<p class="ql-block"> 十多年前，我曾兩次踏足九寨溝縣上草地村。一次沒(méi)趕上節(jié)日氛圍，他們?yōu)槲覀儽硌萘艘淮?。第二次趕上他們的春節(jié)，這一次比上一次熱鬧了許多。</p><p class="ql-block"> 在下草地村也同樣流傳著熊貓舞，只不過(guò)他們穿戴的仿熊貓皮，而上草地村傳承人身上披的是一張百多年前的真熊貓皮。</p><p class="ql-block"> 草地村是一座藏在群山褶皺里的白馬藏族村落，距離縣城不過(guò)三十余公里，終日被蒼翠山影環(huán)抱著，連風(fēng)穿過(guò)村口老林的聲音，都帶著幾分與世隔絕的悠然。</p><p class="ql-block"> 村里的日常，是煙火氣里的從容——平日里鄉(xiāng)親們多著素凈漢服，只有到了年節(jié)盛會(huì)，青布繡著盤花的傳統(tǒng)白馬藏裝才會(huì)鋪滿街巷，把整座山村暈成一幅鮮活的民俗畫。而就在這片青山間，一份古老的記憶順著祖輩的腳印，已經(jīng)傳了好幾代：那就是模仿大熊貓習(xí)性的非遺舞蹈，白馬語(yǔ)里，它叫“登嘎甘?”，人們更愛(ài)叫它熊貓舞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我們找到這項(xiàng)技藝的核心傳承人毛云安時(shí)，才懂這份傳承的分量。老人是四川省級(jí)非遺傳承人，也是毛家熊貓舞的第四代傳人。從七八歲攥著大伯楊進(jìn)保的衣角站在曬谷場(chǎng)看舞開(kāi)始，他就跟著這位州級(jí)傳承人一招一式地學(xué)，從摸不透舞步門道的孩童，一步步長(zhǎng)成能獨(dú)當(dāng)一面的省級(jí)傳承人，半個(gè)多世紀(jì)的光陰都揉進(jìn)了這一踏一搖里。</p><p class="ql-block"> 如今說(shuō)起熊貓舞，毛云安跳出來(lái)的模樣，見(jiàn)過(guò)的人都忘不掉：他完整保留著舞蹈最原初的風(fēng)貌，步子看著憨拙，一動(dòng)起來(lái)卻透著藏不住的靈動(dòng)——彎腰啃竹的悠然、蹭著樹(shù)干撓癢的俏皮、滾在草地上翻跟頭的憨態(tài)，每一個(gè)動(dòng)作都把大熊貓的軟萌模樣活脫脫搬到了人跟前。逢著節(jié)慶開(kāi)舞時(shí)，他身披老熊皮，戴起刻著紋路的木質(zhì)面具，腳步踩著鼓點(diǎn)踏在青石板上，那份從祖輩傳下來(lái)的莊重與神秘，一下子就能把看客拉進(jìn)千百年前，藏民敬山愛(ài)獸的古老歲月里。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 讓老人最寬心的，是這份技藝沒(méi)斷了根?，F(xiàn)在他悉心教著三個(gè)年輕弟子：楊小林、楊白秀珠、楊忠，三個(gè)年輕人早就能完整跳出一整支熊貓舞了。站在山谷里看年輕人起舞，風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林嘩嘩響，好像連群山都在跟著節(jié)奏應(yīng)和——從祖輩到孩童，從大伯到徒弟，一代代舞者把腳印留在了藏寨的曬谷場(chǎng)，把舞步融進(jìn)了九寨的山谷風(fēng)，讓這支跳了千百年的舞，一直生生不息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 臨走時(shí)我回頭望，藏寨的炊煙正順著山坳往上飄，恍惚間好像聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)了舞蹈的鼓點(diǎn)。原來(lái)這支從來(lái)不是存放在博物館里的老舞蹈，它藏著白馬人敬山惜物的初心，是刻在骨血里，人與自然和諧共生的文化記憶，就這樣，在九寨的青山綠水間，一直跳下去。</p>