<p class="ql-block">《萬(wàn)善橋故事》</p><p class="ql-block">目前，義烏境內(nèi)的唯一一座浮橋，佛堂古鎮(zhèn)萬(wàn)善浮橋，自2017年復(fù)建以來(lái)，已經(jīng)成了遠(yuǎn)近游客的網(wǎng)紅打卡地，并榮幸的登上了丙午馬年的央視春晚，驚艷莫名，上了熱搜。慕名而來(lái)的游客從踏上浮橋那一刻起，實(shí)際上就走進(jìn)了佛堂古鎮(zhèn)的一段歷史，走進(jìn)了這一塊佛教善緣之地。滔滔不絕的義烏江水孕育了此地的兩岸百姓，民風(fēng)純樸、為人仗義，喜做善業(yè)。清乾隆時(shí)期建成的萬(wàn)善橋，就是一條充滿(mǎn)善舉善愛(ài)故事的橋。</p><p class="ql-block"> 清康熙末年，塔山丁氏后裔丁尚慶在佛堂經(jīng)商成巨富。但他為人豪爽，富能濟(jì)貧，常做善事，深受鄉(xiāng)人贊譽(yù)。由于他在佛堂市面經(jīng)商，見(jiàn)佛堂兩岸交通阻隔，來(lái)往不便，且時(shí)有人因洪水過(guò)江而致沖走淹死，丁尚慶便出獨(dú)資造船以渡。此渡便稱(chēng)“丁家渡”。過(guò)了十?dāng)?shù)年，兩岸百姓因佛堂市集交流頻繁，僅靠渡船已不能滿(mǎn)足百姓需求，他便萌生了造浮橋的念頭。</p><p class="ql-block">到乾隆二十三年(1758)，丁尚慶在經(jīng)過(guò)再三考慮后，深感以一己之力造浮舟橋壓力巨大，遂在地方商界倡儀籌捐，此舉得到了佛堂王蒲潭鳳林王氏后裔、商賈士紳王以琳和王禹德等人的支持，便一起謀劃倡建。在當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力低下的年代，要造一條橫跨義烏江兩岸的浮橋談何容易？這無(wú)疑是一項(xiàng)巨大的工程，耗資當(dāng)以數(shù)千兩白金計(jì)。唯一的方法就是集萬(wàn)眾之力。于是，他們?cè)诜鸪＝质猩蠌堎N募集公告，并宣傳到義烏及周邊縣境。一時(shí)響應(yīng)者眾，前來(lái)“募義樂(lè)助者”絡(luò)繹不絕。為擴(kuò)大影響，營(yíng)造聲勢(shì)，丁尚慶、王以琳等以倡建者名義，到義烏請(qǐng)出了當(dāng)時(shí)最大善人、江灣延陵吳氏的吳周士。吳周士(1710—1774)，是一位富不忘民，樂(lè)善好施的人物，曾個(gè)人出資，先后興建曲江(江灣)木橋、西江橋(現(xiàn)丹溪大橋附近)。在興建西江橋中，捐田70畝，耗資3000余兩，次子吳聯(lián)壁也因建橋溺水身亡，幼子聯(lián)瑜繼志將橋建成。為民行便，前仆后繼，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)義烏江上的修橋世家。在當(dāng)時(shí)，是一位建橋領(lǐng)軍級(jí)人物，影響頗大。有他主事來(lái)佛堂建浮橋，將起到事半功倍的作用。王以琳一行手執(zhí)拜貼前往拜會(huì)，談及佛堂也想建一條浮梁，請(qǐng)其出任主事。想不到吳周士性格慷概，一拍即合，滿(mǎn)口答應(yīng)，并首捐白金四百兩。一時(shí)，域內(nèi)群情激昂，并影響到義西、金東傅村一帶。短短幾個(gè)月，眾商人紳士、民間達(dá)人，以及廣大百姓，大家紛紛捐錢(qián)、捐地、捐工。共籌集銀兩三千五百有奇，橋田數(shù)十畝。在眾多的業(yè)善人士中，有其姓名記載的，除了上面所說(shuō)的，還有楊啟周、王士宇、戴勝岳、丁宏銓、王成周、鮑期頤等，他們皆是佛堂街面上的經(jīng)商富戶(hù)，他們?cè)谏虡I(yè)上恪守信譽(yù)，尚儒善行，把善念引入生意當(dāng)中，受到顧客的青睞好評(píng)，他們的商號(hào)都是經(jīng)得起考驗(yàn)的響當(dāng)當(dāng)品牌。</p><p class="ql-block">萬(wàn)善橋的建成，義西夏沿善人樓德運(yùn)和金東傅村的名紳楊企周，是不得不提的兩位慈善家。樓德運(yùn)（1708——1783），義烏西鄉(xiāng)夏沿村人，家有田產(chǎn)1300余石，富甲一方，家雖富，都性至善，善事行達(dá)于義西一帶，名至實(shí)歸。有一天，他來(lái)佛堂，見(jiàn)江中浮舟雖已建成，但水波蕩漾，浮舟飄搖，人行不穩(wěn)。還聽(tīng)說(shuō)，浮舟建成后，洪水一來(lái)就被沖垮，很不安全。于是欣然提議由他出巨資采辦純鐵，打造大鐵索，以鎮(zhèn)浮舟。