<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">根深葉茂，源遠(yuǎn)流長</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> ——天臺(tái)裴氏六百年源流考與家風(fēng)傳承</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">裴 斐</b></p><p class="ql-block"> “我是誰？我從哪里來？”這既是哲學(xué)層面的終極叩問，亦是華夏宗族世代探尋的血脈初心，更是每一位裴氏族人根植心底的家國鄉(xiāng)愁。今循歲月長河，梳理世系脈絡(luò)，回溯天臺(tái)裴氏悠遠(yuǎn)厚重的尋根溯源之路。</p><p class="ql-block"> 中華裴氏，世代名門望族。自秦漢嶄露頭角，至隋唐鼎盛空前，族史綿延兩千余載，正史立傳名士六百余人，朝堂之中出宰相、大將軍各五十九位，聲名赫赫，素有“天下無二裴”之千古盛譽(yù)。天臺(tái)裴氏，系河?xùn)|裴氏望族南遷浙東正統(tǒng)支脈，先祖于明代遷居天臺(tái)，迄今已歷六百余年。六百年來，族人恪守耕讀傳家、農(nóng)商并重祖訓(xùn)，崇文重教，勤儉立業(yè)，宗族血脈生生不息，家風(fēng)文脈代代綿延。追本溯源，唐代名臣裴肅，正是串聯(lián)河?xùn)|裴氏本源、貫通浙東全域裴氏世系、聯(lián)結(jié)氏族文化的先賢。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 裴肅：澤潤浙東的千古賢臣、一方護(hù)民先賢</b></p><p class="ql-block"> 裴肅（？—802），字中明，河南濟(jì)源人，出身河?xùn)|裴氏東眷房。歷任國子司業(yè)、常州刺史，官至浙東觀察使、越州刺史，貞元十八年卒于任所。其子裴休官至宰相、太子少師，清正賢明，享譽(yù)當(dāng)朝。裴休位至宰輔，朝廷追贈(zèng)裴肅太尉，表彰其一生功績與家族忠義。</p><p class="ql-block"> 裴肅主政浙東，以靖亂安民、勤政恤民著稱，為一方百姓世代敬仰。任內(nèi)整肅吏治軍紀(jì)，平定東錢湖及周邊?？苤畞y，穩(wěn)固地方秩序；貞元十四年，臨危率軍征討叛將栗锽，追剿叛軍至臺(tái)州，生擒叛首，平定動(dòng)亂，保全全境生靈。清代學(xué)者全祖望在《鮚埼亭集·裴府君廟碑銘》中記載，唐代明州八次戰(zhàn)亂，三場大亂皆由裴氏族人平定，裴肅功績尤為卓著，成為浙東民眾心中公認(rèn)的護(hù)境先賢，其碑文亦是考證裴氏源流的珍貴史料。</p><p class="ql-block"> 平亂安境之余，裴肅推行仁政，興教化、薄賦稅、體恤民情，德澤遍及浙東大地。百姓感念恩德，建祠立廟常年祭祀，香火綿延不絕。東錢湖沿岸裴君祠宇至今香火興盛。</p><p class="ql-block"> 裴肅三子皆登進(jìn)士第，一門三杰名望顯赫。長子裴儔官拜大理卿，次子裴休位居宰輔，三子裴俅出任諫議大夫。家風(fēng)清正，成為后世族人修身報(bào)國之楷模。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，裴肅之孫、裴儔之子裴延魯（831～891年），字東禮，于唐懿宗成通二年（861年）辛巳科狀元及第。累官金部郎中、中書舍人。僖宗乾符元年（874年），出為越州刺史、浙東觀察使，加散騎常侍。裴延魯與其三叔裴俅是叔侄關(guān)系，是狀元史上有名的叔侄狀元。</p><p class="ql-block"> 兩宋之際，河?xùn)|裴氏大舉南遷，族人多聚居寧波東錢湖一帶。鄞縣俞塘、韓嶺、塘溪、裴岙為早期聚居核心，寧海、象山亦分支繁衍。綠野岙地名相傳得名于裴氏綠野堂，文脈印記源遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block"> 明代，裴氏先祖承寶公自鄞縣裴家岙遷居天臺(tái)，開基立業(yè)，先后扎根坦頭、溪南兩地。宗族血脈綿延六百余年，歷經(jīng)歲月戰(zhàn)亂，早期譜牒多有散佚，上古世系難考。