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探訪(fǎng)襄陽(yáng)博物館：第六部分·腰膂天下 利盡四海

云帆

<p class="ql-block">　　有人鐘情繁華都市新時(shí)代的絢麗奪目，有人欣賞自然風(fēng)光山水波瀾壯闊之美，而我卻在三月下旬兩次走進(jìn)襄陽(yáng)博物館，久久沉醉于千年古文化之中，與歷史隔空相望，邂逅了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明回響。</p> <p class="ql-block">　　坐落于襄城區(qū)鳳凰山?jīng)_的襄陽(yáng)博物館，建筑面積達(dá)3萬(wàn)平方米，宛若一艘凝固了千年時(shí)光的方舟，靜靜停泊在漢水之畔，承載著一座城市的文脈根脈與歲月記憶。這里是展示襄陽(yáng)厚重歷史文化的重要窗口，更是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心陣地。它每日迎來(lái)送往八方來(lái)客，讓人們?cè)陟o觀(guān)文物、叩問(wèn)歷史中，與千年文明深情對(duì)話(huà)，讓沉睡于歲月長(zhǎng)河的文化瑰寶重新煥發(fā)生機(jī)。如今的襄陽(yáng)博物館，早已不再只是一個(gè)存放文物的場(chǎng)所，而是一個(gè)讓歷史活起來(lái)、與每個(gè)人產(chǎn)生心靈連接的文化空間。當(dāng)歷史的塵埃輕輕落定，這里留下的不僅是珍貴文物與恢弘建筑，更是一脈相承的城市精神與文化傳承。</p> <p class="ql-block">　　襄陽(yáng)博物館按照“史前—夏商周—秦漢—三國(guó)兩晉南北朝—隋唐宋—元明清”的清晰時(shí)空脈絡(luò)，在兩層樓閣間精心布局六大主題展廳，宛如六卷塵封千年的歷史長(zhǎng)軸，緩緩鋪展在每一位游人眼前。</p><p class="ql-block"> 此前我已先后完成前五部分探訪(fǎng)文章，今日提筆續(xù)寫(xiě)，以《探訪(fǎng)襄陽(yáng)博物館：第六部分·腰膂天下 利盡四海》為題，一同探尋襄陽(yáng)元明清時(shí)期的歷史風(fēng)華，定格旅途中心與歷史相擁的治愈瞬間，為這場(chǎng)博物館探訪(fǎng)之旅畫(huà)上完美句號(hào)。此行沒(méi)有塵世喧鬧，唯有柔和光影追隨著文物的身影，與靜默的歷史相伴——這恰是歷史最本真的邀約。每一次快門(mén)按下，都是與千年文物的溫柔相擁；每一張照片定格，都是對(duì)歷史文化與世間美好的赤誠(chéng)熱愛(ài)。</p> <p class="ql-block">　　踏入第六展廳，“腰膂天下 利盡四海”（元明清時(shí)期）的主題字樣映入眼簾，展板上的文字靜靜訴說(shuō)著那段崢嶸歲月：元明清時(shí)期，襄陽(yáng)徹底成為七省通衢的區(qū)域性中心城市與交通樞紐。元帝國(guó)將襄陽(yáng)視為帝國(guó)腹里，視作掌控中原的關(guān)鍵重地；明清時(shí)期，在對(duì)漢水中上游山地的持久大開(kāi)發(fā)中，襄陽(yáng)自始至終發(fā)揮著至關(guān)重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也是萬(wàn)里茶道上不可或缺的重要轉(zhuǎn)運(yùn)節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">　　彼時(shí)，“樊城踞漢水北岸，控滇黔秦蜀豫數(shù)省之沖，舟車(chē)四達(dá)，商旅幅輳，屹然為楚北第一巨鎮(zhèn)”，及至清中葉，尤其是1861年漢口開(kāi)埠以后，襄陽(yáng)進(jìn)一步成為漢口向鄂西北及川、渝、陜、豫輻射的中轉(zhuǎn)站與營(yíng)商中心，張灣和東津也順勢(shì)崛起，成為漢水沿岸新興的商業(yè)重鎮(zhèn)。