鐵索每條各長(zhǎng)100余米，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)呈腰圓形，徑粗2.5厘米，鍛打成型成鏈，并在鍛造過(guò)程中浸泡桐油，所以鐵索烏黑發(fā)亮，永不生銹，每條鐵索重萬(wàn)余斤，于1772年給浮橋浮舟兩端牽連壓鎮(zhèn)。此后，浮橋的安全系數(shù)大大提高。</p><p class="ql-block">乾隆二十五年(1760)春，眾賢達(dá)善人會(huì)聚于佛堂，共商建浮梁大事。從藍(lán)圖規(guī)劃、設(shè)計(jì)醞釀、人事運(yùn)作、材料采購(gòu)，一應(yīng)謀劃俱全。此年秋九月，天高氣爽，義烏江江水枯淺，在江北岸黃金沙灘帶，搭起造船蓬。松木采自松山(云黃山)，搬運(yùn)的、解木的、打造的、敲縫的、上漆的、拼裝的，好不熱鬧。歷經(jīng)一年多時(shí)間，于乾隆二十六年(1761)十一月竣工完成。佛堂百姓奔走相告，“一帶松舟橫水面”，“兩岸云衢道自通”。百姓們歡呼雀躍趕來(lái)觀看，上橋行走。從此，過(guò)江如履平地。</p><p class="ql-block">橋總有個(gè)橋名，叫什么好呢？時(shí)知縣楊春暢認(rèn)為“予維橋梁一事，亦王政肇端也”，再經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)閱之后，提筆命之謂“萬(wàn)善橋”。概因此橋的建成，并非一、二人之功，也并非朝庭(官方)所為，而是集百姓萬(wàn)眾之力，善之力，善之功，眾善之多也。萬(wàn)善橋，恰如其分也。</p><p class="ql-block">萬(wàn)善橋建成后，佛堂市集格局打開(kāi)，從此稱(chēng)鎮(zhèn)。沿江碼頭逐漸增多，來(lái)往商船泊岸如蟻附，佛堂也因此生意興隆通四海，逐漸成為浙中地區(qū)的水路交通樞紐，盛極百年。</p><p class="ql-block">善愛(ài)也是可以傳承的。萬(wàn)善浮橋從開(kāi)始興建就是集眾善之力。此后二百多年，萬(wàn)善橋不管是維修、守工、重建，一直都由民間牽頭籌集善愛(ài)款來(lái)完成的。從前些年出土的清同治七年《重建萬(wàn)善橋碑記》來(lái)看，里邊就密密麻麻的刻留了數(shù)百位捐款人士的姓名。同樣，2017年恢復(fù)重建的萬(wàn)善浮橋，也是一場(chǎng)善愛(ài)接力賽。如今的萬(wàn)善浮橋，每一條船上，都留下了善名，不信？可以去看一看！</p><p class="ql-block">王春平</p><p class="ql-block">2026.3.31修改</p> <p class="ql-block">作者介紹:王春平，網(wǎng)名南江一石。浙江義烏市佛堂鎮(zhèn)人?，F(xiàn)為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)際中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，金華市報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，金華市婺文化研究會(huì)理事，佛堂作協(xié)主席，佛堂書(shū)協(xié)顧問(wèn)，《雙林》雜志主編，佛堂鄉(xiāng)賢會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，耕社社員。</p> <p class="ql-block">出土的清乾隆時(shí)期萬(wàn)善橋《嚴(yán)禁諭碑》</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)60年代萬(wàn)善橋</p> <p class="ql-block">萬(wàn)善橋晚景</p> <p class="ql-block">萬(wàn)善橋三D燈光霧森</p> <p class="ql-block">萬(wàn)善橋雪景</p> <p class="ql-block">萬(wàn)善橋雨景</p> <p class="ql-block">26年央視春晚網(wǎng)紅萬(wàn)善浮橋</p> <p class="ql-block">26年央視春晚網(wǎng)紅萬(wàn)善浮橋</p> <p class="ql-block">26年央視春晚網(wǎng)紅萬(wàn)善浮橋</p> <p class="ql-block">26年央視春晚網(wǎng)紅萬(wàn)善浮橋</p>