但浙東一脈共尊裴肅為先賢，發(fā)祥鄞地、徙居天臺(tái)，已是族人共識(shí)與不變的文化認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 明清以來，鄞臺(tái)兩地宗親往來密切，睦族聯(lián)誼情誼深厚。裴肅的賢德功業(yè)跨越千年，融入宗族血脈。清代竹枝詞有云：“天臺(tái)一脈到鄒溪”，見證了天臺(tái)裴氏后裔每逢六月十五裴君廟會(huì)，遠(yuǎn)赴鄞地共聚祭祀，聯(lián)誼敘情。五溪流域舉辦的稻花盛會(huì)（即裴君廟會(huì)），民俗傳承千年未斷。天臺(tái)山與鄒溪山水相接，地緣文脈相融，詩句既是山川實(shí)景，亦是中華宗族同根共祖的生動(dòng)寫照。</p><p class="ql-block"> 先祖遷徙之際，未攜金銀珍寶，唯承清正家風(fēng)、恪守先祖信仰。六百載歲月淬煉積淀，這份精神底蘊(yùn)，已然成為家族彌足珍貴的傳世瑰寶。</p><p class="ql-block"> 回溯千年宗族歷程，后世族人溯源尋根，銘記裴氏先祖厚德，恪守家風(fēng)家訓(xùn)，賡續(xù)文脈薪火——一敬先祖安民之功，二承清正傳家之風(fēng)，三續(xù)宗族綿延之志，四明敦親睦族之行。敬承遺志，篤定前行。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">尋根四重境：知血脈來處，明人生去路</b></p><p class="ql-block"> <b>第一重境：根脈固本，心安知源</b></p><p class="ql-block"> 河?xùn)|裴氏本源出自山西聞喜裴柏村，此地英才輩出、將相輩出，被譽(yù)為中華宰相第一村。裴氏族人引以為傲的，從來不是昔日權(quán)勢(shì)榮華，而是千年不變的純正家風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)數(shù)次南遷，河?xùn)|裴氏族人遍布江南大地，兩宋之后深耕浙東，明代在寧波一帶形成大宗族聚居格局。天臺(tái)裴氏源流脈絡(luò)一目了然：山西聞喜河?xùn)|本源—浙東鄞邑裴氏支脈—天臺(tái)坦頭裴氏后裔。清晰完整的宗族源流，讓天下裴氏子孫無論身在天涯海角，皆有根可尋、有家可歸、有心可安，此為族人立身之根基。</p><p class="ql-block"> <b>第二重境：家風(fēng)鑄魂，修身立本</b></p><p class="ql-block"> 河?xùn)|裴氏綿延兩千余年長盛不衰，核心在于嚴(yán)謹(jǐn)完備的家規(guī)家訓(xùn)?！逗?xùn)|裴氏家訓(xùn)》諄諄教誨子孫孝親敬老、勤儉持家、勤學(xué)向善、明理修身；《裴氏家戒》嚴(yán)明宗族底線，崇文尚學(xué)、清正做人，恪守道義底線。</p><p class="ql-block"> 先賢裴肅便是裴氏家風(fēng)最忠實(shí)的踐行者與引領(lǐng)者，身居高位心系百姓，危難之際挺身而出，以一身正氣護(hù)佑一方蒼生，完美詮釋裴氏族人胸懷大義、心系家國的崇高品格。六百年來，天臺(tái)裴氏族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，耕讀并行，賢才輩出。尋根問祖，不為攀附名門先祖，只為傳承先祖精神風(fēng)骨，筑牢立身行事之本。</p><p class="ql-block"> <b> 第三重境：家國同心，薪火相傳</b></p><p class="ql-block"> 家族興衰軌跡，亦是地域發(fā)展縮影，更是華夏歷史的細(xì)微注腳。裴肅平亂安民的赫赫功績，載入《舊唐書》《資治通鑒》等正史典籍，名留青史；其賢德善行扎根民間，融入浙東歲時(shí)民俗，代代相傳。</p><p class="ql-block"> 如今鄒溪裴君廟會(huì)已列入寧波市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，千年民俗煥發(fā)新生?；赝炫_(tái)本土發(fā)展，從傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作，堅(jiān)守農(nóng)商并重祖訓(xùn)，到八十年代木珠產(chǎn)業(yè)興起，再到如今電商興業(yè)、百業(yè)興旺，坦頭躋身全國知名淘寶村，產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，百姓安居樂業(yè)。