<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大洋洲藝術(shù)珍品——碧海浮槎</b></p><p class="ql-block"> 看完館藏三星堆文物后，下到負(fù)一層，看法國國家凱布朗利博物館在此展出的大洋洲藝術(shù)珍品——碧海浮槎。</p><p class="ql-block"> 展品有170余件，是歐洲人18世紀(jì)末進(jìn)入大洋洲、開始采集的當(dāng)?shù)仄魑?。這些器物已經(jīng)在本土文化中使用了數(shù)百年，紛紛以其獨(dú)有的特色講述著大洋洲的歷史文化。</p><p class="ql-block"> 展品幾乎全是木質(zhì)的。它們沒有三星堆青銅材質(zhì)的粗獷剛勁、威猛奇異，卻自有木材的柔韌彈性、溫和細(xì)膩。雖然沒有三星堆青銅器宏大、神奇、驚艷的震撼，倒也有著精細(xì)、特異、靈巧的感動。</p><p class="ql-block"> 這些展品展示的是大洋洲先民的“海洋文明”。命名為“碧海浮槎”，就是凸顯大洋洲先民跨洋遷徙，用航海之舟、神靈護(hù)佑、生活智慧譜寫的歷史篇章。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)木舟，是“駛?cè)肷钏{(lán)”的核心工具，是“航海文明”篇章的首要代言。</p><p class="ql-block"> 先民們在獨(dú)木舟的船槳、船首和船尾飾具的雕刻上，展示著獨(dú)特的雕刻技藝，寄寓著部落文明的精神價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 那鑲嵌貝殼的雙體獨(dú)木舟模型，是遠(yuǎn)洋航行的經(jīng)典船型。</p><p class="ql-block"> 那人形的“獨(dú)木舟船柱”，是指引航行、抵御風(fēng)浪的“神”，是獨(dú)木舟的靈魂，是海峽島民“以海為家、與神同行”的精神圖騰。</p><p class="ql-block"> 那木漿上畫的人像，是祖先和神靈的化身，能護(hù)佑航海的平安。</p><p class="ql-block"> 那獨(dú)木舟艉柱上“蛛網(wǎng)狀”的漩渦，“象征著海洋的波浪和生命的循環(huán)”。</p><p class="ql-block"> 這些展品顯示了極高的雕鏤技藝，尤其是獨(dú)木舟船柱和艉柱，在鏤空和象征的技術(shù)層面，達(dá)到了大洋洲藝術(shù)的極致。</p> <p class="ql-block"> 雕刻器物，祈愿祖先和神靈，護(hù)佑生者抵御海上風(fēng)暴。這點(diǎn)，與古蜀人鑄造青銅神壇和青銅神樹的出發(fā)點(diǎn) 是相通的。</p><p class="ql-block"> 用“人形/人面”作為造型的核心符號，把抽象的精神意愿轉(zhuǎn)換成可視的精神圖騰，這點(diǎn)，大洋洲文明和古蜀文明也是一致的。</p><p class="ql-block"> 看來，早期人類的精神世界有共通之處。然而，大洋洲文明也有其獨(dú)特之處。</p><p class="ql-block"> “海語者”，以夸張拉長的人面、凸顯塑像的神秘，來作為祖先崇拜與儀式的核心器物。其面部的幾何紋飾和深陷的眼窩，帶有部落的特征，是部落的精神圖騰。這個(gè)木雕不是船具，卻與獨(dú)木舟船柱雕塑的風(fēng)格一脈相承，表明“大洋洲藝術(shù)與海洋文明深度綁定”的特質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> “屋頂端飾”，上有通神信使的鳥，下有層層保護(hù)的祖先神靈。鳥頭昂首朝天，鳥嘴粗壯威風(fēng)，鳥翼、鳥足雄健剛猛。祖先則面目兇狠，被鳥獸強(qiáng)硬的四肢護(hù)擁著。強(qiáng)勁有力的刻功、粗糲夸張的造型、威猛野性的視覺沖擊，顯示著部落的雄強(qiáng)、氏族的威望。它只安在男性的儀式屋上。其復(fù)雜有力的多層木雕，也只有威望高的氏族和祭司才能擁有。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “喙鼻式祖靈面具”，以夸張、變形、幾何對稱的手法，制成極具特色的“極長鳥喙?fàn)畋亲印?