<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">清代光緒十八年狀元劉福姚的八股文《溫故而知新》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">此文以“溫故知新”為核心，論治學(xué)之道在于融會貫通、推陳出新，文辭典雅，說理通透，是晚清八股文的典范之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫故而知新</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（清·劉福姚）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">【原文】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫故而知新，可以為師矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">夫故者，學(xué)之積也；新者，道之進(jìn)也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫其故，而新義自生；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">探其原，而新理自出。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">故學(xué)不溫故，則無以知新；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">知不日新，則無以為師。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">蓋學(xué)貴有漸，道貴有恒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫故者，非徒記誦之謂也，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">乃反覆而求其義，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">沉潛而探其原。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">故者，舊聞也；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫之，則舊聞化為新知。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">新者，新得也；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">知之，則新得本于舊聞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">故《詩》《書》舊典，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫之而義理日新；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《禮》《樂》舊章，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">溫之而教化日新。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">以故為基，以新為用；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">以舊為體，以新為文。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">故能融會貫通，觸類旁通。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">是以可以為師。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">溫習(xí)舊的知識，從而獲得新的理解與體會，這樣就可以做老師了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">所謂“故”，是學(xué)問的積累；所謂“新”，是道理的進(jìn)步。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">溫習(xí)舊的知識，新的義理自然會產(chǎn)生；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">探究事物的本源，新的道理自然會顯現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">所以學(xué)習(xí)不溫習(xí)舊知，就無法獲得新知；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">智慧不能日日更新，就無法為人師表。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">學(xué)習(xí)貴在循序漸進(jìn)，求道貴在持之以恒。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">溫習(xí)舊知，不只是死記硬背，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">而是反復(fù)探求其中的義理，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">深入思考探究它的本源。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">“故”，是過去的見聞；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">溫習(xí)它，舊的見聞就能轉(zhuǎn)化為新的認(rèn)知。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">“新”，是新的領(lǐng)悟；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">領(lǐng)悟它，新的領(lǐng)悟本就源于舊的見聞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">所以《詩經(jīng)》《尚書》這些古老典籍，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">反復(fù)溫習(xí)，其中的義理就會日日更新；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《禮記》《樂記》這些古代典章，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">反復(fù)研習(xí)，其中的教化就會日日煥新。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">以舊知為根基，以新知為應(yīng)用；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">以傳統(tǒng)為本體，以創(chuàng)新為文采。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">這樣才能融會貫通，觸類旁通。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">因此可以為人師表。</b></p>