至此，襄陽(yáng)成為漢水中游兩城對(duì)峙、四鎮(zhèn)并立的商貿(mào)大郡，盡顯咽喉要地的繁華氣象。</p> <p class="ql-block">　　展廳開(kāi)篇，“天下名城”（第一單元）四個(gè)大字鐫刻在深藍(lán)底色的展板上，字字鏗鏘如鑿，盡顯襄陽(yáng)的千年地位。元代的襄陽(yáng)，是忽必烈治下不可或缺的“腹里”重鎮(zhèn)；明代的襄陽(yáng)，是朱元璋親點(diǎn)的“南國(guó)屏藩”，是守護(hù)南方疆域的重要屏障。鄧愈擴(kuò)城、朱楨就藩、城墻加高七尺、護(hù)城河拓深三丈……這些看似冰冷的年號(hào)與數(shù)字，從來(lái)不是枯燥的歷史記載，而是磚石里滲出的工匠汗水，是城門(mén)洞里穿過(guò)的商旅駝鈴，是碼頭上源源不斷卸下的青瓷與鹽包，是藏在煙火里的鮮活過(guò)往。</p> <p class="ql-block">　　“大元腹里”展板詳細(xì)記載，元帝國(guó)對(duì)歷經(jīng)百戰(zhàn)方才拿下的襄陽(yáng)極為重視，派遣要員、駐守重兵，將襄、鄧之地劃為腹里，設(shè)立襄陽(yáng)路萬(wàn)戶(hù)府，實(shí)行蒙漢共治，也由此推動(dòng)了多民族之間的交往、交流與交融。元朝在襄陽(yáng)府留存“熟券軍”屯田墾荒；廉希憲在江漢一帶疏導(dǎo)蓄水入江，開(kāi)墾數(shù)萬(wàn)畝田地分給貧民；游顯在襄陽(yáng)修復(fù)水利設(shè)施，引湍水灌溉農(nóng)田千數(shù)百頃，百姓深受其利；至順元年(1330年)，襄陽(yáng)路達(dá)魯花赤諳都刺率領(lǐng)百姓在城外筑堤，徹底消除了漢水水患。一系列舉措，給襄陽(yáng)帶來(lái)了人口結(jié)構(gòu)、宗教民俗等多方面的深刻變化，讓襄陽(yáng)成為多民族共居、多元宗教文化共生的繁華都市，綻放出包容共生的文明光彩。</p> <p class="ql-block">　　展廳中，一件元代泰定鐵鐘格外引人注目，它不僅是襄陽(yáng)博物館體型最大的館藏鐵器，也是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的大型鐵鐘之一。鐘身上部由凸弦紋劃分為四個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域分別豎書(shū)四個(gè)大字：“皇圖永固”“帝道遐昌”“佛日生輝”“法輪常轉(zhuǎn)”，字體雄渾有力。各區(qū)還鑄滿(mǎn)陽(yáng)文，詳細(xì)記述了廣德寶巖禪寺（現(xiàn)為谷城承恩寺）的歷史沿革、鑄鐘緣由，以及捐資者名單、財(cái)務(wù)明細(xì)等內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">　　一旁的展柜里，元代各式瓷罐、瓷碗、青釉高足杯依序排列，柔和的燈光自上而下，輕輕勾勒出器物的溫潤(rùn)輪廓，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)：最動(dòng)人的歷史之美，往往藏在平凡的日常器物之中。