選自余秋雨散文 榮玉朗讀 <p class="ql-block">最近一個時期我對中國古代的科舉制度產(chǎn)生了越來越濃厚的興趣，其原因，可以說是“世紀(jì)性”的。 </p><p class="ql-block">二十世紀(jì)已接近末尾，如果沒有突然的不幸事件，我們看來要成為跨世紀(jì)的一群了。能夠橫跨兩個世紀(jì)的人在人類總體上總是少數(shù)，而能夠頭腦清醒地跨過去的人當(dāng)然就更少。稱得上頭腦清醒，至少要對已逝的一個世紀(jì)有一個比較完整的感悟吧？因此我們不能不在這繁忙的年月間，讓目光穿過街市間擁擠的肩頭，穿過百年來一臺臺已經(jīng)凝固的悲劇和喜劇，一聲聲已經(jīng)蒸發(fā)的低吟和高喊，直接抵達十九世紀(jì)末尾，二十世紀(jì)開端的那幾年。在那兒，一群頭懸長辮、身著長袍馬褂的有識之士正在為中華民族如何進入二十世紀(jì)而高談闊論、奔走呼號。他們當(dāng)然不滿意中國的十九世紀(jì)，在痛切地尋找中國落后的原因時，他們首先看到了人才的缺乏，而缺乏人才的原因，他們認為是科舉制度的禍害。 </p> <p class="ql-block">他們不再像前人那樣只是在文章中議論議論，而是深感時間緊迫，要求朝廷立即采取措施。慈禧太后在一九〇一年夏天頒布上諭改革科舉考試內(nèi)容，有識之士們認為科舉制度靠改革已不能解決問題，遲早應(yīng)該從根本上廢止。一九〇三年的一份奏折中說：科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興，士子永遠無實在之學(xué)問，國家永無救時之人才，中國永遠不能進于富強，即永遠不能爭衡各國。</p> <p class="ql-block">說這些英氣勃勃的沖決性言詞的是誰？一位是科舉制度的受惠者，同治年間進士張之洞，而領(lǐng)頭的那一位則是后來讓人不太喜歡的袁世凱。于是大家與朝廷商量，能不能制訂一份緊湊的時間表，以后三年一次的科舉考試每次都遞減三分之一，減下來的名額加到新式學(xué)校里去，十年時間就可減完了。用十年時間來徹底消解一種延續(xù)了一千多年的制度，速度不能算慢了吧，但人們還是等不及了。袁世凱、張之洞他們說：人才的培養(yǎng)不比其他，拖不得。如果現(xiàn)在立即廢止科舉、興辦學(xué)校，人才的出來也得等到十幾年之后；要是我們到十年后方?？婆e，那么從新式學(xué)校里培養(yǎng)出人才來還得等二十幾年，中國等不得二十幾年了——“強鄰環(huán)伺，豈能我待！” </p><p class="ql-block">這筆時間賬算得無可辯駁，朝廷也就在一九〇五年下諭，廢除科舉。因此不妨說，除了開頭幾年有一番匆忙的告別，整個二十世紀(jì)基本上已與科舉制度無關(guān)。</p> <p class="ql-block">二十世紀(jì)的許多事情，都由于了結(jié)得匆忙而沒能作冷靜的總結(jié)。科舉制度被廢止之后立即成了一堆人人唾罵的陳年垃圾，很少有人愿意再去撥弄它幾下。唾罵當(dāng)然是有道理的，孩子們的課本上有《范進中舉》和《孔乙己》，各地的戲曲舞臺上有《琵琶記》和《秦香蓮》，把科舉制度的荒唐和兇殘表現(xiàn)得令人心悸，使二十世紀(jì)的學(xué)生和觀眾感覺到一種擺脫這種制度之后的輕松。但是，如果讓這些優(yōu)秀動人的藝術(shù)作品來替代現(xiàn)代人對整個科舉制度的理性判斷，顯然是太輕率了。 </p><p class="ql-block">科舉制度在中國整整實行了一千三百年之久，從隋唐到宋元到明清，一直緊緊地伴隨著中華文明史?？婆e的直接結(jié)果，是選拔出了十萬名以上的進士，百萬名以上的舉人。這個龐大的群落，當(dāng)然也會混雜不少無聊或卑劣的人，但就整體而言，卻是中國歷代官員的基本隊伍，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。沒有他們，也就沒有中國歷史中最重要的一些部位。</p> <p class="ql-block">為了選出這些人，幾乎整個中國社會都動員起來了，而這種歷久不衰的動員也就造就了無數(shù)中國文人的獨特命運和廣大社會民眾的獨特心態(tài)，成為中華民族在群體人格上的一種內(nèi)在烙印，絕不是我們一揮手就能驅(qū)散掉的?？婆e制度后來積重難返的諸多毛病，其實從一開始就有人覺察到了，許多智慧的頭腦曾對此進行了反復(fù)的思考、論證、修繕、改良，其中包括我們文學(xué)界所熟知的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇東坡、王安石等等，不能設(shè)想，這些文化大師會如此低能，任其荒唐并身體力行。 </p><p class="ql-block">科舉制度發(fā)展到范進、孔乙己的時代確已弊多利少，然而這種歷史的蛻變也是非常深刻的。蛻變何以發(fā)生？有無避免的可能？一切修補的努力是怎么失敗的？這些問題，都值得我們細細品味。二十世紀(jì)開始就廢止了科舉，當(dāng)然也就隨之廢除了它的弊端，但是它從創(chuàng)立之初就想承擔(dān)的社會課題，是否已經(jīng)徹底解決？我怎么一直有一種預(yù)感，這里埋藏著一些遠非過時的話題？</p>