<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《奇葩天地（系列）》序</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">美篇號：13662131</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)深似海，奇聞波連波。此《奇葩天地》，專為打撈網(wǎng)上奇葩而設(shè)——每一篇都是滄海拾貝的成果，意在弘揚(yáng)真善美，鞭笞假丑惡。</p><p class="ql-block">那些簡短文字、片段視圖，初看或枝離破碎，或荒誕滑稽，恍若無序音符湊成的鬧劇。然而，荒誕表象之下，往往藏著對人性與社會的深刻洞察，恰如一枚枚細(xì)密銀針，精準(zhǔn)刺入現(xiàn)實(shí)肌理。</p><p class="ql-block">從這一篇篇“奇葩”展示中，我們仿若洞開一扇扇窗。窗內(nèi)可見人性幽微：自私與善良角力，怯懦與勇敢交鋒；窗外能覽社會百態(tài)：階層差異的投影，觀念碰撞的火花。萬般風(fēng)情，皆在其間。 </p><p class="ql-block">每輯一篇，絕非只在博君一笑，實(shí)為借奇葩之形，引思考之泉，助讀者于網(wǎng)絡(luò)萬花筒中看清生活本真，于喧囂紛擾里尋得內(nèi)心澄明。</p><p class="ql-block">這里“解剖麻雀”，不只是奇聞趣事展演，更是對本真與正能量的發(fā)掘！看看視頻，讀讀文字，你或許會腦洞大開，如醍醐灌頂！愿讀者能從拙作中收獲獨(dú)特的視角與思考。</p><p class="ql-block">特別申明：本系列視頻和部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)，但會有所剪編，評述則由琳瑯石撰寫。編輯工作由正一執(zhí)行，正一者，秉持“正者不邪，一者不雜。正一之心，則萬法歸一”的理念是也。</p><p class="ql-block"> 編者 正一</p><p class="ql-block"> 2025.6.20</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">《奇葩天地（系列）》之</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">第311</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">國人的竹情結(jié)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽主播講竹，聲音里裹著清冽的氣韻，像竹節(jié)在清風(fēng)里輕輕相觸，一下勾出我童年老家院后的那片竹林。那時(shí)懵懂，只覺家家戶戶院前屋后都種幾叢竹，是再尋常不過的光景，“有竹的地方，就有人家”，仿佛是鄉(xiāng)下不成文的規(guī)矩。后來才懂，這從不是什么規(guī)矩，而是刻在中國人骨子里的煙火氣，是竹與生活纏在一起、解不開的牽絆。</p><p class="ql-block">我老家在川北大巴山麓的尋常村落，遠(yuǎn)親近鄰的屋后，幾乎都籠著一叢竹，多是慈竹、斑竹、毛竹三種。我家院后還長著一叢黑竹——桿圓色黑，粗如大指，高約兩米，不知學(xué)名，卻總讓我格外好奇。這些竹從不是空長的草木，各有其用，扎扎實(shí)實(shí)地融進(jìn)了日子里。</p><p class="ql-block">慈竹是最尋常的，一叢叢挨挨擠擠，竹梢彎彎垂著，像慈母低眉淺笑。它的稈柔韌得很，天生是為編織而生的。冬閑時(shí)節(jié)，祖母總坐在院壩里剖慈竹篾，篾刀在她手里翻飛，青黃相間的篾條簌簌落下，不過半日，就變了模樣：成了背上的背篼、淘米的筲箕、裝菜的竹籃，還有夏天搖著生風(fēng)的篾扇。就連嬰兒的搖籃，也是用慈竹篾細(xì)細(xì)編就的，篾紋間透著草木的清香，哄著一代又一代孩子入眠。</p><p class="ql-block">斑竹性子剛硬，稈子粗壯得很。父親用它做扁擔(dān)，挑著百十斤的重物走在山路上，扁擔(dān)被壓得彎成一張弓，卻從不會折斷。偶爾砍一根斑竹，截成段、掏空內(nèi)壁，就成了舀水的竹瓢。盛起井水的那一刻，瓢里總帶著股清冽的竹香。老人們說，斑竹上的斑點(diǎn)是舜帝二妃的淚，這傳說給硬氣的斑竹，添了幾分柔婉的心事。</p><p class="ql-block">毛竹高大挺拔，是實(shí)打?qū)嵉慕ㄖ疾模褐⒛_手架，離不了它的身影。開春時(shí)，毛竹筍破土而出，肥厚的筍殼裹著絨毛，剝開來切片炒臘肉，脆嫩里帶著一絲微苦，是獨(dú)屬于春天的滋味。竹枝削成簽，串上臘肉、玉米，在火上烤得滋滋冒油；扎成束，就是掃院的掃帚。就連竹葉也有妙用：夏天鋪在涼席上，帶著草木的涼意；冬天曬干引火，“轟”的一聲燃起來，暖了灶臺，也暖了歲月。至于那叢黑竹，老人多拿來做拐杖，助人行路；我則在雨天走泥濘山路、爬山時(shí)，把它當(dāng)手杖，一路相伴，儼如益友。</p><p class="ql-block">竹的用處，遠(yuǎn)不止于日用。細(xì)如發(fā)絲的竹絲，在匠人手中翻飛游走，化作巧奪天工的瓷胎竹編，薄如蟬翼的竹簾畫，玲瓏剔透的鏤空香籠。