<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>借科技之力，展文化之姿</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玄（15歲）</b></p><p class="ql-block"> 隨著科技的迅速發(fā)展，將數(shù)字化技術(shù)與文物結(jié)合儼然已成為了新的風(fēng)潮，而這不免引起人們的擔(dān)憂，認(rèn)為這會(huì)使文物喪失原有價(jià)值，但我卻覺(jué)得數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的利大于弊。</p><p class="ql-block"> 數(shù)字技術(shù)與文物的結(jié)合，無(wú)疑可以使更多的人了解到中國(guó)文化，同時(shí)也彌補(bǔ)了很多人不能親身欣賞的遺憾。郭煌莫高窟與數(shù)字技術(shù)結(jié)合后，人們得以仔細(xì)欣賞壁畫(huà)上的每一處花紋，而經(jīng)過(guò)數(shù)字技術(shù)修復(fù)后的壁畫(huà)也變得更加清晰與多彩，帶來(lái)了超過(guò)現(xiàn)場(chǎng)視覺(jué)效果的美感。無(wú)獨(dú)有偶，三星堆引入數(shù)字技術(shù)后，人們能夠在手機(jī)上了解到古文明的絢爛多彩。還可以同時(shí)聆聽(tīng)細(xì)致的講解，有不懂的問(wèn)題也可以隨時(shí)得到解答。</p><p class="ql-block"> 數(shù)字技術(shù)無(wú)疑是一個(gè)很好的媒介，它能夠打破時(shí)空界限讓中國(guó)文化走出國(guó)門，1最好的模樣，使后人也能得以一見(jiàn)。然而，正如《道德經(jīng)》所言：“有無(wú)相生，難易相成”，凡事都會(huì)有兩面性，而數(shù)字技術(shù)的弊端就恰恰在于對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴導(dǎo)致文物失去了原有的溫度。</p><p class="ql-block"> 在數(shù)字技術(shù)十分普及的現(xiàn)在，絕大多數(shù)人卻仍然傾向于到博物館現(xiàn)場(chǎng)觀賞而非在互聯(lián)網(wǎng)上觀看照片，這正是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)雖然可以帶來(lái)更好的視覺(jué)體驗(yàn)，卻沒(méi)有身臨其境的感受來(lái)得真切。很多人對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字或是算法模型缺乏概念，因此僅僅在手機(jī)上觀看并不能帶來(lái)宏闊大氣或是精巧絕倫的直觀感受，只有身臨其境才會(huì)體會(huì)到文物的巧奪天工與直擊心靈的震憾。</p><p class="ql-block"> 這也警示我們，文物是古人流傳下來(lái)的智慧，技術(shù)是今人贅續(xù)古智的產(chǎn)物，因此技術(shù)不能脫離實(shí)際而架空于文物之上，要將數(shù)字技術(shù)與文物有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能滿足不同人群的不同需求，從而更好地傳播中國(guó)文化，達(dá)到事半功倍的效果?，F(xiàn)在迅速發(fā)展的3D VR等技術(shù)，無(wú)疑是數(shù)字技術(shù)的一大突破，而這也正是當(dāng)代文化工作需要思考的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“執(zhí)古之道，以御今之有；能知古始，是謂道記”，只有將數(shù)字技術(shù)與文物相合，才能真正地傳承好中國(guó)文化，使之流若百世、名傳四海。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2026.4.6</p>