</p> <p class="ql-block">　　“增廣城池”四個(gè)字旁，懸掛著一幅泛著歲月青痕的城建示意圖。指尖輕輕順著朱砂勾勒的城墻線(xiàn)游走，從萬(wàn)山到長(zhǎng)門(mén)，從夫人城到臨漢門(mén)，六百年前的城池?cái)U(kuò)建圖景徐徐浮現(xiàn)。這從來(lái)不是畫(huà)在紙上的空洞宏圖，而是施工現(xiàn)場(chǎng)此起彼伏的夯土聲、號(hào)子聲、鐵錘敲打條石的鏗鏘聲響。我仿佛看見(jiàn)工匠蹲在城磚上認(rèn)真刻下自己的名字，看見(jiàn)守城將士在垛口呵出冬日白氣，看見(jiàn)城下新鋪的青石板，被無(wú)數(shù)雙布鞋、馬蹄、獨(dú)輪車(chē)碾出溫潤(rùn)的包漿，每一道痕跡都是時(shí)光的印記。</p> <p class="ql-block">　　展廳內(nèi)的真武銅像，是明代道教文化的珍貴遺存。真武即玄武，是道教名山武當(dāng)山的最高尊神。相傳玄武為黃帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)太子，入湖北太和山潛心修煉，最終得道，被玉帝冊(cè)封為玄武真君。宋真宗時(shí)期，為避趙宋“圣祖”趙玄朗的名諱，改玄武為真武，天禧二年（1018年）加封真武為鎮(zhèn)天真武應(yīng)圣帝君，簡(jiǎn)稱(chēng)真武帝君。這尊銅鑄真武坐像，披發(fā)跣足，身著寬袖龍袍，右手自然搭膝，左手掐訣，端坐在龜蛇纏繞的方座之上，神態(tài)莊嚴(yán)。根據(jù)座背面的陰刻銘文，專(zhuān)家考證，此尊青銅造像是明萬(wàn)歷年間，河南項(xiàng)城一帶的信士專(zhuān)門(mén)奉祀的真武神像，承載著古人的信仰與祈愿。</p> <p class="ql-block">　　轉(zhuǎn)過(guò)一道弧形展墻，“商旅都會(huì)”四個(gè)大字映入眼簾，這是展廳第二單元的主題，訴說(shuō)著明清時(shí)期襄陽(yáng)作為漢水上“小漢口”的繁華盛景。彼時(shí)的樊城碼頭千帆競(jìng)發(fā)、舟楫林立，老河口的茶船滿(mǎn)載著武夷山的茶葉順流而下，賒店的駝隊(duì)卸下山西票號(hào)的銀兩，各地商旅匯聚于此，一派熱鬧喧囂。</p> <p class="ql-block">　　展柜里靜靜躺著幾枚銀元寶（清代），呈半球微凹之形，邊緣早已被歲月磨得發(fā)亮。它們?cè)桓鞯厣處瓦谡菩模?jīng)歷稱(chēng)重、驗(yàn)色、壓印，每一枚都承載著商貿(mào)往來(lái)的煙火氣，也匯成了襄陽(yáng)“利盡四海”的底氣。我湊近玻璃展柜，看見(jiàn)自己的瞳孔里映著銀元寶的微光，也仿佛映出幾百年前，某位賬房先生低頭撥動(dòng)算盤(pán)的專(zhuān)注側(cè)影。</p> <p class="ql-block">　　“商貿(mào)重鎮(zhèn)”展板展現(xiàn)了襄陽(yáng)的商貿(mào)輝煌。商貿(mào)的空前繁榮，讓樊城沿江一帶興起商鋪櫛比的河街，樊城城垣也順勢(shì)向東擴(kuò)展至清河口，張灣、東津兩個(gè)普通村落，徹底蛻變成為漢水流域舉足輕重的商貿(mào)大鎮(zhèn)。漢水兩岸四鎮(zhèn)先后建起百余座碼頭，晉商、徽商、陜商、贛商等11省商幫紛紛進(jìn)駐襄陽(yáng)，建立起20余個(gè)會(huì)館，襄陽(yáng)這座商貿(mào)重鎮(zhèn)，在整個(gè)漢水流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)揮著中流砥柱的作用。