<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 誰之過：莫讓清凈心溺于是非海</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?在煙波浩渺的江邊，一僧一師的對話撕開了世人思維中一個隱秘的裂縫。船夫推船入江，為了活命；乘客登舟渡江，為了前行；螃蟹藏于泥沙，為了棲息。在這場生生不息的自然律動中，螃蟹碎了。若按世俗的邏輯，這定要分出個子丑寅卯：是船夫粗心，還是乘客催促。然而，禪師卻指著那個起心動念的和尚說：是你的過。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?和尚之過，不在于他的慈悲心，而在于他的判官心態(tài)。當他開口詢問誰之過時，他已經把自己從自然萬物中剝離了出來，站在一個道德的高地上，試圖給眾生定罪。禪師提醒我們：這世間許多苦惱，并非源于事情本身，而是源于我們非要在那原本渾然一體的現實中，強行劈開一道名為對錯的鴻溝。罪業(yè)由心造。當你眼中只有誰錯了的時候，你的心中已經塞滿了評判、計較與傲慢。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?萬物為了生存而產生的碰撞，往往是無心之過。船夫無心殺生，他眼中只有生計；螃蟹無心受死，它眼中只有家園；乘客無心造業(yè)，他眼中只有彼岸。這是一種自然的流轉。而和尚的詢問，卻是有心之是非。這種有心，是將平靜的湖面攪起渾水的竹竿。我們常常在生活中扮演這個和尚：在別人的家事里評判長短，在社會的浮躁中推波助瀾。我們以為自己在伸張正義，實則是在無中生有，用言語的刀鋒割裂了他人的生活。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?禪師最犀利的一點在于指出那種俯視的態(tài)度。旁觀者清，其實未必。很多時候，旁觀者只是因為不在局中，便產生了一種虛幻的優(yōu)越感。用動動嘴皮子的成本，去丈量別人拼盡全力的生活，這本身就是一種殘忍。所謂的定數，是事物運行的客觀規(guī)律；而是非，則是人腦構建的幻象。如果我們總是企圖用有限的認知去定奪萬物的對錯，最終只會作繭自縛，讓自己的心境變得狹窄而尖銳。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?萬物皆有其來處，亦有其歸途。螃蟹的碎裂是一種因果，船夫的勞作亦是一種因果。真正的慈悲，不是站在江邊討論誰該負責，而是俯身將剩下的螃蟹移入水中，或是默然為生靈祈禱，然后繼續(xù)趕路。放下那顆急于定罪的心。只有不再糾結于誰之過，我們才能在這波濤洶涌的世間，找回那份本就屬于自己的、如江水般清澈的安寧。</span></p>