昔日耕讀家風(fēng)，在新時(shí)代完成完美蛻變，家族興盛緊跟時(shí)代步伐，與家國發(fā)展同頻共振，此為族人立身之大志。</p><p class="ql-block"> <b>第四重境：堅(jiān)守本心，奔赴新程</b></p><p class="ql-block"> 我輩族人深知，溯源尋根，絕非固守過往、沉溺昔日榮光，而是為傳承文脈、繼往開來。南朝裴氏先賢裴昭明留下傳世箴言：子孫若無才德，家財(cái)再多亦會(huì)散盡；后人若能自立自強(qiáng)，飽讀詩書修身立德，便勝過萬千家財(cái)。</p><p class="ql-block"> 這一治家理念流傳千年，警醒族人重學(xué)識(shí)、輕浮華，重自立、淡名利。從古時(shí)耕讀濟(jì)世，到如今興業(yè)興家，時(shí)代謀生方式不斷更迭，但推誠待人、勤學(xué)上進(jìn)、勤儉自律、清正立身的八字祖訓(xùn)始終未曾改變，這便是裴氏族人屹立世間的永恒姿態(tài)，亦是宗族生生不息的力量源泉。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">結(jié)語</b></p><p class="ql-block"> 回望裴氏兩千載風(fēng)云歲月，細(xì)數(shù)天臺(tái)六百年宗族滄桑。先賢裴肅靖亂安民的英名流傳浙東，東錢湖古祠巍峨屹立，千年廟會(huì)香火不息。浙東裴氏自唐代扎根立業(yè)，宋代四散遷徙，明代鼎盛定型，十八裴宗族同心聚力，支脈遍布浙東大地。天臺(tái)裴氏先祖跋山涉水遷居天臺(tái)，扎根坦頭，開枝散葉，六百載風(fēng)雨同舟，一脈情深不改。</p><p class="ql-block"> 尋根問祖，意在靜心自?。蛔窇浵荣t，旨在篤定初心。根深方能葉茂，源遠(yuǎn)才可流長；唯有深知自身來路，方能明晰前行方向。</p><p class="ql-block"> 六百年前，先祖承寶公遷居天臺(tái)坦頭，開荒拓土，創(chuàng)下宗族基業(yè)；六百年后的今日，我輩后人當(dāng)深思自省，以何傳承家風(fēng)、以何光耀門庭。愿全體天臺(tái)裴氏宗親，無論身居朝野、務(wù)農(nóng)經(jīng)商、居家興業(yè)、遠(yuǎn)走四方，皆謹(jǐn)守推誠、強(qiáng)學(xué)、節(jié)儉、清廉八字祖訓(xùn)，品行端正，行事篤實(shí)，崇文向善，勤儉興家。</p><p class="ql-block"> 愿天臺(tái)裴氏宗族根脈愈深，家聲愈遠(yuǎn)，世代族人賡續(xù)優(yōu)良家風(fēng)，勇立時(shí)代潮頭，不忘初心，薪火永續(xù)，生生不息！</p><p class="ql-block"> <b>2026年清明 謹(jǐn)撰于坦頭街</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附：文史文獻(xiàn)考證</b></p><p class="ql-block"> 文中唐代浙東觀察使裴肅的核心文獻(xiàn)，主要采信于三類：正史、全祖望?？肌⒌胤街?。</p><p class="ql-block"><b>一、正史（最原始）</b></p><p class="ql-block">《舊唐書·裴休傳》附載其父裴肅生平：貞元中，自常州刺史遷浙東團(tuán)練觀察使，平栗锽之亂。</p><p class="ql-block">《新唐書·宰相世系表》與《裴休傳》</p><p class="ql-block">載裴肅為河?xùn)|裴氏東眷房，濟(jì)源人，浙東觀察使，三子（儔、休、俅）皆進(jìn)士。</p><p class="ql-block">《資治通鑒·唐紀(jì)五十三》</p><p class="ql-block">記貞元十四年（798）栗锽反，明年（799）二月裴肅擒锽，送京師斬之。</p><p class="ql-block"><b>二、全祖望《裴將軍廟碑銘》（又名《裴府君廟碑記》）</b></p><p class="ql-block">作者：清·全祖望，雍正三年（1725）撰。出處：《鮚埼亭集》（《結(jié)埼亭集》） 卷二十四（外編或碑記類）。