，把人類與鳥類融合的形態(tài)，做成象征祖先靈魂與自然精靈結(jié)合的儀式面具。佩戴這樣的面具，就會神靈附體并傳達(dá)祖先的意志。這個(gè)面具，有橢圓形之柔，有幾何對稱之美，有變形之巧妙，有夸張之神奇，被認(rèn)為是“大洋洲木雕藝術(shù)的巔峰之作”。</p><p class="ql-block"> 的確，看一眼，就會被深深地吸引。</p> <p class="ql-block"> “喪葬儀式雕塑”，是為逝者送別的核心道具。送別儀式之后，它會被焚毀或遺棄，類似我國喪葬文化中送葬的冥器。它結(jié)構(gòu)繁復(fù)，人面夸張。身體鏤空，布滿了魚鳥等復(fù)合形象和部落特有的紋樣圖案。它雕刻精細(xì)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次豐富，顯示了非常精湛的木雕技藝。它復(fù)合的包含和原始的神秘感，傳達(dá)出人們對生命與死亡的理解。</p> <p class="ql-block"> 這些木雕的夸張變形也罷，簡易繁復(fù)也罷，都有一股人神合體的原始的神秘感。尤其是木雕上的圖案紋樣，更是部落的“視覺密碼”，神秘莫測。</p><p class="ql-block"> “戰(zhàn)盾”，以面孔符號和凸凹強(qiáng)烈的祖先靈體抽象符號，顯示部落信仰的奇異信號，釋放著超自然的神秘力量。它能在戰(zhàn)斗中，以“猙獰的祖靈面孔通過視覺壓迫瓦解敵軍意志”；在祭祀慶典中，“展示部落的威望”。簡言之，它的雕刻，能視之喪膽、震懾?cái)橙耍荒艹种疅o畏、庇護(hù)持有者。因此有說，這樣的戰(zhàn)盾也是“心理武器”。</p><p class="ql-block"> 沒錯(cuò)，看著這原始而又神秘的符號，心里被糾纏得悸動難安。</p> <p class="ql-block"> 展覽還展示了島民的生活用具，同樣是原始又不失精細(xì)。</p><p class="ql-block"> 一把扇子，木把手是圖騰式雕刻，藤編扇面精致的紋理美得迷人，把平凡普通的用具提升到高雅秀美的工藝品，讓人過目難忘。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)木鼓，鱷魚圖騰做把手，傳達(dá)部落是遠(yuǎn)古巨鱷后代的信仰。鼓身上刻著的人面、水波紋、同心圓的大眼，寄寓著祖先的守護(hù)，表達(dá)著生命的循環(huán)。其凹凸有力的刻功，精美神異的構(gòu)圖，使之成為祭祀和慶典上令人矚目的演奏器具，成為部落傳統(tǒng)的象征，成為部落文化的藝術(shù)見證。</p> <p class="ql-block"> 一片樹皮布，大洋洲島民特有的布制產(chǎn)品。用樹皮做布，并印上心儀的圖案，在我眼中，驚為奇聞、不可思議。而心里卻暗自佩服島民們就地取材的生活智慧。由此，暗自揣測：島上是否只有樹的資源，而少有其它。不然，為何只有木雕，連布都是樹上的？</p><p class="ql-block"> 不過，也說不定，這是木雕的專屬展覽呢。</p> <p class="ql-block"> 島上的裝飾品，提示了島上的另一種資源，那就是動植物來源。</p><p class="ql-block"> 展出的口飾、鼻飾、頭飾、臂環(huán)、手環(huán)、項(xiàng)鏈、飾板等，都是用海螺、珍珠母貝、貝殼、野豬獠牙、獸骨、植物纖維制成的。</p><p class="ql-block"> 自然，這也是就地取材、因地制宜的一種智慧創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block"> “碧海浮槎”的展覽，是大洋洲人駕舟遷徙的歷史記載，是先民宇宙觀的物化呈現(xiàn)，是部落生活形態(tài)的藝術(shù)展示。</p><p class="ql-block"> 看了這個(gè)展覽，見識了大洋洲原生態(tài)的、技藝高超的木雕工藝品，了解了前所未見的海洋文明，收獲很大。尤其驚異那展品釋放出來的原始生命力、神秘感染力和精彩的創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 傍晚5點(diǎn)半，帶著參觀的回味，我們駕車前往80多公里外的綿陽，進(jìn)入接下來的家人團(tuán)聚、歡度春節(jié)。</p>