<p class="ql-block">春來了，花開了，姹紫嫣紅。而海棠和晚櫻當(dāng)是應(yīng)季寵兒，給無趣、寥落的吾等凡夫俗子帶來了一絲慰藉。</p><p class="ql-block">日前刷到一視頻，專講海棠，既有科普，也說古往今來騷客文人雅賞。隨后推送不止，不說也罷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">只是其中談及東坡居士的海棠詩。這首七絕最后兩句是：只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。覺得可以說一說。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是早櫻而非晚櫻</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古人愛花，耳熟能詳?shù)挠校夯ㄩ_堪折當(dāng)須折，莫待無花空折枝。</p><p class="ql-block">所以，及時(shí)行樂，注重當(dāng)下，無論雅士還是俗人，心態(tài)大同小異也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">前篇寫東坡為記而有詞，談到東坡述及香山居士。這篇海棠詩，又讓我覺得東坡居士確是香山居士迷弟，其再度借鑒了白居易的詩情文意。</p><p class="ql-block">如謂不信，請(qǐng)看：惆悵花前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。</p><p class="ql-block">細(xì)品，這種詩情意境是不是一脈相承？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白樂天的夜惜禁中桃花詩，還有“坐惜殘花君不見，一片狼藉月明中”，是不是也把“只恐”的心態(tài)描摹出來？</p><p class="ql-block">其實(shí)，東坡借鑒前人的多了去。如連字面都更相似的有李商隱的花下醉；客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋人羅大經(jīng)指稱，本朝士大夫多慕樂天，東坡尤甚。并引蘇詩“出處依稀似樂天，敢將衰朽校前賢”說明之。</p><p class="ql-block">你看，這兩句先說與樂天的前世今生，而后又把韓愈肯將衰朽惜殘年用了一大半。</p><p class="ql-block">要說不是東坡名頭太響，那還不被人罵個(gè)狗血噴頭？</p><p class="ql-block">而在我來看，這只是后代文士對(duì)先賢的致敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">閑來無事，往往胡思亂想。</p><p class="ql-block">私下以為，東坡才高八斗，詩、詞、文、字了得，生活情趣優(yōu)雅，深得人心。這與他熟讀前代先賢詩書，且不拘一格化用有關(guān)；可能也與他同時(shí)代賢達(dá)交往有關(guān)，互相成就。如一門三蘇入八大家，伯樂歐陽修，亦敵亦友王安石，還有蘇門四學(xué)士，佛門怪僧佛印等等。不知說不說得通？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因?yàn)榇夯êＬ?，勾起傷春惜花之感，又把香山居士的三首惜花詩和東坡居士的海棠詩抄了兩遍，權(quán)當(dāng)日課。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2026年4月1日</p><p class="ql-block"><br></p>