</p><p class="ql-block">內(nèi)容：考證東錢湖“裴君”即唐浙東觀察使裴肅，非裴敦復(fù)、裴璩。引：“天寶中吳令光之亂，裴敦復(fù)平之；栗锽之亂，府君（裴肅）平之；王郢之亂，裴璩平之”。</p><p class="ql-block">發(fā)問：“三裴皆有大功，何獨(dú)祀肅？”。</p><p class="ql-block"><b>清·全祖望《鮚埼亭集·裴府君廟碑銘》（節(jié)選）</b></p><p class="ql-block">鄞之東錢湖，多裴君廟。舊稱“湖里十八裴”，又有裴將軍廟，蓋亦府君之神。而其余里社祀府君者，多不勝舉。</p><p class="ql-block">予考唐開元而后，明州八亂。天寶中，吳令光之掠明也，河南尹裴敦復(fù)平之；栗锽之亂，府君平之；王郢，則節(jié)度使裴璩平之。三裴皆有戡亂之功，而獨(dú)祀府君，其功殆有獨(dú)隆者耶？</p><p class="ql-block">貞元十有四年，栗锽以鎮(zhèn)將作亂，刺史盧云遇害，招誘山越，攻陷郡縣。府君時(shí)為浙東觀察使，自常州移鎮(zhèn)，起兵討之。賊退保臺(tái)州，明年二月，擒锽送京師，斬之。</p><p class="ql-block">乃數(shù)十年以來，有妄指為祀晉公者，不知何所據(jù)依。晉公于吾鄉(xiāng)無涉歷，不應(yīng)得祠，當(dāng)以府君為是。</p><p class="ql-block">更為之銘，其詞曰：</p><p class="ql-block">神之來兮東湖東，前挾矟兮后持弓，猶有當(dāng)年甲胄容。越鄒溪兮度管江，甘棠夾道兮被神幢，蕭蕭鳴馬絕吠尨。廟門兮嵯峨，靖山越兮晏海波，迎神之曲當(dāng)凱歌。</p><p class="ql-block">出處與說明</p><p class="ql-block">書名：《鮚埼亭集》（全祖望撰）</p><p class="ql-block">卷次：卷二十四（碑銘類）</p><p class="ql-block">撰寫時(shí)間：清雍正三年（1725）</p><p class="ql-block"><b>三、地方志（浙東/寧波）</b></p><p class="ql-block">《（光緒）鄞縣志》《（民國）鄞縣通志》</p><p class="ql-block">載裴肅平栗锽、東錢湖裴君廟、錢湖十八裴、六月十五廟會(huì)及民間流傳甚廣的《竹枝詞》。</p><p class="ql-block">《東錢湖志》（卷二）</p><p class="ql-block">明確：裴君廟祀唐觀察裴肅。</p><p class="ql-block">《四明談助》《寶慶四明志》（殘卷）</p><p class="ql-block">收錄裴肅平亂、民間立廟祭祀事跡。</p><p class="ql-block">《嘉定赤城志》載：“今（寧海）縣北皆古鄞地”，即指寧海北部及東北和西北區(qū)域，范圍涉及今躍龍街道北部地區(qū)、桃源街道、橋頭胡街道、梅林街道、黃壇鎮(zhèn)部分地區(qū)、深甽鎮(zhèn)、西店鎮(zhèn)、大佳何鎮(zhèn)、強(qiáng)蛟鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">康熙《寧海縣志》載：“鎮(zhèn)亭，西北八十里，臺(tái)明越三界間，西漢地里志，鄞鎮(zhèn)亭，晉武帝析置寧海?！庇州d：“砂埼，北五十里，父老云即漢鮚埼。西漢地里志，鄞有鮚埼亭?！臂存?zhèn)亭，今屬寧海深甽鎮(zhèn)；鄞鮚埼亭，即砂埼，今屬寧海強(qiáng)蛟鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">《天臺(tái)縣志》載：天臺(tái)裴氏遷自寧海裴家山（岙）</p><p class="ql-block">綜上所述，古時(shí)鄞臨兩縣大致以今寧海南門大溪（包括下游白嶠港、力洋港）為界，溪北為古鄞縣，溪南為臨?？h。</p><p class="ql-block"><b>四、現(xiàn)代研究文獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block">《寧波通史》《全祖望與浙東學(xué)術(shù)》《東錢湖志點(diǎn)?！返?，均以上述正史、全祖望碑記、方志為依據(jù)。</p>