</p> <p class="ql-block">　　“茶道要津”展板清晰介紹，萬(wàn)里茶道是繼絲綢之路之后，歐亞大陸興起的又一條重要國(guó)際商道與文化交流通道。這條茶道始于福建武夷山，縱貫福建、江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古八?。ㄗ灾螀^(qū)），穿越蒙古高原，抵達(dá)俄羅斯通商口岸恰克圖，最終延伸至圣彼得堡，串聯(lián)起中蒙俄三國(guó)的商貿(mào)與文化。襄陽(yáng)在中俄蒙萬(wàn)里茶道的茶葉運(yùn)輸中，尤其是水陸轉(zhuǎn)運(yùn)環(huán)節(jié)，發(fā)揮著無(wú)可替代的關(guān)鍵作用，每年過(guò)港轉(zhuǎn)運(yùn)茶葉多達(dá)數(shù)萬(wàn)擔(dān)，全程見(jiàn)證了中俄茶貿(mào)的興衰起落。如今遺留下來(lái)的古城墻、漢江大堤、古碼頭、各地會(huì)館等珍貴文化遺產(chǎn)，正是中華文明包容性、和平性突出特性的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">　　展廳中央，明代弘治年間的云龍紋鎏金銅鐘，靜靜懸掛在恒溫展柜中。這座銅鐘通高25.8厘米、口徑16.5厘米，通體表面鎏金，色澤依舊溫潤(rùn)；鐘鈕以雙龍腹尾纏繞而成，龍拱背、四腳撐地與鐘體相連，龍爪為五爪，雕刻精致威嚴(yán)；鐘身由凸弦紋劃分為八個(gè)區(qū)域，區(qū)內(nèi)浮雕八條云龍圖案，區(qū)間各飾一朵如意云紋，共計(jì)八朵，紋飾靈動(dòng)飄逸；鐘口部鑄有正楷陽(yáng)文十六字：“大明弘治丁巳年十二月吉日坤寧宮施”。銅鐘雖靜默無(wú)聲，我卻仿佛穿越時(shí)空，聽(tīng)見(jiàn)宮人捧香而過(guò)的環(huán)佩叮當(dāng)，聽(tīng)見(jiàn)襄王府邸晨昏的悠揚(yáng)鐘鼓，聽(tīng)見(jiàn)漢水漲潮時(shí)，鐘聲與浪聲在樊城上空交織，匯成一片蒼茫的歷史回響。</p> <p class="ql-block">　　銅獅：通高36厘米，爐徑8.1厘米，重11.72公斤。銅獅腹部被方形圓口爐所替代，兩邊各附一罐，爐底石透孔，可能是用炭火加熱溫酒，爐罐之問(wèn)有耳壞銜接，兩罐等高，圓口，直領(lǐng)，坦腹，平底，頸飾環(huán)帶紋、云紋，腹飾獸首紋、雷紋等。銅獅輪廓分明，形態(tài)逼真。</p> <p class="ql-block">　　作為襄陽(yáng)明清商貿(mào)繁榮的重要物證，撫州會(huì)館戲樓的歷史介紹格外亮眼。撫州會(huì)館是清代江西臨川商賈，設(shè)在今襄陽(yáng)市樊城區(qū)沿江大道中段陳老巷口的工商行幫機(jī)構(gòu)，歷經(jīng)歲月滄桑，如今僅存戲樓、正殿和后殿。會(huì)館戲樓為木構(gòu)二層四柱五牌樓式建筑，面闊12.4米，進(jìn)深8.4米，樓下中間設(shè)通道，兩側(cè)為廂房，正面匾額題有“峙若擬峴”四字，古雅大氣。這座歷經(jīng)風(fēng)雨的戲樓，不僅是精湛古建筑工藝的體現(xiàn)，更是襄陽(yáng)明清時(shí)期交通便利、商賈云集、經(jīng)濟(jì)繁榮的直接見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">　　漫步至展廳末尾，目光定格在一組青花瓷器上。