiāng)青金山村的千年風華。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?1965年9月，父親蒙冤發(fā)配回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)待了9個月，閑暇的時候曾經(jīng)上過一次青金山廟。他一個人默默地站在宏偉的高祖大殿和觀音殿前，睹物思今，感慨萬千。這大概就是人們常說的鄉(xiāng)愁吧。鄉(xiāng)愁，是那片熟悉的土地。無論我們走得多遠，無論歲月如何變遷，鄉(xiāng)愁永遠是我們心中最珍貴的情感，是我們永遠的歸宿。1985年，青金山廟重新修葺完工后，父親又上了幾次青金山廟，多次贊嘆家鄉(xiāng)人的虔誠付出和青金山廟的煥然一新。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?母親一直對青金山廟供奉的漢高祖、觀音菩薩恭敬有加，初一十五燒香虔誠禮拜是必修課程。家中遇到什么難事都祈禱漢高祖、觀音菩薩給予保佑。2021年，九十四歲的母親身體已經(jīng)很差，清明節(jié)我們兄弟姐妹回鄉(xiāng)掃墓，她還要我們上青金山廟幫她捐了這一生的最后一筆一千元香火錢。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?“文革”期間，青金山廟寺宇遭破壞、佛堂被毀，珍寶佛像、經(jīng)典法器損毀一空，僧人被趕下山，千年古剎，頓時荒落。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 公元1984年冬，大哥徐光元等村中元老組織本地善男信女托缽募化，重新修葺了青金山廟高祖大殿及南、西側(cè)觀音殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?進入新世紀，青金山廟新建的大雄寶殿開工。2012年農(nóng)歷三月十九日，新建的大雄寶殿完工，各項附屬修葺完成，寺廟的規(guī)模進一步擴大，青金山廟形成了今天的雄姿。</p> <p class="ql-block">? ? ? ?在整個青金山廟修葺過程中，青金山的父老鄉(xiāng)親和周邊的善男信女自發(fā)捐錢捐物。有早年離家多年的人，聽說家鄉(xiāng)要修青金山廟，特意趕回家鄉(xiāng)或托人帶信帶款，要為修葺青金山廟盡一份力；有嫁出去的女兒，也來捐錢助力；有老人、小孩拿出了自己的零花錢；還有上饒、廣豐等周邊地區(qū)一些先富起來創(chuàng)業(yè)能人和善男信女也慷慨解囊……如今在青金山廟里立有為這些捐錢捐物者立的“功德碑”，銘記著青金山父老鄉(xiāng)親和善男信女的不朽功德，萬代留名！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青金山金山寺雄姿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青金山金山寺修葺完工后的紀念品</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?千百年來，青金山廟的神靈佛祖菩薩，一直承載著無數(shù)信眾的虔誠祈愿與精神寄托。站在今天的角度看青金山廟，它不僅是青金山父老鄉(xiāng)親和周邊地區(qū)善男信女的朝拜圣地、信仰的歸宿，也是青金山及周邊地區(qū)的文化傳承、社會教育、建筑藝術(shù)和自然和諧的象征。記錄著佛教的智慧與歷史的滄桑，更是展現(xiàn)了跨時代工匠的精湛技藝和對佛教文化的虔誠態(tài)度，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的一部分。它的存在對維護社會秩序、傳承文化遺產(chǎn)具有不可替代的作用，富有永恒魅力。它也成為用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。青金山廟與青金山這一片土地、溪流與炊煙，一起構(gòu)成了大家的精神家園，世世代代傳承下來，容納住村民及其游子的情懷，留住村民及其游子的鄉(xiāng)愁。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?愿青金山廟的神靈佛祖菩薩保佑青金山這片土地五谷豐登，人丁興旺。保佑這里的村民及游子和善男信女安居樂業(yè)，身體健康，財源茂盛，事業(yè)有成！保佑我們的祖國繁榮富強，國泰民安，人民幸福！</p>