竹根疙疙瘩瘩，經(jīng)刀削斧鑿，便成了憨態(tài)可掬的羅漢、蒼勁虬曲的筆筒。竹筒盛茶，青皮制衣，竹炭除穢……一根竹子，從根到梢，從生到枯，沒有一寸是浪費(fèi)的，從頭到腳，都為人間添了便利。</p><p class="ql-block">竹的情誼，更深深扎進(jìn)了中國人的精神里。上學(xué)后才知，古人對竹的偏愛，刻在了字里行間?！对娊?jīng)》里“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”，兩千多年前，詩人望著淇水岸邊的翠竹，想起了溫潤如玉的君子。竹與人，就這樣在詩里相遇，一遇就是千年。</p><p class="ql-block">而真正讓竹走進(jìn)民族靈魂深處的，是那個(gè)“節(jié)”字?！墩f文解字》釋“節(jié)，竹約也”，竹有節(jié)，方能直立不倒，風(fēng)過不折；人有節(jié)，方能威武不屈，困而不改。蘇武持節(jié)北海牧羊十九載，節(jié)上的毛落盡了，竹骨的氣節(jié)卻從未消散。這是氣節(jié)，是從竹之節(jié)，到人之節(jié)的傳承。后來讀文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，才知“汗青”本是竹——古人制竹簡，火烤青皮去水分，汁液滲出如汗，故而得名。史冊寫在竹筒上，文天祥要照亮的，從來不止是竹簡里的過往，而是如竹般堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。</p><p class="ql-block">竹做的簡，是中華文明的載體。竹簡編連為“冊”，于是有了“簡潔”“簡單”；竹片削條為“籌”，于是有了“籌劃”“運(yùn)籌帷幄”。含“竹”的成語數(shù)不勝數(shù)，胸有成竹、罄竹難書、青梅竹馬、勢如破竹、竹報(bào)平安、絲竹管弦……每一個(gè)詞，都藏著獨(dú)特的文化意涵。帶“竹”字頭的漢字更是繁多，一個(gè)“竹”字，撐起了漢字里的半邊智慧，流淌著千年文脈。</p><p class="ql-block">竹，更是文人的風(fēng)骨。最懂竹的，莫過于蘇東坡?！翱墒故碂o肉，不可使居無竹”，直白的話語里，道盡了文人與竹的羈絆。竹于他，不是庭院里的裝飾，而是精神的剛需。蘇軾的表兄文同喜畫墨竹，從地頭直畫到頂，從不逐節(jié)描摹，只因胸中早有一幅完整的竹，“胸有成竹”便由此而來。鄭板橋更將竹刻進(jìn)了骨子里，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，他一生清貧，靠賣畫為生，竹子立在巖縫里，他便也立在人間風(fēng)雨中。文人畫竹，畫的從來不是竹的形，而是自己的魂——是清貧中的堅(jiān)守，是風(fēng)雨里的挺直，是虛懷中的剛硬。</p><p class="ql-block">竹也不全是莊嚴(yán)肅穆的。曾讀到一副對聯(lián)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”讀來會心一笑，又暗自警醒。中國人對竹，從來是愛其所長，也知其所短，不神化，不盲從，這份清醒，是竹也是人的智慧。</p><p class="ql-block">縱觀中華文明，竹是君子品格的化身。它“沒冒頭就有節(jié)”的小倔強(qiáng)，與文人追求的“虛心又硬氣”完美契合。它是中華文明的傳承載體，竹簡記史、竹笛傳樂，世代相傳；它是詩詞繪畫的創(chuàng)作源泉，讓無數(shù)藝術(shù)佳作走進(jìn)千家萬戶；它空心，是虛心求學(xué)的象征；它傲雪凌霜，是硬核民族品格的寫照；它有節(jié)，是做人原則的寄托；它“竹嘯”聲聲，是對清廉的呼喚追求。從文人雅士的庭院，到尋常百姓的廚房，竹子既服務(wù)柴米油鹽，又承載精神追求，完美詮釋了“器物有道”的生活智慧。</p><p class="ql-block">如今城市化進(jìn)程加快，竹與院落漸漸少見，但竹的意象，早已滲入中國人的血脈。說“勢如破竹”，道“罄竹難書”，講“青梅竹馬”，竹就藏在那些脫口而出的詞句里。竹席、竹椅、竹簾、竹笛……竹從未離開，只是換了形態(tài)，活在日常，活在文字，活在民族的記憶深處。</p><p class="ql-block">前年回鄉(xiāng)，老屋早已空寂，屋后那片慈竹卻愈發(fā)茂盛。風(fēng)吹過，竹葉沙沙作響，像在絮說著過往。我忽然想起祖母編竹籃的身影，父親挑著斑竹扁擔(dān)走山路的背影，匠人用刀尖雕琢竹根的專注，還有板橋先生筆下那幾筆疏朗的墨痕。竹在那里，煙火氣就在那里，文心就在那里，氣節(jié)也就在那里。</p><p class="ql-block">竹子空心，故能容；有節(jié)，故能立；堅(jiān)韌，故能久。中國人愛竹，終究愛的是自己——愛那虛心有節(jié)的立身之本，愛那柔韌剛直的生存之道，愛那物盡其用、生生不息的民間智慧。</p><p class="ql-block">人即竹，竹亦人。這便是中國人最深的竹情結(jié)：我們在竹身上看見了生活，更在竹身上，認(rèn)出了自己，認(rèn)出了這個(gè)民族本來的模樣。</p><p class="ql-block">2026.4.7</p>