一只青花梅瓶，纏枝蓮紋線(xiàn)條舒展，如同呼吸般自然流暢；一只青花瓷罐，鈷藍(lán)顏料深深沉入胎骨，釉面溫潤(rùn)光亮，仿佛把整條漢水的波光都封存其中。這些瓷器從不開(kāi)口言說(shuō)，可釉面下流動(dòng)的，是景德鎮(zhèn)的熊熊窯火，是漢江漕運(yùn)的千里航程，是襄陽(yáng)匠人的指尖溫度，也是某位閨秀在燈下描摹花樣的柔軟心緒，每一道紋路都藏著動(dòng)人的故事。</p> <p class="ql-block">　　元明清三朝，襄陽(yáng)踞漢水中游，扼南北咽喉，“腰膂天下”之喻出自《讀史方輿紀(jì)要》：“襄陽(yáng)為天下之腰膂，中原有之，可以扼吭而拊背。”彼時(shí)的襄陽(yáng)，商旅輻輳、漕運(yùn)通達(dá)、商貿(mào)興盛，所謂“利盡四?！睆牟皇翘撗?，而是碼頭千帆競(jìng)渡、驛道馬蹄匆匆、銅錢(qián)堆疊成山、青瓷泛著柔光的真實(shí)市井圖景。</p> <p class="ql-block">　　展廳之內(nèi)，青花纏枝蓮紋梅瓶沉靜如初，白地黑花罐上的墨痕還帶著絲絲窯火余溫；一方明代“襄陽(yáng)縣印”銅印棱角分明，印泥仿佛尚未干透；清代《襄陽(yáng)府志》刻本靜靜攤開(kāi)在恒溫展柜中，紙頁(yè)微微泛黃，字跡鐫刻如鑿，力道千鈞。</p><p class="ql-block"> 我在展柜前駐足良久，看玻璃倒影里自己的身影，與六百年前的匠人、商賈、工匠身影悄然重疊。那些曾托舉過(guò)鹽引、稅契、科舉錄的木構(gòu)賬冊(cè)匣、鐵箍皮箱、紫檀多寶格，此刻都安靜無(wú)聲，卻比任何文字解說(shuō)都更直抵人心——它們從來(lái)不是冰冷的歷史標(biāo)本，而是依舊在呼吸的人間日常，承載著襄陽(yáng)的煙火與歲月。</p> <p class="ql-block">　　一座博物館，見(jiàn)證千年文明傳承。一件器物、一個(gè)圖案、一道紋飾，都藏著古人的精神情感與審美意趣；一把石斧、一件銅鼎、一只陶壺，都能勾勒出先民們的生活環(huán)境，以及當(dāng)時(shí)勞作、生存與抗?fàn)幍纳鷦?dòng)圖景。歷史從不僅僅存在于宏大的敘事之中，它藏在一枚銅錢(qián)的溫潤(rùn)包漿中，停駐于一紙商幫路引的朱批旁，也映照在我凝望展柜時(shí)，瞳孔深處的點(diǎn)點(diǎn)微光里。</p> <p class="ql-block">　　走出博物館時(shí)，夕陽(yáng)正斜斜鋪滿(mǎn)鳳凰山?jīng)_，給大地鍍上一層溫柔的暖金。遠(yuǎn)處的漢水泛著粼粼波光，像一條未寫(xiě)完的歷史長(zhǎng)卷，緩緩流向遠(yuǎn)方。我回頭凝望這艘凝固了千年時(shí)光的文化方舟，忽然讀懂：所謂“探訪(fǎng)”，從來(lái)都不是單向的觀(guān)看與欣賞；而是當(dāng)我的影子疊上明代銅印的棱角，當(dāng)我的呼吸與青花釉光同頻共振，當(dāng)我的腳步應(yīng)和著萬(wàn)里茶道的悠遠(yuǎn)蹄印——那一刻，沉睡的歷史才真正活了過(guò)來(lái)。它不在冰冷的玻璃展柜之后，它就在我掌心的溫度里，在我轉(zhuǎn)身時(shí)衣角揚(yáng)起的清風(fēng)里，在我心中還想再次奔赴的期待里。</p> <p class="ql-block">　　探訪(fǎng)襄陽(yáng)博物館，第一至六部分至此圓滿(mǎn)收官，為這場(chǎng)跨越千年的文明邂逅畫(huà)上完美句號(hào)。感謝各位讀者的一路關(guān)注、耐心賞閱，歡迎大家常赴襄陽(yáng)、常游博物館，這座城市與這座場(chǎng)館，因每一次到訪(fǎng)而愈發(fā)精彩！</p>